第四章 少女太常(中)

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那少女眼波流转,眼见成群的日本兵蜂拥而至,脸上的笑意却越来越浓,仿佛看见了什么好玩的物事。
任天庭混在鬼子群里,不禁为那少女暗自担心。这几年他和老蔺见过太多鬼子的残暴,这少女看来不谙世事,只怕今日难逃这些野兽的魔掌。他向老蔺看了一眼,却见老蔺抬头盯着石洞的上方,满脸讶异之色,似乎看见了什么奇怪的东西。顺着老蔺的眼光看去,只见洞壁上方画了许多若隐若现的符号,这些符号排列成一个圆圈,圆圈内发出强烈的白光,照耀得整个石洞亮如白昼。
这些日本兵看见少女美貌,一个个垂涎欲滴,但长官和神道教教士在旁,不能不收敛了许多,多数鬼子在洞中盘膝休息,只有几个老兵并不在乎神道教教士,凑上去围着少女调笑。
池田中一脸色凝重,在这样的山洞里遇见少女,事情本身就显得非常诡异。那洞壁上方的符号是中国道教里茅山宗特有的锁魂符,池田中一精通道教,怎会看不出这些白光系燃烧的魂魄?在日本的密宗也有类似的锁魂术,只不过施法手段不同,东密锁魂是在给死者做法事、念倒头经的时候加插进去的,魂魄被锁住后,无法远去,只能听任施法者为所欲为。www.xiaoshuodaquan.com
这种锁魂定魂术法因为太过惨烈,正道中人斥为天谴之术,相传施术之人如经常施展这种法术,常会遭到天谴,所谓斩妖除祟不可太过,驱神役鬼不能过甚。否则便会自取其祸,引火烧身。以前的著名术士费长房能劾治百鬼。后来失去符被鬼害死就是一个典型的事例。在中国的道家里很多支派不传这种术法,似乎只有茅山道士喜欢用锁魂定魂术控尸镇尸。其他元朝和日本交恶,当时地蒙古族统治者推崇全真教派,对符学派大加挞伐。茅山道士在民间被视为投机取巧的江湖骗子,吃饭都成了问题。许多茅山道士逃亡日本,巧合地是,这种定魂锁魂术正合日本人弱肉强食的生存法则,所以这种天谴之术竟在日本发扬光大,渐渐青出于蓝。
池田中一作为神道教大神主。曾对定魂锁魂术深入研究过,对中国的茅山宗在千百年前就能够利用魂魄的能量也是深表叹服。===眼前这少年道姑虽然独居在这诡异地山洞里,但极有可能是中国的茅山宗传人。洞壁上方地锁魂符正是茅山宗特有的术法,利用魂魄的相互感应发出了光亮,亮光如此刺眼,不知道圆圈内究竟锁住了多少人的魂魄。魂魄发光并非普通意义上的燃烧,只是利用魂魄中残余地能量而已,不过能发出更接近于电流的光亮,似乎更证明魂魄是磁单极子地构成体。
池田中一手下的教士都是日本各地神宫有地位的人物,对术法颇为了解,自然也看出了山洞的凶险。与那些日本兵的漫不经心不同。他们立刻如临大敌般伺立在池田中一周围。成半圆形对少女形成了包围。
包围圈内的几个日本兵浑然未觉,还在围着少女调笑。那少女毫不在意,笑嘻嘻地看着这几个日本兵痞。她一扭头似乎看见了任天庭和老蔺,不禁怔了一怔。
“怎么还有中国人?”少女露出困惑的神色,“莫非是认贼作父的汉奸么?”
任天庭和老蔺面红耳赤,恨不得一头钻进地里,老蔺刚要开口辩解,池田中一挥手止住了他。www.xiaoshuodaquan.com
“他们只不过是识时务而已”池田中一紧盯着少女,接口道:“中国人一向讲识时务者为俊杰,懂得顺应天象天方能立命,姑娘阁下术法高深,难道不知道这个道理么?”
“顺天象么,一介倭鬼怎会明白这样的道理?”少女微微笑道,“你若懂天象,怎会看不出夷狄犯中国之异?不出三年,倭有破国之丧,难道你也看不出么?”
