十月十七，晴。
城外杨佺所暂居的庄园，这两天热闹非凡，许多还未离开易州的江湖朋友听说杨佺在此暂住，而且开门迎客，都在这两天前来拜访。
清晨，庄园的前院已是一片热闹，后院东北角一处偏僻的小园子里却是非常冷清。天高云淡，枯草残枝。小园子里只有明德禅师跟福印、福居小和尚三人在。
“你下山之时，方丈师兄就曾有言道：你此次下山后，就不必回寺了。你的缘分，不在佛门。如今你要替裘施主送他的手套回蜀中铁掌帮，此去万水千山，蜀道艰难，你自己小心在意吧。”明德禅师对福印说道。
福印也知道自己的性子，耐不住佛门的清规戒律的，迟早要离开少林。但听说师父让他此次不必回寺了，不免也有些伤感，心中不无疑惑问道：“师父早就说过弟子与佛门无缘，这几年也不曾让弟子剃度，既然弟子与佛无缘，却不知师父当年为何要收我为徒？我问过师父，他就是不肯说，只用一句‘佛说，不可说，不可说’来应付我。师叔可知道原因？若是知道，今日就告诉弟子吧！”
“此事干系甚大，师兄既不肯告诉你，自有他的道理。当年要抢着收你为徒的，可不止师兄一人。其中因果，你日后自知。今日师兄也只有这句话：佛曰，不可说。”明德禅师笑笑道。
“那跟师父抢着要收我为徒的又是谁？怎么我就这么抢手了，难道我是罗汉转世？”福印大奇。
“若是罗汉转世，又怎会与佛无缘？师兄佛法精深，慧眼无差，自有他的道理，你也不必多问了。”
明德禅师说到此处，从身旁拿出一个长八尺许，用黄布包起的物事，边打开边道：“少林武功，算得绝学的也有数十门。你所学的三十六路长拳和盘龙棍法，是方丈师兄亲自依你的身体和心性挑选传授的，用于防身，已经足够了。此时老衲也不再传你另外武功，这根盘龙棍，是前朝唐太宗皇帝，为本寺十三棍僧救唐王事，赐给当时的昙宗大师的。方丈师兄道，你与此棍有缘，今日就将此棍赐予你。”
这件东西，福印和福居都曾见明德禅师一路背着下了少林来到这里，却一直没有见他打开过，不知道包的是什么东西。此时见明德禅师取出盘龙棍，福印忙跪下接过，拿到手上一看，那盘龙棍长约八尺，棍身金黄色，雕着一条盘龙，龙身沿着棍子盘旋而上，龙首龙尾各在棍子两端，一根棍子有五六十斤重，也不知是什么材料铸成。福印一把握住棍子，竟然隐隐然有种自己与这棍子心意相同的感觉，知道这棍子不是凡品，心中大喜，忙又谢过师叔。
明德禅师又道：“起来吧，趁着今日无事，我再将少林武学中的精义给你们细细讲一遍。能悟多少，看你的缘分吧……
。有些一时悟不了，也可牢记心中，以后慢慢领悟。”
福印和福居合什躬身道：“多谢师叔。”
明德禅师就地坐下，让二人也在对面坐了，道：“少林拳拳法之击出，曲而不曲，直而不直，滚出滚入，妙用自如。高撂手，低搂手，不高不低格档手，出推手，使滚手，出零手，使拳手，不够不张不算功夫，这些想必你们也都能理解了，不必细说。”
见二人点头，明德禅师又接着道：“少林拳，五合三催形气神鼎足而立。五合者，手与眼合，眼与心合，肩与腰合，身与步合，上与下合。三催者，手催、身催、步催。少林拳之形，纵横万变，英俊雄壮；少林拳之气，泓浓团团，丹宫聚营；少林拳之神，游于手足，弥放**。你们现在，也才练到了形和气，什么时候练得少林拳之神，就达到你们师父的境界了。老衲自己，离这一层，也还有一段距离，说不了什么，以后你们可自己领会。”
福印和福居点头示意明白，要练到他们师父的境界，两人虽然心中向往，却也明白不是一时半会可以做到的，倒也不急。
明德禅师继续讲少林拳法精义，福印与福居不时点头，有所领悟，遇到不明白的地方，当场提出，让明德大师细细讲解。
“练拳之时，要运气，对敌之时，要用气。气从何来，秘诀曰：养气而后气不动，气不动而后神清，神清而后操纵进退得其宜，如是，始可言命中制敌之方。一念动时皆是火，万缘寂静方生真，常使气通关节敏，自然精满谷神存。对镜忘镜，不忱于六贼之生，居尘超尘，不落于万缘之化。内观其心，外观其形，形无所形，达观其物，物无所物，三昧俱悟，即见虚空，空无所空，所空欲无，无无亦无。此为养气，亦是养性。然后练气，练气之法，你们所学的少林内功即是。金刚不坏之佛体，未尝不养性练气也。不要以为练了气，就可以忽视养气，此乃基础。要得武功大成，必须重视养性这个基础。”
福居问道：“师叔，你说的养气之法，似与佛理相通。”
