“我怎么不记得咱们遇见过矮人？”瓦拉正拿着棍子挑拨火堆，听到他说话不由自主地停了下来，询问的目光朝小布什投去，全然没意识到已经戳穿了自己男人刚刚吹起的牛皮。
“唉……这个……”小布什颇为尴尬，结结巴巴不知该如何辩解，荒原巨人是耻于说谎的，说谎的人会遭到大家的一致鄙视，“我的意思是如果遇到了，并不是指真的就和他们打过一架。”
他一向手笨脑笨，支支唔唔半天才憋出这么一句话，舌头都打结了，委实不容易。
原来如此，众人恍然大悟地点点头。
小布什咧着嘴嘿嘿直笑，看样子似乎在为自己的急智沾沾自喜，如此有难度的高深理由也能想得出来，他很是兴奋，一点儿也没有因说错话而感到羞耻的觉悟。
郭嘉豪略微带着惊异的目光望向小布什，什么时候弱智也能自个整出假设关系了，看起来这笨家伙还有一定的潜力可挖呀！好好调教一番，未尝不能多发育出几克脑子，当个代理副班长什么一类的职务估计也能勉强胜任吧！
本来他以为像小布什这样脑容量不足、四肢极度发达的野蛮人除了打猎、交配之外什么都不懂，因为这几个月来在他身上体现出来的也就那么三样：食欲、兽欲、**，当然还有一定的人性，否则他和吴欣根本无法在这处处充满危机的荒原里生存下去，从这个角度来说，小布什对他们有救命之恩。
受人滴水之恩当涌泉相报，郭嘉豪自问还达不到那样的道德标准，作为六百万年前的“现代人”讲究的是平等交换的价值理论，一切都是可以用金钱衡量的，甚至包括良心等一系列的道德体系范畴，虽然六百万年后的现在金钱已经不存在了，但还是可以用其他的东西替代嘛，只要有质有量，二者之间就可以用等号来衡量。
还布什一命看来是没指望了，他不认为自己有机会能救布什于危难之间，万一真到了那种时候，就凭自己这体格，能帮着布什抗住敌人的一根小脚趾头就不错了，这种情况直接PASS。
既然没能力帮布什两肋插刀，那就只能走另外一条路线了－－－尽最大量的满足他的**：食欲和**。
人为财死，鸟为食亡。禽兽自然有禽兽应有的**，人是从禽兽进化而来的，甭管是什么人，也甭管是退化还是进化，饭总是要吃的，所以他的第一个目标就是让布什一辈子不挨饿，而且还要吃得好，穿得暖，这是最基本的小康生活。
至于**嘛，这本就是生物固有的最基本属性之一，从无性生殖到有性生殖是大自然数十亿年的进化选择。
无性生殖是指不经过生殖细胞的两两结合，由母体直接产生了新个体的生殖方式。常见的无性生殖方式有：分裂生殖、孢子生殖、出芽生殖和营养生殖。其中营养生殖是高等植物利用其营养器官来繁殖后代的一种方式。无性生殖的优点是：后代的遗传物质来自一个亲本，有利于保持亲本的性状。进行无性生殖的生物，变异的来源只有2种：基因突变和染色体变异，没有基因重组。原因是在无性生殖过程不经过减数分裂，所以没有基因重组的过程。
有性生殖中基因组合的广泛变异能增加子代适应自然选择的能力。有性生殖产生的后代中随机组合的基因对物种可能有利，也可能不利，但至少会增加少数个体在难以预料和不断变化的环境中存活的机会，从而对物种有利。
有性生殖还能够促进有利突变在种群中的传播。如果一个物种有两个个体在不同的位点上发生了有利突变，在无性生殖的种群内，这两个突变体必将竞争，直到一个消灭为止，无法同时保留这两个有利的突变。但在有性生殖的种群内，通过交配与重组，可以使这两个有利的突变同时进入同一个体的基因组中，并且同时在种群中传播。
此外进行有性生殖的物种其生活周期中都有二倍体的阶段。二倍体的物种每一基因都有两份，有一份在机能上处于备用状态。如果这个备用的基因发生突变，成为有新的功能的基因，但此时新功能还是潜在的。通过自发的重复和有性生殖中的遗传重组，这个新基因可与原有基因先后排列，这样便产生一个新的基因。二倍体物种可以用这样的方法使其基因组不断丰富。
由于上述原因，有性生殖加速了进化的进程。在地球上生物进化的30余亿年中，前20余亿年生命停留在无性生殖阶段，进化缓慢，后10亿年左右进化速度明显加快。除了地球环境的变化（例如含氧大气的出现等）外，有性生殖的发生与发展也是一个主要的原因。现存150余万种生物中，从细菌到高等动植物，能进行有性生殖的种类占98%以上，就说明了这一点。
性是生物繁衍的基础，在人的所有需要中，继饮食需要之后，最强烈的就是性需要。虽然布什的日常生活极为不检点，但从生物学的角度上来说，这一切都是合理的。
