大萨满麻黑又提起了那个月亮女孩。
我没有回答他。我想回避那个问题。
我站起身，正要向前迈步的时候，惊奇地发现自己站着的地方不是刚才静坐的地方。
我刚才开始静坐的地方是在那条深深的山沟的对面。
我问：“大萨满，我们是怎么过来的？”
大萨满麻黑：“你先说说，刚才的这件事是你的幻觉吗？”
我肯定的说：“不是。绝对不是。可我就是不知道我们是怎么过来的。”
大萨满麻黑：“世间的事如梦如幻，亦真亦假。我这是不想看见你断了求真的念头。有你这样悟性的人实在难得呀。”
我问：“你是说，我们是飞过来的？”
大萨满麻黑：“我们的业力都不够，所以只能飞过这条小山沟，而飞不到天上去。和任丘不同的是我们知道自己的底细，也就不能当众出丑了。”
我说：“你的意思是说，任丘的业力不够。那他这一生就没有可能飞升了。那一本奇门遁甲对他来说，也只能是一个祸害了？”
大萨满麻黑：“也不能这么说，古人有‘吾日三省吾身’之举，他们就是在一点一点地摆脱业障，获得自在之身。你知道苏东坡学士和佛印禅师生前的那一段故事吗？”
我说：“请您给讲一讲。”
大萨满麻黑讲起来了：
在宋朝英宗治平年间，浙江路宁海军的钱塘门外，有一座净慈孝光古禅寺。禅寺中有两个高僧，一个叫五戒禅师，一个叫明悟禅师。五戒禅师是个长老，身高不满五尺，形容古怪，还瞎了一只眼睛，是个独眼龙。他的俗家姓金，法号叫作五戒。所谓五戒者，一不杀生命，二不偷财物，三不染美色，四不饮酒茹荤，五不妄言绮语。
有一天，五戒禅师正在禅床上打坐，忽然听到小孩啼哭的声音。他派僧人清一出去察看。出了寺院大门，清一发现在雪地中有一个刚刚五、六个月的女孩儿，包裹里边有女孩的生辰八字，显然是一个弃婴。救人一命胜造七级浮屠，五戒禅师便让清一道人将那女孩收养在寺庙中，为她起名叫做红莲。
五戒禅师整天的礼佛颂经，普度众生，也不去过问那个孩子的事。
许多年过去了。有一天，五戒禅师在说别的事的时候，突然想起来那件事情，他问清一：“当年你捡了一个孩子，她还活着吗？”清一说：“已经十多岁了。”五戒禅师就去看了那个孩子，他看见红莲虽然是一个小沙弥的打扮，但眉清目秀，红红白白，很可爱的样子，就一时差了念头，起了邪心。他吩咐清一将红莲送入方丈室。五戒禅师当天就破了红莲的身子。还将她锁在了自己的房间中。
五戒的师弟明悟禅师在禅定中知道师兄犯了色戒，他便采了一枝白莲，插在净瓶之中，派人请来师兄一起吃茶赏花。
喝了一盏茶，明悟禅师提出以莲花为题，与五戒禅师各自吟诗一首。
五戒禅师先写了一首诗：
“一枝菡萏瓣儿张，相伴蜀葵花正芳。
红榴似火复如锦，不如翠盖芰荷香。”
明悟依五戒禅师的韵律写道：
“春来桃杏柳舒张，千花万蕊斗芬芳。
夏赏芰荷如灿锦，红莲争似白莲香。”
写完后，明悟禅师呵呵大笑。
五戒禅师听到明悟禅师读诗大笑，立刻心中一悟，面有愧色，起身辞别明悟禅师，转身回到了方丈室。
回去以后，他便沐浴更衣，取笔写下八句颂言：
“吾年四十七，万法本归一，
只为念头差，今朝去得急。
传语悟和尚，何劳苦相逼！
幻身如雷电，依旧苍天碧。”
随即，五戒禅师坐化而去。
明悟禅师知道以后，叹道：“他这一去，只是对我的那一点恨意，恐怕就会生成一个不信佛、法、僧三宝之人，灭佛谤僧，坠落苦海。我得赶着去救他一回。”
明悟禅师也沐浴更衣，随即坐化。
当时，这师兄弟两位禅师同日坐化的事情轰动一时。
单说那明悟禅师的真灵性凭着一点念力，追赶着五戒禅师，到了山西眉州的眉山县城。看见五戒禅师托生在诗礼之人苏洵的家里。自己也就近托生在谢原的家中。托生后的明悟禅师真性未泯，不沾荤腥，只要吃素，年少之时便出家做了和尚，法号佛印。
五戒禅师托生的苏轼自幼聪明，十六岁应试中举，御笔钦点为翰林院学士，三年后升任端明殿大学士。取道号叫做东坡。这个苏东坡文章冠世，举笔珠玑，为官清廉公正；只是不信佛法，最恨和尚。他扬言：“我若一朝管了军民，定要灭了这些和尚们。”
佛印知道他这是把前世里对自己的怨气，迁怒于天下的僧人。
佛印本来是在开元寺出家，因为苏东坡在京城做官，他也去了大相国寺。有一天他去求见苏东坡。苏东坡闭门不见，说道：“和尚焉敢谒王侯。”
