拾肆

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李漫单柔一七
我家住在黄土高坡,
大风从坡上刮过。
不管是西北风,还是东南风;都是我地歌,我地歌。
不管过去了多少岁月啊,祖祖辈辈留下我。。。。。。……
留下我一望无际唱着歌,还有身边那条黄河,,。。。。。。。。。。。
他唱着,。。。
黄河的水,几千年来,从未更改。
一直都没有变过。
根本就不需要变。。。。
当有一天你看到一张经几年后都从未更换的脸时。
他(她)一定是八零后。。
剑,
有些浊。
但洒尽男人雄风的剑。
立在左侧。
人,
有些狂,。但终归是,被现实摧残过的人。
黄河之水天上来,奔流到海不复回。
英雄,好马。
根本就不会回头。
因为他们的血液里充满了奔流到海不复回的豪迈。
如果说,退。复回,是一种智慧的话。
那不复回,更是一种汹涌。一种绝决。
古之今来,但凡英雄者,都需要这种绝决。
没有破釜沉舟的绝决,又如何超越的了:世俗中的现实。
歌罢,剑舞。
人总在落拓之后获得新生,
剑总在消沉之后变的沉雄。
此刻的江湖就如黄河之水,,,,奔涌,但没有争锋。
或许事实还有待于考证,至少。少剑是这么想的。
位于黄河流域的山西,黄沙风卷。
一壶老酒。
一个没有争斗的世界。
一个看上去不在乎一切的年轻人。
酒是个另人麻醉的东西。
麻醉之后,会忘记许多。。。。。。
蒙胧中,也会想到许多。。。。。
借着酒意对世界淡漠些。
对梦想。。。。。还得以产生幻觉。
对痛苦也能减轻许多。。。。
人喜欢喝酒就像男人喜欢看女人脱衣服一样。
有的时候是本性。
夏天的太阳,是对人性的一种考验。
坚强的人已经被太阳刺穿了心,面部是平静的。
有的时候。太阳已经无法进入他们的世界。
他们走在大街上只有一种向往,用汉语言来形容:
叫勇往直前。
那一剑来的突然,来的快。来的有力。
一个直线,双指指月。横于额头,只看的腰际轻轻扭动。
身子已经在前方三米处。
卧腰舞剑,身似千斤;脚似浮云。剑花舞过身侧,四周。
银光闪烁。
金鸡独立,勾山一脚。
酒漂漂洒洒地倾泻。没有瀑布来的雄宏。却远比他有味道。
随着酒的倾泻。人渐渐的从抑郁倾向于洒脱。
“啊,呵哈哈哈哈,。。。。。”
这种笑不知是种什么笑。
洒脱,还有久经压抑的一种发泄。
之中饱含着太多的痛苦,与百无聊赖的寂寞。
论说:“”少剑也是二十出头的男人了。
是不是也应该有个女人。
正常的男人,在这个时候,是不是都应该有个女人。
二十出头的姑娘,方龄十八的姑娘。
是不是也应该有个男人。
但凡正常的女人都应该有个男人。
以他的年龄和他的阅历来说。
他的笑声里不应该包含太多。
事实上他的笑声里也没有包含太多。
只是些百无聊赖的寂寞。一点受到挫伤后的消沉。
一种想要安逸却又不甘心寂寞的心罢了。
笑声出没于黄河之水之中的时候,剑已脱手。
剑在周身舞出一朵朵大小不一,形容不一的花。
唯一的是,:剑始终在他的周身。
剑脱手的时候。酒漂洒的更狂了。更有味道了。
酒倒进嘴里。
酒并没有全倒进嘴里,有些漂洒在外面,形成一种不能言容的潇洒。酒潇洒,人在酒的衬托之下,变的更为的潇洒。
洒在外面的酒一点都没有浪费,但却不知她是哪里去了。
不在衣服上,不在黄沙地上。。
她在哪?????