人类在有性生殖的基础上再进一步进化，人是高级动物，从生理学角度来说，人的发情期在每年的春天，但往往在青年期，由于人类已经生活已经很有规律，但鉴于人的自控能力与社会大环境来说，每人的时间不定，一般是14~24之间，基因是决定的一部分！
在动物界里存在着这样一种现象：动物只有在某些特定的时期里才能产生性要求，从而进行交配。这些特定的时期就被叫做发情期。发情期现象在哺乳动物中很普遍，许多动物只有在一年中的某个季节里，比如春季或秋季，才会发情。但是人类己不存在这种发情期的现象。它的进化过程是：在哺乳动物中的猿科动物里，发情期就已经不是根据季节发生，而是根据月经周期中的某些天来发生了。比如罗猴、狒狒，它们的月经周期大约为３０天，发情期是１０天左右，在其它的日子里则不发情。在人类的进化过程中，大约在１００万年前的猿人阶段的原始群时期，人类的发情期消失了。所谓消失，意渭着在一年中的任何一个季节里，在月经周期的任何一天当中，人类男女两性都可以产生性要求。人类女性还或多或少地保留着一点点发情期的遗迹，即在月经周期的某些天里，一些女性的**可能更加强烈一些，而在另一些日子里，**则相对地更微弱。但是这仅仅是**强度上的区别，而不是动物那种完全不能发情的现象。男性发情期的消失更为明显，他们已不存在这种周期现象了。
发情期的消失产生了这样几种结果：
1.人类的受孕的机会远远高高于其它动物。因为人类在任何时候都可以**，女性受孕的机会也相对地大大增加，从而使人类的繁衍和数量扩大都远远超过其它动物。
2.由于女性没有了发情期，所以她们的性意愿也就获得了独立性和不可侵犯性。这是因为，在动物界里，雌性动物既然只有在发情期里才会产生性要求，那么对雄性而言，当自己产生了性要求而雌性却并没有性要求时，他们就只好迫使雌性接受自己。因此，雄性强制雌性进行**就是天经地义的，甚至是迫不得已的。但是人类女性也象男性一样，已经不存在发情期，随时可以产生**并且进行**。因此，在男性提出性要求时，女性是否具有进行**的主观意愿就变得十分重要了。正是由于发情期的消失使人类女性具有了独立和不可侵犯的性意愿，所以，虽然古往今来各个民族对于处罚**行为的具体规定有所不同，但是对于“**”一词的定义，各民族在各历史时期里的规定却大致相同：违背女性的主观意愿而进行的**就是**。
3.由于人类的发情期消失了，人类的性活动总量就远远超过了任何一种动物。人类的性活动方式和性方面的情感活动也逐渐地发展和丰富起来。如果人类的性活动仍然受到发情期的限制，就不可能创造出如此丰富的性文化。
对于发情期这个话题，郭嘉豪记得大学里的一位教授曾经发表过这么一段经典论述：动物在发情期里，某些**是压倒性的，几乎不干别的事。但是另一方面：动物要花费大量的时间捕猎（它们没有超市）、消化食物（它们没有厨房这样的地方来把食物加工地便于消化）、守护领地（它们没有警察局等）等，所以业余时间不多；动物没有幼儿园等，所以如果后代出现的季节不对，父母可能找不到足够的实物或者没有精力来照顾后代而导致后代夭折。所以自然选择的结果就是如果有乱发情的个体出现，它不是被饿死，就是没机会有后代。
以建立、维持和发展异性之间在**接触或其它感官接触、以完成性行为或生殖行为为主要目的的性情感称为**求（或**）。
《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
不过在充分研究了古人性情感的客观本质之后，他觉得应该断章取义，也即是把“人之初，性本善。”单独加以解释，人之初就不说了，关键在于后面三个字：性本善。
性，毫无疑问当然是性行为了；善，应理解为‘大善’，也就是多，好的意思。
原作者没准原本就是这个意思，只不过被后人曲解罢了。
读书人好面子，耻于言性，是以另作他解。
其实按照这个逻辑，后面一句话“性相近，习相远。”也就很容易理解了，只需要承接上一句话的主语即可：人和禽兽的性行为方式大致差不多（雄性和雌性生殖器的结合），不因种族差异而相异，只不过习性却有很大区别（有没有发情期）。
布什作为秉承了人类一贯内在本质的人类成员，既然他喜欢交配，那自己就尽最大能力满足他的生理和心理需要。
郭嘉豪暗下决心。
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