第四节为武痴狂
张成自从进入东北大学国防生这个集体以来，虽然每天早上晨练很辛苦，但是他却从不间断练习武术和刀法，张成每天都起的很早，坚持不懈在这里他变的心思细腻了，早起怕吵醒同学，就非常小心，在宿舍内走动时就很轻。
在大学的三年中，张成的刀法进步很快，尤其是在接受高等教育的同时，大量借鉴和参考人体工程学的资料，使自己的刀法更加实用。其中，邱磊对张成的帮助更大。
邱磊是张成进入大学交结的第一位朋友。邱磊也是第一中队，第三飞行员区队的，只是住在张成的隔壁寝室。他们有一个共同的爱好，就是喜欢武术，尤其是刀法。
那是在入学不久的一天晚上，张成在就寝前到操场活动筋骨，练习拳法，遇到了邱磊。
张成在操场昏暗的灯光下刚打了一路长拳，就见到自己的不远处有一个人影站在篮球架下看着自己打拳。
“谁？”
“我”站在篮球架下的人影边说边走了出来。
站定，互相看到熟悉的空军作训服，走来的人影忙伸出手说：“你好！06级一中队第三飞行员区队邱磊。”
“呵呵，巧了。我也06级的，一中队第三飞行员区队的张成”
“哈哈，怪不得瞅你眼熟，原来一家的。”邱磊说。
“对了，这么晚你来操场是？”
“嗨，天天枯燥的军姿、队列训练，我骨头都僵硬了，手脚都快不会打弯了，把我们家老爷子教的那点招数都快忘光了，这不，今日个夜色不错，出来活动活动筋骨。”
顿了一会儿，邱磊歪着脑袋，看着张成接着说：“看样子，你也是练家子，我们来比试比试。”
男孩子的天性就是好斗，加上这时代的年轻人“目中无人”，正愁没人陪练，又对这位在暗处偷瞅自己练功的邱磊没有什么好感，想发泄一下的张成可是逮着机会了。于是兴高采烈的说：“好呀。比划一下。”
说着，开始脱作训服。
“咱们先说好，不许往脸上招呼，怎么样？”邱磊说。
“没问题，谁往脸上招呼谁是孙子。”
俩人活动完腕、肘、腰，就一个用拳，一个用掌，对上了。
因为俩人谁也不了解谁，在这之前也没有练过，所以相互间都十分小心，谁也不敢先出手。
张成心想，我个子比他高点，身体比他壮点，一力降十巧，他再厉害，又能比我强多少？于是决定主动进攻。
邱磊在对峙中想，看来这家伙不好对付，下盘非常稳，身高体壮，力量应该不小，我要先缠住他耗力，然后在放倒他。正在盘算怎样缠住张成的时候，张成气势汹汹的冲了上来。
邱磊一看，马上开始后退，并决定以张成为圆心，绕着张成转。
张成练刀日久，养成了勇猛向前，一气呵成，快刀斩乱麻的习性，见到邱磊后退，于是开始前追。
一追一退，追的勇猛谨慎，豪气倍增，退的步伐灵活，好无惧怕之意。其中的几次接触也是互有攻防，不相上下。
二十分钟后，俩人都是汗流浃背，气喘吁吁，张成没有打倒邱磊，邱磊也没有放翻张成，在这种情况下，两人握手言和，从此，两人一打如故，成了好朋友，练武也有了伴。
不过，后来有同学传出他们又打了几次，但具体谁输谁赢，却没有结果，只是同学们都知道了他们俩好武，经常在一起练刀。
说起练刀，刚开学的时候，张成没有敢把刀带到学校，后来向中队长写了申请书，总算是批下来了。爸爸把刀送到学校的时候，中队长看到刀，吓坏了，怕出意外，又被爸爸带了回去。没办法，经过和中队长的协商，后来只好花钱在一个小加工店里用铝合金订做了一把样式相同，份量较轻的没有刃的张家刀。
邱磊也喜欢练刀，刀术是在当武术教练的父亲那儿学到的。他从八岁练武，十二岁练刀，刀术已经非常熟练了，在学生军训结束晚会上，还进行了表演。获得了非常高的人气。
三年大学知识的学习，加上和邱磊的不断切磋，使张成对刀术有了进一步的认识。
首先，张成认为，刀走的是圆，是一个以自身为圆心的圆，刀路只有大开大阖，气势只有勇往直前，刀才会具备不战而退敌的功效。
其次，张成认为，用刀更多的时候是一种气势的运用。就好像君子的“浩然之气”一样，用刀时，用刀者心中的“浩然正气”才是一往无前的动力。
歌德说过“一个人只有生性正直，好思想才会不招自来。”而用刀者心中的“浩然正气”却来自生性正直。有时候想到爷爷要让自己做一个顶天立地的男子汉，其实就是在培养和孕育自己的正直无私、博大胸怀。
第三，张成对武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力是非常赞同的。
另外，张成对刀的历史也有了一定的了解和研究。经过查阅资料，张成知道了刀是以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格而驰名的长兵器，在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元这样描写道：“秋水飞双腕，冰花散满身。柔看绕肢体，纤不动埃尘。闪闪摇银海，团团滚玉轮。声驰惊白帝，光乱失青春。杀气腾幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，萧飒满苍旻。”
