我将如何在水底搭救小伟的过程又讲述一通，父亲默然不语，吸了一根中南海，烟雾淡薄，慢慢飘散，好象在做什么决定，片刻后瞅了二叔一眼：“你看如何？”
二叔听到一个破杯子就值十几万，早就心动了，如果去打捞一把，至少也弄了百十多万，以后日子可就不愁了，自己花不过来，还可以捐给希望小学做点善事，反正青铜器沉在河底也白瞎了，就点了点头说：“我看行，带足家伙，咱兄弟二手联手，不怕甚么脏东西。”
“这是七月末，民间相传七月鬼门大开，阴气最重，不宜夜行山路，忌讳动土下水，我明天回城市里拿些仪器来，咱们八月初一再动手，确保万无一失。”父亲犹豫道.
二叔俩口子都欣然答应，我也留了下来暂时不回去，等八月份再随父返回沈阳，一晃数日已过，父亲从集古斋中带来两个工作箱，一个箱子盛装相关考古的书籍，另一只箱则全是攀山盗洞潜水的仪器。
白天不宜大张旗鼓去挖宝，只好等到晚上10点以后，父亲跟二叔带上我，夜深人静，空山寂寂，爷三个儿负着工具从山涧小径向鸽子山、大凌河畔进发。
父亲也是从小在这咯哒玩到大，但当时没有多少知识，也没太注意此地情景，随着对祖传玄术的研究，日积月累，也窥得了门径，学到了许多奥妙，二叔身在农村只弄懂少许茅山法术，而我爹却专攻堪舆学。
我问父亲要是我们能捞到许多青铜器，不就发财了，我想要个一万多块的电脑笔记本行不行？我爹说只要再挖到几个有价值的纹爵，别说一个笔记本，就是十个也没问题。
我可高兴坏了，就问青铜爵都长一个样子么？父亲摇头说：“爵为古代饮酒器和礼器，流行于夏商周时期，作用就相当现在的酒杯，圆腹也有别方腹，一侧的口部前端有流，后部有尖状尾，流与口之间有立柱，腹部一旁有扳，下有三个锥状长足；在咱国夏代爵胎体轻薄，制作粗糙，椭圆形器身，流长而狭，短尾，流口间多不设柱，平底，一般没有铭文和花纹，收藏价值不大，值不多少钱。
“到了商早期流与口之间开始出现短柱，下腹部中空，有的透缕有圆孔，以便温酒加火时透风；而商代中期爵演变为回身、圆底、留口增高，多设一柱或二柱，往身加长并向后移，三足粗实而且棱角分明，器身加厚，有一定的艺术性，这样的爵开始有了价值。”
“直到商晚期至西周早期爵体厚重，制作精美，爵身饰有云雷、蕉叶等精美纹饰，上端和柱上也饰有动物形象，还有少数无柱而带盖的爵，盖铸成兽首形，这种的才叫珍品，收藏价值极高，你拾那个爵就是商末时期的，行价还不赖。”
我这也算听父一席话，胜读十年书，就问：“那盛酒的里面，是不是以我拣到的最昂贵啊？”
父亲笑了笑，说：“那也不算，咱国古代有‘无酒不成礼’之说，故酒是祭神享祖、礼仪交往、宴宾会客等活动必备之物，盛酒的青铜也就自然成了礼器了，商代酒器最简单的组合是一爵一觚，用以斟饮，倘若今晚咱爷三个儿能挖到一只兽面纹觚，少说也能卖到六十万左右价。”
“啊？”我跟二叔听傻了眼，均想以后专门挖宝可比工作强多了。
三人一路有说有笑，一会儿的工夫就来到了“石板坑”，虽然有了两个大人陪伴，但我一看见那个水旋儿还是心有余悸，心想那天要不是我运气好，恐怕也就死在溺死在水底了。
父亲打开仪器百宝箱，取出手电、潜水衣、氧气瓶、组合折叠式小铲、绳索枪、匕首等，从一个小盒中又掏出了洛书盘，风水阴阳针等器材，由于他自小也从农村长大，对此并不陌生，环顾四周山脉河流，对照洛书盘分析，推测此地方位走势及风水。
古人云“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢纽，风水绝学秘密相传，如果用科学来解释，它就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学多种综合一体的自然科学。
风水的本质是[气]，而[气]是生命之源，亦是生命之根本；古书也有众多论述，在《葬经》中：“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又云：“深浅得乘，风水自成。”