池田中一心下沮丧,他正要说话,身旁的一个黑衣教士听见那少女出言不逊,早已按捺不住,把手中早已结出地密宗手印隔空向少女按去,手印在空中涨大,幻化出一只蓝幽幽地手掌形状,那少女笑了一下,闪身离开座位,手印却没有击空,只听见一声吼叫,一只怪物从少女的座位下人立而起,黑衣教士地大手印正按在他的身上。
那怪物吃痛,连声怒吼伸手向黑衣教士抓来。它的身形闪了一闪,大家还没有看清楚,白光照耀下,那个黑衣教士已经发出了惊恐之极的喊叫。^^ ^^他的腹部已经被撕开,所有的内脏被扯了出来,只有一点肠头还连结在他已成血壳的腹腔内,情形惨不忍睹。

教士们发声大喊,四处逃开,周围的日本士兵听见惨叫,纷纷向这边聚拢。日本人身经百战,战斗经验十分丰富,虽然弄不明白怎么回事,但转眼间已列成战斗队形,把少女和那只怪物围在中间。
那只怪物手里拖着一大团鲜血淋漓的内脏,口中嗬嗬有声,似乎甚为得意,在它周围的几个日本老兵已经尸横在地,腹部均被划开,里面向外溢出内脏。任天庭和老蔺看得清楚,这似人似猴的怪物就是是那天他们遇见的水鬼。水鬼的模样正如传说中的那样:面黄肌瘦,头顶部平坦如一只平顶煎锅。
中国的民间有很多人曾见过这种动物,迷信之下,以为是鬼的实体形象,对鬼魂之说更加相信。民间流传的“红眼绿鼻子,四个毛蹄子”的鬼魂,实际上就是这种神秘的怪物,世上哪有什么鬼魂?不过民间传说也并非空**来风,水鬼应该是某种水生动物(现代有人认为是水獭)的变异,这种怪物虽然不是溺死在水中的人的冤魂所化,但却是这些魂魄的附体。^^ ^^以前交通不便,很多地方苦于水患,被淹死的冤魂较多,这种怪物也随之出现。以后随着社会的发展,水患已被有效控制,即便偶有淹死之人,也多是出于意外,并非冤魂,这种水鬼也就慢慢地在自然界消失了。
日本兵看清楚这只怪物的怪样子,也是大惊失色。池田中一更是愤怒若狂,他没想到自己费尽心机寻找的灵物水猿大圣,原来只不过是一只水鬼。这种水鬼(水猴)在日本的水泽里更是常见,池田中一小时候就曾多次遇到过。在日本国的传说里,相传以阴阳师闻名的安倍晴明,他能把人的魂魄寄附在纸扎或草扎的人偶里,丢进河里后,这些受诅咒的人偶就会幻化成水鬼。这些水鬼永世不得超生,到处行凶作恶,经常在河流边或桥下发出宛如捶洗衣服的“梆梆”声,拉人下水。
两国传说不同,但却有极为相似的地方,那就是都和冤魂有关。直到现在,这种水鬼在日本还能够见到,据说在日本东京的自然博物馆里有标本展出过。那只阴森可怖的水鬼咔咔有声,吃完内脏的脸上鲜血淋漓,模样极为狰狞,与身旁貌美如花的少女形成一个极大的反差,好像一个来自天国,一个则来自修罗地狱。
池田中一嘿嘿冷笑,这少女貌似天真无邪,其实一身的道袍已经说明了她的身份,能够在这种见不得人的山洞里修炼,此女道术已有大成,刚才她的星象之语和《璇玑》记载极为相似,可见这少女已经深通星占之术,自己对《璇玑》里的记载有很多不解之处,正可在这少女身上求得解法。星占之术虽然是中国道教的上乘道术,却不是攻击法术,在重重包围下,这少女只怕脱身不得,己方有二十多名神道教士和近百名帝国士兵,敌寡我众,池田中一自恃还对付得了,当下学着中国道教的通用礼节,对着少女拱了拱手。
“大日本帝国如日中天,支那的道家学术在帝国也是源源流长,不知道姑娘阁下是否愿意到帝国深造?池田不才,愿为姑娘提供一切方便。”
那少女满面鄙夷之色。你们倭国的道术全是剽窃,怎及得上中国道家的博大精深?嘿嘿,莫非你以为本姑娘年轻好糊弄么?当年《明治鬼料窍》在倭国大行其道,但里面的符禁咒全是抄袭我茅山星占《戎事鬼料窍》,倭人好不要脸,倭国的道术给中国人提鞋都不配。
任天庭本已听得出神,这时听得心中大快,忍不住失声叫了一个“好”字。“好”字刚出口他就警觉不对,只是再掩口哪里还来得及?几个略通汉语的教士齐齐向任天庭看来,眼中犹如滴血,似乎马上就要扑过来把他碎尸万段。这几个教士满怀愤怒听那少女的的斥责,不是顾忌池田中一的身份,只怕早已出手惩戒了,现在一腔怒火无处发泄,就要发泄在任天庭这个替死鬼身上。
任天庭大难临头,慌乱过后反而安静下来,日本人为数众多,自己今日定然无幸。他和老蔺懵懵懂懂地当了伪军,直到和中国的抗战军队打仗后,才知道自己成了千夫所指的汉奸,几次寻求逃脱没有成功,早已生不如死。任天庭小时候顽劣异常,不肯读书,但毕竟出身私塾世家,耳濡目染之下,也知道中国人有着威武不能屈的节气,当下在脑中快速思索,想找出些豪言壮语给自己装潢脸面
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