鬼雨、鬼凤二人惊奇的对视了一眼，说道：
“真的？这倒是没有听说过！只要人间不会遭受灭顶之灾，仙界是不会管的，毕竟人间是仙界的根基，如果没有了人界，那仙界之人就逐渐的减少了！可是也没有哪个仙人愿意随随便便的来到人界，毕竟在天上修炼的时间长了，这里已经没有认识的人了！况且要下来需要打开结界，有损功力，再说来到人界也不能为所欲为，如果做了什么恶事不但对心境不利，还会使修为进展缓慢！恶行太多还会遭受很多本来没有的天劫。而天上的灵丹圣地无数，仙气浓郁，实是修炼的绝佳场所，人界的宝贝只对真人界的道友有用，所以基本上天界之人很少到人界来过问这些红尘俗事！”
梁祝二人心里一合计，只要自己化作蝴蝶，神不知鬼不觉的打探一下贼寇的事，到时即可胜券在握。这样看来这件事也有了解决的眉目了！
当问及自己的未来，是否会白首偕老时，鬼雨师兄妹二人用手指掐算了很久，还是一片模糊，但是蓍草又已用完，正好鬼雨鬼凤功力精进，元婴期刚过，已经能够动用‘扶乩问卜’之术，于是便提出可以用这种方法试试了！
谈及‘扶乩问卜’，山伯但觉略有耳闻，只是已不记得在哪本书里见过了，仅仅知道这是道教的一种问卜方法，最近因为开始修道，所以对儒、道、释、神、鬼、妖、魔、怪等都有了一些了解。道教上可追溯至轩辕黄帝时代，后发扬于老子，最后由张道陵天师创教，是以学道、修道、行道为出发点，并强调以忠、孝为本。道教与其它宗教最大分别之处在于敬奉不止一个神祇，举凡先天真圣、后天仙真、地方社稷神灵，只要一心信奉就可以自由供奉，并没有任何限制。所谓〔乩手〕，就是指帮助善信与神祇沟通的凡人。要成为〔乩手〕，一定要与神祇有缘，及经过长时间训练才可，而且要保持心境平静。
虽然英台对六艺中的《礼》、《书》、《数》等皆不及山伯，但贵在涉猎甚广，凡举诸子百家、山川地理、奇花异草、鬼神志怪无所不看，所以一见有自己未偿见识过的，顿时好奇心大开，一边目不转睛的注视着鬼雨师兄妹的一举一动，一面通过传心之法与山伯言道：
“以前我曾草草翻阅过《周易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《河图洛书》、《玉匣记》、《象吉通书》、《协纪辩方书》、《皇极经世》、《铁板神数》、《鬼谷子本经阴符七术》等种种卦书，对八卦卜筮、子平八字、梅花易数、诸葛神算、奇门遁甲等等先人的精要尚有诸多不明之处，天衍一宗名闻天下，其亲传弟子毕非碌碌之人，这次既然机缘巧遇，如仍未看懂，定然要问个明白！”
此时这师兄妹二人已将一干算卦之物取出，正在准备法坛，只见他们先将一乩盘内铺满铁砂，又在柳木丁字架上置锥形的“乩笔”。英台见此，便向山伯介绍说：
“扶乩，又称附乩、护乩、扶箕、扶鸾，原是依托神灵解答疑难，以定吉凶的一种问卜方法，后来演变成道教方术。开乩这套步骤一般是，先由主乩之人诚心在心中向仙师提出问题，作法请仙人下降，旁边的乩手会感应仙师回复的答案，凭借仙人的名义用乩笔在预设的乩盘上写出文字或图形，以占卜人事吉凶，或写作诗文与人酬和，当乩手停笔之时，就表示完成。而法术高强的得道之人则只由一个主乩之人就可完成，……
二人一边传心互相学习，一边观看这扶乩之法，就这样过了盏茶功夫，只见鬼凤笑容满面的拿着一缕丝绢走了过来，笑道：
“妹妹，恭喜啊！虽然好事多磨，但此卦已经言明，历经种种磨难之后，你二人的前途必将不可限量啊！到时候我可要讨杯喜酒喝呦！”
英台乍闻之下，当真又惊又喜，当下匆匆紧走两步，一把夺过鬼凤手中的丝绢，看了起来。而山伯却心细如发，发现鬼雨做法后脸色苍白，知道是功力不足之故，当下便投去一个关切的眼神，鬼雨见了，淡然一笑，表示并无大碍，于是山伯便也低头看去，只见丝绢上面写道：
翩翩嬉游百花间，铮铮精金玉生烟。
庄生晓梦空余恨，梁祝化蝶有仙缘。
六界渺渺寻真爱，天道茫茫妙不言。
花前月下相携手，情者天涯可团圆。
梁祝二人见是一首诗，并非是太过高深的卦词，知道也不用他们解释，于是便回身长跪于席上，慢慢的研究起来：
“翩翩嬉游百花间，铮铮精金玉生烟”这是说明了二人的练功之法了！英台以花为食，自然要在百花间嬉戏了；山伯靠玉及金精修炼，这是不假，但这“铮铮”二字何解？“铮铮铁骨”么？玉蝶认主的条件不就是身具“浩然正气”么！看来这“铮铮”二字应该是劝自己宁折不弯，威武不能屈了！
“庄生晓梦空余恨，梁祝化蝶有仙缘”这是在劝自己不要象庄生那样事后后悔，只要心志坚定，必然会化蝶成功，成就了一身的仙缘喽？
―――――――――――――
近日流感盛行，我在微烧几天后终于被击倒了，这几日一到晚上就犯困，这一章断断续续的写了好几天，感觉对不起大家，刚刚打过针，今天又赶了七八百字，总算写完了，先发上来，估计下一章发布的时间还要长一些，暂时对不住大家了！正好我的PK榜由于长期没人投票，已经下榜了，心里也没有负担了！今后只要尽力而为就行了，本书决不太监！！！
书书网手机版 m.1pwx.com