据《释名》：“刀，到也。以斩伐其所乃击之也。”殷商时已有铜刀，到了西周，刀的形状有了变化。刃柄无明显分界，柄部略厚，近刃部有圆圈穿孔。相传西周时以“昆吾”的刀最为著名，但用刀盛世还是战国时期骑兵作为独立兵种出现以后。从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑，但大量使用骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵的发展，刀的形制不仅有了改变，作战作用也重要了。作战时骑马用刀斩劈，可格，可刺，已明显优于剑的直刺。
汉代的刀，直脊有刃，刀柄与刀身没有明显的区别，刀柄首端都毫无例外地制成扁圆环形，名为“环柄刀”或“环首刀。”这种刀流传甚广，东自朝鲜、日本，北于匈奴，西抵大月氏，南达安南，都广泛使用。特别是东传日本后，成了日本刀的祖型。东汉末年，适合劈砍的环柄刀在战场上已成了主要武器，到了三国，军队大量装备的短兵就只有刀了。刀的制造也更加精良，如诸葛亮让蒲元铸造的刀“称绝当世，故曰神刀”。刀不仅作战，也有了套路对练。如《吴书》载：“酒酣，统乃以刀舞。”南北朝以后，刀一直是重要武器。李白《从军行》的“从军玉门道，逐虏金微山，笛奏梅花曲，刀开明月环”的诗，就反映了当时作战主要用刀。
《唐六典·武库条令》中只有刀制，而无剑制。其中有仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。唐宋时出现了长柄刀。从宋《武经总要》可以看出刀剑有了进一步改进，从狭长的长条形，改成刀头前锐后斜形，并有护手，去掉了扁圆大环。
俗语说：“剑是君子所佩，刀乃侠盗所使”。这多少有些抬剑抑刀。实际上，刀那勇猛狂放的性格还是令许多人所倾到的。商周时期的人，就珍贵地以美玉饰刀，此后文人墨客咏刀之作更进一步表达了人们对刀的喜爱：“谒帝向金殿，随身唯宝刀。”（唐·岑参）“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”（唐·高适）“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”（唐·李白）“徒倚三层阁，摩挲七宝刀。”（唐·李商隐）据说，李商隐这里提到的“七宝刀”，出在后汉，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“灵宝”，因它纹似灵龟，又俗称七宝刀，能切金断玉，后下落不明。我国古代少数民族和异国宝刀流入中原后，其锋利和精巧更令人赞叹不已。乌孙佩刀、半息宝刀、大食刀、海西国宝刀、日本双刀等都被诗人们一咏三叹，吟哦不已。
刀虽然也登得大雅之堂，刀、剑之别未必便是侠盗与君子之别，但在习惯上，尤其在刀剑用在不以战斗为目的的场合时，二者的身份却是有一定差异的。有研究者发现，古龙笔下的侠客们每使刀而较少使剑，并认为这体现了古龙的平民意识。确实，除了著名的小李飞刀外，萧十一郎、傅红雪、丁喜、姜断弦、花错、朱猛等英雄大豪杰用的都是刀。古龙认为：“剑是优雅的，是属于贵族的；刀却是普遍化的，平民化的”，“剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身份和地位的象征。在某一种时候，便甚至是权力和威严的象征。而刀不是。”确实，在其他诸家武侠小说写手当中，还没有谁像古龙这样如此注重兵器的意义，读了古龙作品，也许能够加深对刀的性格的理解。
张成喜欢武术，尤其是喜欢刀法，自从爷爷在他面前演示了一遍张家刀法之后，他常常在梦里见到自己练成了张家刀法，在不知不觉中，练成张家刀法成了张成为之努力的目标，成了他孜孜以求，不断努力的方向。
张成知道刀是“百兵之胆”，是中华武术中最重要的器械之一。自古至今，练武术的人用刀的最多，也总结了许多刀法套路，形成了许多刀法派别。张家刀法就是其中不为人知的一种。现存的刀法派别比较多，主要有八门金锁刀、八卦刀、日月乾坤刀、少林双刀十八滚、太极刀、梅花刀等。
这些不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也有共同点：主要是“刀招沉猛”，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。第二就是“单刀看手，双刀看走”，在刀法中非持刀手及步法极为重要。
在与邱磊比武结束以后，张成经过总结，认识到自己的缺陷主要有：身体素质有待加强，耐力不足，缺乏经验，演练和陪练少。结合刀法，张成也制定了自己的训练目标和改进方法。在负重和耐力方面，他给自己的腿上加了一副十斤的铅块袋，每天长跑和训练从来不取下来，就连睡觉，也带着，按张成自己的话就是“我都一米八多了，身强体壮的，也不怕今后找不到对象，带点铅块袋，也压不矮我，没什么担心的。”
张成在大学就为了练好张家刀法这个信念而执着的坚持着，他坚信，他一定会成功。
同学也都为他的这种为武痴狂的举动而自豪。
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