她在剑上。
一朵朵的剑花荡起的时候,酒的倾泻也就随之而逝。
剑也要饮酒,酒到穷处,人寂寞。剑到消沉,能消溶。
人在抑郁的时候,剑也难受。
恨一片银光不能雄霸天下,恨一腔锋刃不能杀起血花。
人剑共饮,妙,妙,妙。
恨一刃宽身,不能承载三界。
剑已脱身,削林木砍石。人已站起晃悠不止。
看来,人与剑都醉了。。。。
酒坛还在手中,只是由两根手指,翻成了手背。任人如何的晃荡,酒坛愣是在手背之上四平八稳。
端的是一套好身手。
剑花于空中舞,剑光闪烁不定。迷幻无踪。
多有些迷踪拳之嫌。因为让人难以捉摸,而且,形影无痕。端的是一手无人能及的剑法。
端的是天下没有类同的好剑。
剑如锥,快如闪电。只是银光一瞬;剑已黄沙之中没。
倾之,花沙如开水滚浪;逐节散开;一着一波。
一波未平,一波又起。真是长江后浪推前浪,你说你多是风流;他说他比你强;。
人世间只是在争斗与推助的进程中,逐渐的成就了现在。
因为,后代不甘心落没于前辈。
所以就有了一代更比一代强;
人人都是个争斗,明争的暗斗的。
然而一代推一代。一浪接着一浪。不知人类的脚步;纠竟要推向何方。
此刻,黄沙波花喷泄,一浪高过一浪。
渐渐的高了起来。
起初沙浪密度浓厚,。

后起者,渐渐淡然,清晰开来。
直到后来,但看的,清晰透明的一层沙。
少剑顿生感悟。
难道,人类,人生;亦如那哲学一般,终归只是个由简到繁;由繁到简的过程。
人类渐渐的披上虚伪。直至后来,渐渐的脱去虚伪。
也尽这黄沙一般,渐渐的淡了。。。。。
但看黄沙;一波高过一波。向远处扩开。渐渐的如瀑布一般雄伟。
此刻的那柄剑只知身在沙中,却不知。处于何方。
有些眼见的人都应该看的出来。
以这般沙势走向。那柄剑,也只能在中间。
少剑一把口酒。喷洒四际;那沙也醉了。。。。
疯乱似地狂啸;一阵阵厉鬼夜魅之声。呼嚎开来,另人心悸。
漫天飞舞不见端倪;直飞云际。蓝天。天也是黄的了。
四面于庄稼;林木;高低出次的一片夏机;花卉,草地,粉的诱人的;紫的追月的;白的清纯的;黄的穿夜的;都成了一片沙际;高低四散、迷卷开来;别无规则。
少剑一个前伏离幻之身法。已然于沙成一体。此时便是明眼人,也不知那剑那人;他在何处。
此时闻得在这漫天只有黄沙的地方。有蓝水相擦摩之声。随处可见一处白色栩栩如此方开进。
头发已不再似从前的黑。虽然他只是三十刚过了几年。
脸颊勾画出;这个年纪,以及;上了年纪的人都表现不出来的沧桑。
那张英俊的脸,多不了些伤痕。多了些岁月的刮痕。
只是这样子看起来。更加的有风味。更值得人们在他的脸上凝视。寻找些什么东西。
张衣服白的如八月的雪。
不甚长,但足显凌乱的发。更人一种随意,潇洒的感觉。
透过蓝色的水,依稀可见的一个这样子的人。
蓝色的水没有黄色的沙那样的张扬。
他给人的感觉更是一种夏季的清爽与宁静。
就像他之中的人一样。
给人一种沉稳,值得信靠的感觉。
白色的衣衫随着蓝色的水。
蓝色的水伴着白色的衣衫。
缓缓地落足于黄河的际盼。
说来亦怪。
四周天地全成了黄沙的颜色。
唯独黄河。没有。他还是他,保留着自己的特色。
在怒涛卷浪中,送走了一代又一代的山西人。
蓝色的水在此情景之中独为的另类。
更显得单纯高贵。与一种与世无争的宁静。
曹星落地开步。两脚平行比肩略宽。
双手抚动水流。自然是太极一家。
右手内掏,左手抚回。右手逆转,左手顺势、臂膀曲申循环,轮的是一个方方正正的圆。
易筋上说:“太方太正的人不符天理,终究难成大器。”
然而世上就有那么些宁死不屈,宁可碎玉、不为瓦全的真的男人。霸气、荡漾地立于天地间。
不论他们的结局如何,端是这一份勇气就着实了得。
再看曹星,那一笔手法,上拉下撩之势施展开来。渐渐地那水流已随曹星的手势汇成一个易经太极图。
此图于手中的一个小圈圈,开始渐渐的随着双手拉分,拢合。顺逆转的手势。渐渐惯入力道。、
曹星的身子除了根没有动。
其它的都在动。如不倒之翁,身形搭配甚是和谐。
以混进太极真谛。力之绵绵不绝。身之节节递进。
但看其身法,却没有达到行云流水的境地。
水圈,有阴有阳,阴极生阳,阳极生阴。
乃太极之理。
水圈,每当水流在阴极,或是阳极,积聚到一定程度的时候。水势方开始逆流。水圈如此往复循环。愈见其大。
水圈与沙势,相互碰撞。
挤压,挤到阳极水流便向阴极流动、挤到阴极,水流便向阳极流动。
沙势、浩猛。随太极水圈与阴阳逆化之势。
曹星浑然提力。随着沙势互相作用。
太极水圈,向前后扩张。渐渐成为球状。
曹星身子微微一抖,双手相吸,拉合之势。
渐渐扩大。肩揉,腰带。甚有节节递进,绵绵不绝之势。
水球随之,滚动,变大。
随曹星双掌根,相合,带拉之势。
水球变大定式于空中,水波凌凌。
似在积聚能量。还是在借大地之力。
此时曹星,自然无为。已进入醉于景之境地。
含胸,双肩外撑。左右手,一高一低,一上一下。
先左后右。以此往复。
随之双手翻腕聚气。与首齐高。拧腰翻腕,双手转花。十指回收伸展,看似有序,实则内功。双肘如蛇盘,阴阳往复,恰如太极之图。
绵力悠然上提,悠然下落,下落至胸腔处,猛然带力。两手拉按至两大腿外侧。
太极水球,四散炸开,水势,蓄猛,浩勇。
虽无黄河之奔流猛勇,却是平静极速。
那种平静,那种境界,那种感觉。
是否有人会联想到,当年古龙笔下,那一剑的风情。。。。
水无处不进,水,逢空必入。
这就是中国的武学。
水只要有空隙的地方,她就会去。
只要有空隙的地方,就有她的一席之地。
那一条条水流,浑像一把把剑。如当年一剑的风情。由来今日的风情万种。。。。
沙如鬼魅,如舞衣。杂乱无法。,乱舞春秋。
有诗云:
离人乱发,渐沧桑。
舞沙饮剑,心思乱。
醉饮红颜身世何处,
天下谁人识君心。。。。
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