内臣从慌忙的亲随口中得知外面发生的状况，浑身发起抖来。十分不甘心接受失败，内臣丧失了理智，带领大邦的亲随向王宫奔来。他要干一件更疯狂的事，绑架国王。只有绑架了国王才能保住自己和家族的性命。内臣及亲随砸开宫门，冲进王宫正殿。普度拉丁端坐在王座上，穿着紫服戴着金冠，早有准备的等着内侍大臣等人的到来。
普度拉丁神情镇定，不怒自威的王者之气震慑住每一个闯进宫来的人。内侍大臣内心惶恐气喘吁吁的向国王走去，熟悉的王宫大殿今天像是永远也走不到尽头。距离国王还有二十米的位置，国王身后埋伏的武装护卫钻了出来，围住叛乱的众位大臣。内侍大臣表情不在伪善说道：“陛下，跟我走吧，这些护卫挡不住我的手下。”
普度拉丁站了起来向叛乱的大臣说道：“孤王用神的名义起誓，罪在内臣一人，余者无罪。”叛乱的大臣部分随员开始退缩了。内臣急辩道：“别相信他的话，我们现在只有挟持国王一条路。到了纳木翰，建立我们自己的王朝。”
国王的护卫卫队长突然冲上来一刀捅进内臣的肚子，刀穿透身体。内臣口中鲜血不断流出。内臣吐着含糊不清的话，手无力的想抓一抓王座，死不瞑目的咽气了。贼首已死，叛乱的随员们纷纷跪了下来向国王乞罪。
普度拉丁终于从东斯国的后台走到了前台，他向臣民们宣布他承诺过的话，只追究内臣一人的罪，赦免了内臣党羽。释放了被内臣关押的大臣。恢复了前任宰相的职位。提拔了一批有功之臣。大将军的职位不再由一人担任，而是三位。科卢西得到了大笔的赏金到土克里行省当总督去了。接着他又宣布减免东斯国所有赋税，释放王宫奴仆。把后宫所有的女人遣散回家。废除先王的一些暴政。最重要的是派出使节与达斯巴国和谈，愿意用金钱赎回被俘的同胞。让东斯臣民看见了一个宽厚的国王，他们发自内心的拥戴普度拉丁。
王宫的内乱并没有因为内臣的伏法而结束。普度拉丁的兄弟们还窥视着王位，制造王位不正的传言。普度拉丁决定发挥他对神学研究的特长，给大众讲解教义。民众听说国王要讲解神教教义，全部端座在广场等待国王的到来。
普度拉丁没有安排王驾仪仗，而是带着一个随员从王宫走来。每到一个地方都会迎来臣民的欢呼和问候。他走到广场讲起了教义，他向臣民们宣扬神和普通人没有多少区别。臣民们惊叫起来，这种无神论对他们的思想冲击太大了。普度拉丁没有想到臣民反映如此大，改口解释道：“神是一位受到了递加启示的智者，他要大家放弃战争，放弃争斗，放弃贪念，热爱生命、热爱他人，我们要像兄弟姐妹一样。到那时就会出现一个美好的世界。我们痛苦、仇恨、悲伤都是因为拥有太多的**，只有放弃这些**，我们才能达到智者的境界。”普度拉丁继续宣扬他对递加真神的言论的理解，总结了十戒。定义为《苦难经》，规定孝敬双亲、主持公正、接济亲属、怜恤孤贫、释放奴隶、慷慨助人、称量公平，反对浪费和狂妄骄傲，禁止**，禁止高利贷，禁止虐杀女婴和杀害他人及无故杀人等一系列伦理道德方面的主张。提出诸如恕人、诚实、友爱、命人行善、止人做恶、加强团结以及礼貌规范等属于个人品德修养的内容，后来逐渐形成为东斯社会内部关系的重要准则。
有人站出来反对说道：“难道杀害我们的敌人，也要宽恕他们吗。”这个敢当面质疑国王言论的人，立即就被愤怒的人群把他抓了起来。普度拉丁对民众说道：“放了他，他能当面发表反对意见，证明他是一个勇士，我们的国度能够强大靠的就是智者、勇士和良知。你刚才说杀害我们的敌人，要不要宽恕要分两种情况，一种是他认知了错误，愿意赎罪我们宽恕他。一种是拒不悔改，相应的惩罚是必要的。每个人都会犯错，我们应该给犯错者改正的机会。”
又有人提出问题说道：“递加是不是神，我们死了之后会到什么地方。”
普度说道：“递加是具有绝对权能的，他无求于任何东西。天地万物的创造，日月星辰的运行，昼夜的循环，风云雷雨的发生，植物的生长，人类的产生和繁衍以及人生的富贵贫贱和生死祸福等，都是递加的意志决定的。递加是永恒的，一切东西都会消亡，而递加的本体永存不灭。人类在这个唯一的主宰者面前是弱小的。故人们应诚心诚意地顺从他，敬拜他，祈求他的怜悯和恩赐。只要生前我们按照递加的言行规范自己的行为，死后我们也将灵魂长存。去神的国度。”
人群中国王的崇拜者激动的喊出了一声“你不是国王。”所有的人瞪大了眼睛看着这个卤莽的人，成为焦点人物的平民又说道：“国王是递加派来的神使。”
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