里仁篇第四4．09子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与义也。读…啦”
士：中国古代社会有所谓四民的说法，即士、农、工、商。其中，士为四民之首。这里，士就是读书人，其中一部分出仕为官，是各级官吏的基本人选；同时，士受过文化教育，故又肩负着传承文化、教育后代的社会责任
未足与义：不值得与之商议的意思。
孔子说，读书人有志于仁道，却以衣食条件恶劣为耻，这样的人是不值得与他们讨论仁义之事的。
孔子上述的这段话与前面曾经表述的思想是完全一致的，那就是：读书人往往专心致志，一心攻读圣贤书，对衣食起居并不很讲究。正象三国中的诸葛亮，隐居在隆中山野，过着结庐耕学的简陋生活。然而他有志于道，勤于苦读，终于成为精通天文地理，知晓天下大事的一代名相。当刘备“三顾茅庐”请他出山时，剛滿27岁的诸葛亮，纵论天下大事，留下了名垂青史的《隆中对》。可见，真正有志于道的读书人，内心世界充实，并不需要用锦衣玉食来装点自己，更不会看不起衣食起居简陋的穷苦百姓。
今天，对照孔子提出的“士志于道”的人生观，我们有何种感想呢？特别是对于已经出仕为官的各级公务员来说，坚持有志于道，反对片面追求物欲，就显得犹为重要。
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