明德禅师点头道：“少林武学，多从佛法中来，自然与佛理相通。儒家、道家也有自己的养气之法，儒家擅养浩然正气，道家讲人法地，地法天，天法道，道法自然，也是养气。老衲就是禅理不懂，佛法不精，所以在这方面的成就，远不如明心师兄。”
福居点头，福印暗道，要依这佛法养气，太不合我性子，以后倒要看看别人有什么养气之法。
明德禅师继续道：“运气者，气行于内，川流不息，缓如蚁行，三节明，四稍齐，五行闭，身法活，手足连。用气者，吞吐也。运气贵乎缓，用气贵乎急，取去宜于呼，接来宜于吸，此中玄妙理，只在一呼吸…………
”
明德禅师倾其所知，将少林武学精义结合自身体会一一讲解，最后问道：“你们现在的内功修为，大概到了大小周天皆可运行的境界了吧？”
福印和福居都称是，明德禅师又道：“习练少林武学，可分三个阶段。第一阶段，气随意注，你们早就可以做到了。第二阶段，大小周天皆可运行，正是你们现在所处的阶段。小周天，就是任督二脉，江湖上不知道高深武学的人，把打通任督二脉传得神乎其神，其实这只是练气的基础功夫罢了。第三阶段，临机致用，不思而得。周身各部，活泼自由，任我运行，有求必应。到了这个阶段，内气运行，不在经脉之中，全身各处都可自由运行到，一旦危机临身，不必你心中有所反应，体内真气，可自动护体反击，这才是少林武功的最高境界。”
福印听得自己所练武功，竟可达到如此神奇的境界，心中大为振奋，忍不住问道：“这是真的？”
明德禅师道：“自然是真的！你师父就已达到这层境界。外人说到我少林，总说七十二绝艺。嘿嘿……其实他们哪里知道，所谓的七十二绝艺，在我少林门中，不过是给那些护寺僧兵习练的外家功夫罢了。你看那一指禅，拈花手，都是只练指力，那推山掌，观音掌，也是只练掌力，还有其他功法，哪一门绝艺不是只练身体的一部分，而且是仅仅外练筋骨皮而已，根本没有精气神的修炼方法。这在我们少林，都是下乘的粗浅功夫，已经被武林传为绝艺。你们跟方丈师兄所习的武功，才是我们少林真正的武学，自有神奇之处，不可妄自菲薄。”
福印想想在少林寺看到那些僧兵所练的七十二绝艺，确实难以入眼。想道这种自己难以入眼的功夫，都被武林所推崇，称为绝艺，那自己所学，放到武林之中，又是何等高深武学。想到此处，对自己武功大增信心。暗道自己假以时日，不难成为杨佺这样的武林高手，甚至要超越他，达到自己师父明心大师的境界，也不是没有希望。
明德禅师又道：“你们都是自己修炼的武功，还没有在实战中用过，今天还有时间，老衲再给你们讲讲少林武功的技击。双方动手之前，先要有势。气势上压对方一头，战斗中自可轻易掌握主动，一鼓作气，击败对方。而一旦气势上被人压倒，自然意志动摇，未战先怯，落在下风。这气势，绝非故弄玄虚的夸大之辞。你们也看了几次高手对阵了，应该对此有所感触。拳诀有云：动有法，动则气擎不散，静有势，静如山岳难摇。这山岳难摇之静，就是势。如何产生势？一要耳听目视，二要心静胆壮，三要心动意随。这是动手之前的势。
“少林武功，有‘陈拿封逼吞吐浮沉’攻守八法，有‘……
扳唤搅撂，移身闪站，有无虚实，劲擎懈绽，呼吸动静，迎风转换’二十四字奇打秘诀，讲究‘人站，我拔其根，人闪，我括其身，人走，我拦其路，人变，我化其心。’此外还有眼法，听法，身法，步法，严察交口法，见死返活法，心气法诀……待老衲一一为你们讲解一遍。”明德禅师最上说着，手上不停比划，将少林武学精义向两人细细讲解。
明德禅师现在所讲，都是武林武学在实战中运用的精要，不知道经过多少代少林武僧总结出来的，尤为珍贵。福印和福居练武，都是按着师父所教习练，对于这种系统的实战攻防理论，还没听师父讲起过，此时听得尤其细致，不时拿明德禅师所讲与自己练的武功相对照印证，所悟颇多。
明德禅师讲解完，看看日头，已是晌午时分，站起身来道：“你们所学，都是少林正宗的上乘武学，要练到更高境界，记得两点，一是养性练气，二是实战。佛法普渡众生，武功用于杀人。这养性与实战，本是自相矛盾。这修炼之路要怎么走，还要看你们自己。老衲所能传授的，也就只有这些了。现在先去用些斋饭吧。”
福印与福居合什再拜，谢了师叔，站起身来，随着明德禅师走出小园子。刚走到小园门口，就听见杨重贵的大喊声从外面传来：“福印，快点出来，我们今天再打一场，今天我一定不会再输！”
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