里仁篇第四子曰：“里仁为美择不仁处，焉得知？”
里，《郑注》的解释是：“里者，民之所居也。居于仁者之里，是为善也。求居而不处仁者，不得为有智”。
择，《尔雅》的解释是：宅，择也，择吉处而营之。
知，这里的知应该是明智的意思。
孔子说，居住在盛行仁德之风的环境中，是一件美好的事情若择身在一个仁德风气很差的地方居住，怎么能说明你是一个明智的人呢？
是呵，物以类居，人以群分。居住在一个盛行仁德之风的环境中，你可以与品德高尚的人交往，向儒雅博学的人请教，自然会受这种仁德之风的熏陶而高尚起来。反之，如果你不选择居住这样高品位的环境，而是择身在一个仁德风气很差的地方居住，那么你怎么来提高自己呢？显然，这是一个不明智的选择。现在，很多家长把居住地特意搬到重点小学附近，无非就是为了给孩子安排一个读书风气较好的环境。
据本人看到的资料，多数人认为孔子的这段话是在强调环境对于培养仁德的重要性。但是，也有人认为这种理解有一定的片面性。根据《尚书》记载，舜的居住环境可以说是很差的：他的家人（包括父母和弟弟）属于缺乏仁德之人，用现在的话来说他们行为和举止的档次都很低。如果按照上述理解，那么舜当时只能选择离家出走了。然而，舜并没有离开他们，而是在长期恶劣的环境中逐渐成长为一个圣人。他与家人和谐相处，并用自己的言行感化他们，最终还改变了他们。据此，有人认为：这是因为舜的内心始终处于仁的状态。所以，与环境相比，人的内心修炼（或者说内因）才是培养仁德的决定因素。
对于孔子的这段话，只能仁者见仁，智者见智了。对此，你是怎么看的呢？我期待着看到诸位的高见。
书书网手机版 m.1pwx.com