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东海之东男女岛，便是几礁岛簇立海中，与着日本南九州岛熊本颇为距离，茫茫大海无以为凭，北上南下船只多也以此为地标。这男女岛几岛簇成，其中最以阴阳两山独特。阴山阔大中漏，远观一似女子之阴。阳山便是一柱矗立，昂昂然形似男子之阳。如此阴阳相对海上，栩栩如生男女之态，往来船只观望，最是独秀之风景。
“蓬莱岛边采珠客，
西望人寰星汉隔。
千重叠浪耸云高，
万里平沙连月白。”
此时这女岛阴山之上，正有两身影且寻且觅，其中长者更有诗吟。
“爷，这不是李涉的《六叹，蓬莱岛边采珠客》么？”
随后少年耳听此，不由续念声：
“海中洞**寻难极，
水底鲛人半相识。
玄蚌初开影暂明，
骊龙欲近威难逼。”
“是啊，
辛苦风涛白首期，
得珠却恨求珠时。
不正也说了这班采珠的海女么？”
四公话说更叹：
“你便也亲眼目睹了，一班好好的女子，却要到海中去采珠讨生，冒着风浪之险，还难逃海鲨之口，生生性命死伤。”
“海波无底珠沉海，
采珠之人判死采。
万人判死一得珠，
斛量买婢人何在。”
泰佑也是随口诗出，更道：
“是啊，我以前读元稹的《采珠行》，便只以为这采珠客当为男子所为，却未想在这九州岛外，却是一班女子赖以生计。”
“年年采珠珠避人，
今年采珠由海神。
海神采珠珠尽死，
死尽明珠空海水。”
四公将诗接吟，随后又是教导：
“泰佑，有着此番九州的多经多识，你个该知道何为为人处世的艰难了吧？这国事政谋固然处处是险，便是小民百姓之一饮一啄也是般般艰难，蝼蚁苍生活之不易啊。”
这女岛阴山之上一长一少，自然便是四公泰佑父子，前则探寻此处所在，意外发现海上采珠之女，猛鲨袭人凶险一刻，便是挺身飞崖下去相救。这海中采珠之女，即为常人所称之海女，自小习得闭气潜水之技，每每下得海中探蚌寻珠，所谓明珠一颗值千金，奇珍异宝最是使人求，这采珠海女也是祖传之技业，代代相承之饭碗。
“爷，你看，这土里便是有蚯蚓了。”
四公高处寻草觅药，泰佑即在低处抠抠掘掘，不一刻果然从土里挖出活物来，不禁大为喜悦。
“是了，有着这味地龙可是合了我的药了，配着几样药草，再加她个海女自有的珍珠粉，可是正得生肌愈伤的好药来。”
天上之龙人多未见，地下之龙却是活灵活现，四公见下也是大喜，又道：
“泰佑啊，你可知当年我在他个草桥居家，可是白得了一个不传秘方，叫做八宝生肌散，这地龙便是不可获缺之要。传是如今北京的那个皇帝，当年就为药翁居平清用着生肌散治愈了暗伤的，药翁因此上得了块“匿地龙生”的赐匾，谁曾想其中玄机，以后着居然叔篡侄位，果然匿地龙生当了皇帝的。”
“是，爷，我便知道这生肌散的由来的，这故事我便从小就听你讲了的。”
便是父子之间，同样话题说多遍，泰佑又道：
“我便早知道了，这中国如今皇帝之位，便是由来不正统，先前弟篡兄位是为不正统，而后叔篡侄位更是不正统。爷，既有如此的话，我们如今在这山北国好好的，又何必要回去中国朝供的？金啊银的贡献他个伪皇帝。”
“泰佑，你话说也不错，不过古话有云，成则王侯败者寇，便是他个固然不正统，一旦成事江山坐定了，伪皇帝也就真龙天子来。从前篡了兄位的唐太宗李世民如此，后来篡了侄位的宋太宗赵匡义亦如此，所谓江山依旧几度夕阳，偷天换日自领风骚，后人何辨他个是真是伪来？”