佛印写了一首诗让人送给苏东坡。他写到：
“四海尚容蛟龙隐，五湖还纳百川流。
问一答十知今古，诗僧特地谒王侯。”
苏东坡虽然心性高傲，但也最怕人激他，尤其是看见佛印的字、诗俱佳，便起了想见一见他的心思。
自此，苏东坡和佛印开始了交往。
苏东坡被贬去黄州，佛印退了大相国寺的主持之位，到黄州的甘露寺去挂单。苏东坡出任临安府太守，佛印又退了甘露寺，到灵隐寺去做主持。
在佛印的影响下，苏东坡终于省悟前因，开始敬佛礼僧，并同佛印与龙井寺长老辩才、智果寺长老南轩结为诗友。为此，他还开建西湖长堤，堤上一株杨柳一株桃，以记此事。
后来，苏东坡尽老而终，得为大罗天仙。佛印圆寂，得为至尊古佛。
有诗为记：
“苏公堤上多佳境，唯有孤山浪里高。
西湖十里天连水，一株杨柳一株桃。”
大萨满麻黑说：“这就是业力和念力的故事。”
我问：“听你这么说，那些业力不足，却整天念着‘阿弥陀佛’的老太太不是都白念了吗？”
大萨满麻黑：“当然是不能白念。怎么能白念呢？人家念一句‘阿弥陀佛’就多了一份念力，距离阿弥陀国也就近了一分。”
我问：“阿弥陀佛真就那么灵吗？”
大萨满麻黑：“阿弥陀佛是西方佛国的教主，在另一个世界里。南无阿弥陀佛就是皈依阿弥陀佛的意思。阿弥陀佛原来是一个国王，在他没成佛的时候，曾经发了四十八个愿望。他说如果这些愿望不实现，就不能成佛。后来，经过艰苦的修行，他成佛了，那四十八个愿望也都实现了。其中有一个愿望就是说，如果有人念他的名号，也就是念‘阿弥陀佛’或者‘南无阿弥陀佛’，如果至诚地念，并发愿想去他的西方佛国净土，那么，这个人就一定可以往生到他的佛国净土。”
我说：“这真是一件好事。”
大萨满麻黑：“这个阿弥陀佛的本意是要做一件好事，这是他教给那些不认识字的愚人的一个最简单的修真的方法。但是，他也使一些人成了真正的愚人。”
我问：“为什么呢？”
大萨满麻黑：“你想呀，要是一个人作恶一生，光靠着念一句‘阿弥陀佛’那一点念力就能往生佛国，那不是太便宜了吗？要是一个人平时不求真行善，不反省自己，修正灵魂，带着满身的业障念叨那一句‘阿弥陀佛’，他能去得了佛国吗？佛的本意是‘正知正觉’，不修心怎么会有‘正知正觉’呢？阿弥陀佛的好心有时候也会被人曲解的。”
我说：“这的确是一个问题。”
大萨满麻黑：“如果是在念那句‘阿弥陀佛’的时候，真能够发愿向善，不断的消除业障，的确是有功德的。而如果念的昏沉，当作幌子，反而会多了一些业障，倒是有害了。”
我说：“那应该告诉那些人哪！”
大萨满麻黑：“谁去告诉？你去告诉他们，他们能听你的吗？他们会觉得自己信佛了，比你都高出去一等了，自然也就比你懂的多了，那里还用得着你去教导？这就是释迦牟尼早就提醒过的‘贡高我慢’的心态。”
我说：“看起来，谁家都有难念的经。释迦牟尼的家事也不少哇。”
大萨满麻黑：“他的家事自有他家的人去解决。我们家的事情可是要有一点麻烦。”
我问：“我们家里有什么事？”
大萨满麻黑：“你先静下来，想一下，看看能不能知道有什么事？”
我闭上眼睛，慢慢的静下心神。
按照我认为比较有效的方法，开始冥想月亮，冥想纳丹河，和纳丹河水反映出来的月光。
又是同以往一样，在月光出现以后，又来了那个月亮女孩。但是在月亮女孩之前，还是有一个念头被我抓住了。
我说：“家里好像是有一个人在等着我们。”
大萨满麻黑：“说对了。有进步！我们应该出去躲一躲。”
听到了大萨满麻黑的认可，我便急于想要回，去见证一下自己刚才的那一个预想。
我说：“一个人有什么可怕的，为什么要躲呀？”
大萨满麻黑：“不是我怕，那是你的一个魔障。我是想让你躲过去。”
我说：“我感觉到来的是一个男人，不是那个小女孩。只要不是那个小女孩，就没有什么可怕的魔障。再说了，是福不是祸，是祸也躲不过。”
大萨满麻黑：“那我们就回去。不过，我还是要劝你一句话，多一事不如少一事。”
我说：“我记住了。”
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