《风水辨》中亦有记载：“所谓风者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓地风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近亲肤而己若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”
风水学流派主要风有两个流派：峦山派和理气派。峦山派又分为形势派、形象派、形法派，主要偏重地理形式，以龙、**、砂、水、向来论吉凶，创派风水祖师有管辂和郭璞。
理气派将阴阳五行、九宫八挂、奇门遁甲理论容纳其中，避凶就吉，又分为若干小派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、星宿派、九星飞泊派、玄空大卦派、金锁玉关派、二十四山头派等，
曾祖李纶所留下的《玄天秘旨》其中记载着关于风水学，便是将峦山派与理气派彼此渗透，相互融通的，正是万法归宗之意，故此将河图洛书、五行八卦结合地势环境来分析，才能窥到此中乾坤奥妙。
二叔已在“石板坑”的河畔，点起了三根檀香，又往水中洒了酒水，先祭河神求报平安，他又叠了三张黄纸钱，等着下水前燃烧，转身向李庆国道：“哥，你观察到啥了？”
父亲望着阎王鼻子陷入沉思，对着二叔说：“庆党，你有没有记得咱爷爷说过这雕像形成年月？”
二叔想了想说：“好象是甚么旧石器时代，由鸽子洞人凿成的，我就纳闷了，鸽子洞人不还是人猿么？怎么能爬上去凿着石像，而且石尊头像明显进化完毕，不可能是一万年前的人猿吧！”
父亲点头说：“这座山叫鸽子洞山，根据《辽宁朝阳发展史》记载，在旧石器时代，山崖中部的鸽子洞的确居住过很早的人类，他们人体结构与黄河流域的人类都不同，推将起来，距今五到七万年前，可根据考古专家分析石层结构，这石雕成形至多四千多年，依稀就是商末周初。”
二叔听得有点迷糊：“哥，咱们来水中挖宝，你尽说些鸽子洞历史干啥啊？”
父亲叹道：“我猜测这尊石像不是鸽子洞人凿成的，而是商末或西周时期找工匠凿成的。”
我也不解，问着父亲说：“老爸，你为啥这么肯定咧？”
父亲指着连绵的山峰说：“神州大地，山耸水流，山山水水，有走向，有起伏，有转折，有变化，只要一线连贯，就可以称为龙脉；所谓‘指山水以为龙兮，像形势之腾伏’。大山大水称干龙，小山小水称支龙，山水之头称来龙，山水之尾称去龙，山峦起伏，顿错有致，此处河流蜿蜒，山峰连贯，紫气如盖，苍烟若浮，根据《葬经》：‘气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地！’这山腹很有可能葬有大型古墓。”
我于风水玄术并不知晓，又问父亲：“老爸，你咋这么肯定呢，那石板坑水打旋涡又是咋回事啊？”
父亲娓娓说来：“水成形山上止，山成形水中止，古墓葬在山腹中也不足为奇，正中了龙脉宝**，至于水流会在石板坑处打旋儿，可能是石板下面的岩石具有很强的磁性，地球本身就是一个大磁场，这里的岩石磁性与地表本身相切割，使指针也发生变化，不再指南北，而指向东西。”
二叔还是摸不着头脑，问着：“哥，你说古墓，又说石像的，都把兄弟我都整糊涂了，那到底是咋回事咧？”
父亲神色坚定，望着幽暗中伫立在峰顶的石像说：“那尊雕像是古墓的记载，就好象埃及狮子头金字塔一般，有山尊头像表明山腹中是一座墓**地。”
“啊……会不会是我从河底看见的那个古代男人的墓**啊？”我忽然觉得事有蹊跷，忍不住叫出声来。
父亲向我询问那人身穿甚么服饰，我摇了摇头说并不常见，即不是先秦两汉，也不是唐宋明清，好象是最近上映的电视剧《封神榜》里的服装，父亲点了点头，说那就对了，这个兽面纹爵很有可能是古墓的陪葬品，不知如何沉在水底几千年，没有被河流冲走，这就奇怪了。
二叔一听有商朝时期的大型古墓葬在这里，心想这可发财了，按耐不住催促着说：“哥，咱们快下水找找去，没准还能寻到墓**的入口咧？”
父亲尚未回答，忽然神色颇有些不安，我跟二叔顺着他的目光瞧去，只见插在岸边泥沙中的三根檀香，中间一根仍然很长，左右两根却烧成极短，难道是鬼掐香？
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