四公话说如此，也就不免摇头苦笑来。
“是啊，便是皇帝管他谁人做，是真是伪来，只要他个于民大有益，还算个好皇帝，便是伪了又何妨？若个专门祸国殃民坏皇帝，便如夏桀殷纣一般的暴君，即便真了又如何？不如就个成汤武王般将其一举篡了位，反而大利黎民苍生。”
所谓头上无冠身自轻，泰佑也就信口开河，一番说王论帝自见解。
“是啊，话说是王侯将相宁有种乎？然而也正如《六韬》所言，同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下，王天下与亡天下，可也直是一忽之间也。”
四公又声叹息，眼中不禁因之湿意来。
四公泰佑上到阴山之上，上采药草，下挖地龙，所为便是配制伤药，与着那位为鲨伤腿女子疗医。而那位受伤女子也非普通之人，正为此女岛阴山之首领，族人所称之大母，四公其后方才领悟，早先看着那女子背上赫然夜叉刺青，原来她个正是海中母夜叉啊。
东海行船之人多也知晓，这男女之岛赫赫名声，便是岛上之族男女分聚，对面阳山之上只为男人聚落，这边阴山之上当然女人聚落。男女两岛浅水相隔，却是彼此阴阳两隔，两相世代严格禁规，女岛之上男子万万不可涉足，而男岛之上女子同样不得踏上半步。若有轻率逾越者，必遭驱逐下场，不论男女都须离岛，永世不得回归本族，此为古传之不破铁律。其中尤以女岛更为禁锢之地，本族男子若有冒犯，鞭挞棒责自不在话下，换之外族男子误撞误入的话，恐怕更添性命之虞。
这男女之岛自然生息，男子多也捕鲸修船为业，女子便是海中捕捞采珠生计，日出各作，日落各息，阴山阳山两不相涉。不过天地造化阴阳各分，草木禽兽划来便为雌雄，万物之灵人类划来便是男女，雌雄不交难得繁衍，男女不合难得生息。便是这阴山阳山之侧，更有一岛名为和山，天地之和，阴阳之和，男女之和，亦为这倭奴日本国大和民族之和。
男女岛之男女分而有和，便是每当春兴萌动之时，岛间湾中必有和合之会，黄昏时男女各自离岛，划船对歌问情交和。一旦两情相悦心投所好，便是双双弃舟登去那和山，寻个草遮叶蔽所在，露水之恩一夜野合，天明欢尽夫妻即分，男女离岛各归。如此男子只归男岛，女子还归女岛，女子若得一夕精血感孕，其后十月怀胎自理会，一朝落草新生出，男儿女儿也是两计较。
若得生来女儿身，从此便随母亲女岛住终生。若得生来男儿种，便是到了五六岁上就要脱娘怀，送去男岛之上爷身边。如此亲归亲血归血，总也不致坏了本缘。象着汉家影响之地，不论朝鲜或者琉球之国，还是在着日本三岛，总也只以男尊女卑。换之这男女岛海中一隅，却只以女子为尊，阴山大母更为一族之总母，岛上不论男女惟其命是从，阴中之阴，母中之母。
“泰佑啊，我便听说从前个，有船误闯了阴山来，全船但凡青壮男子，竟着被那阴山大母通通挑了脚筋去的。我们今朝可也大幸，亏着救了她个大母命的，否则的话，我们这般瞎投来，还不知会是怎个结果的。”
这男女岛之风之俗海上流传也广，便是众说纷纭怪谈，四公身涉其中，总也顾忌几分。
“是啊，便是好男不跟女斗，若是真个要拼性命打将起来，我们便个打也不好来，不打也不好。”
阿弥陀佛幸亏不必有此烦恼，泰佑心中暗说了，若个那个叫做春子的妹妹，也是那般赤身**手擒把剖蚌尖刀扑将过来，自己难免要为非礼勿视，那便连招架之功恐怕都无有的了。
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