“莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为‘魔’。而佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，化魔为佛，就能解脱生、老、病、死之苦，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒。所以佛教中的莲花，和菩提一样，代表的都是一种智慧的境界，即所谓‘开悟’。”
“我佛倡导的重要信条之一，便是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。这慈悲既是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。对于有生命者，我们都会不计善恶，不分人畜，施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。因为《维摩诘经》说：‘火中生莲花，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是’。修佛者在五浊恶世、人生七苦里修学佛法，比在他方清净佛国里要快，并且是难得和希有，但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。”
“所以，若想佛功能大大增强，我便想到了一个法子，既是所谓的‘降魔成佛，化魔为佛’，在降魔的过程中佛功就可得到相应的增强，而灵山由于是极乐圣地，每个人的心魔都是很少的，只有在红尘之中，大千世界中的芸芸众生，每人心中都有着无尽的烦恼，有着无尽的魔障，只有到那里才可以找到足够的心魔！于是我便等待着机会，能到红尘中收集到足够的心魔，通过渡化来增加我的修为！可巧，机会来了……”
“铁菩提树三千五百年花开一次，有九龙唾水，诸佛菩萨同来聚会，朝见佛祖。这铁树开花，有龙尊王佛助道，有佛有经，有龙有华，这就是天元圣景龙华会。燃灯佛铁菩提树开三叶青莲，乃是龙华初会。释迦佛铁菩提树开五叶红莲，乃是龙华二会。弥勒佛铁菩提树开九叶金莲，乃是龙华三会，此时便有三世诸佛万祖同来聚会，请龙华经作证，讲说三乘九品。这便是过去、现在、未来三世诸佛的龙华三会！”
“这一日龙华三会来临，佛祖同众诸佛都至万花园中观看。我看时机来临故意留在最后，临走前将早已采摘了由本命莲花结出的莲子，放在了佛祖的七宝功德金莲台上，妄图以这开天辟地以来就有的超级神器，改造我的本命莲花！”
“随后我便来到了万花园，只见铁树上龙华开放：三叶青莲开放，五叶红莲开放，九叶金莲开放！优檀花开放，优波罗龙华开放，又有遍地百花开放。当时有龙尊王佛拜问佛祖，这遍地花开是什么意思？佛祖说：此花是西天的劫数，三千五百年为之一劫，花开一回该灵山有人出世入红尘一次！于是诸佛、星祖、圣母、菩萨、罗汉、九十六亿贤圣每人手拈一枝龙华吟诗作对，如果哪个龙华中放光便该谁下界。只见我的龙华蕊中放出祥光，瑞气千条。这下我可高兴万分，正愁如何下界，可巧就有了这么一个极好的机会，于是三日后我在龙华会快结束时提前了一会儿偷偷溜回，取了莲子，等到诸佛祖都到了讲经堂，我便拜辞各位，下界而来，诞生于先康居国（今新疆北至中亚一带），世居天竺，会年十九，乃出家，于东吴赤乌十年来建业，弘扬佛法。”
“世事沧桑，风云变幻，自我下界至今已经整整有一百五十年了！由于我精勤好学，博览群籍，明解三藏，天文图纬，多所综涉，并妙得经体，文义允正。译著有《六度集经》、《旧杂譬喻经》、《坐禅经》以及《安般经注释》等经书共十部二十四卷，并在吴国兴起佛教，安居于建初寺后终于在吴天纪四年修成了金身，坐化隐去！用我花费数十年心血将人世间的七情六欲、各种求不得苦收集在一串菩提佛珠中，选了这天童禅寺将那颗金莲子种于池内，将这佛珠作为莲花的污泥，用里面的‘心魔’作为沃土在金莲中修炼那‘化魔为佛’的功夫，想不到这一炼又是数十年啊！”
英台和山伯静静的伏在康僧会的面前，听着他的传奇经历，以及西天灵山的故事，大感兴趣！一时间听得也是痴痴的入了迷！
“就在五十多年前，我的金莲刚刚长成，含苞待放，佛光尚十分的弱小，可巧当时就来了一个叫凌空的茅山道士，……”
梁祝二人闻得这道士之名，大吃一惊，不知这有道高僧怎么会和奸佞之人混在一起！当下便仔细留神认真倾听！
“当时初一见面，这凌空道长的功力高绝，法力即使与我相比也是不逞多让，可巧他当时是在心动后期，很快就要经历‘三九小天劫’达到元婴期了，只因他们茅山一门对这符篆之术颇为精通，平时多在红尘之中游历，为人做法驱邪，颇为灵验，倒也博得了不少的善名，积累了许多的佛功，所以这‘三九小天劫’的威力对于茅山一门是颇为弱小的！他也不放在心上，只是想寻找一些能度过‘六九大天劫’以及‘九九重劫’的法门！”
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