这还不是最让他得意的，真正让这蛇妖逝影沾沾自喜的，也是令凌空大哥赞叹的，却是它可粗可细，粗时举重若轻，值可劈山裂石，切金断玉，自己拿在手里轻飘飘的没有一点分量，而让别人拿时则很费力，即便是功力要高过自己的凌空亦是如此，这倒让自己得意万分；细时又举轻若重，颐指气使。细若游丝时亦可摄物于千里之外，因为蛇头上有双目，所以即使远在千里之外亦可将那里的景物看得清清楚楚。又因为蛇骨坚逾精钢，蛇肉柔弱无骨，蛇皮又韧性十足，所以不惧任何神兵利器的砍辄。所以，这件法宝虽然耗用了他无数的天材地宝，经年累月，费尽了千辛万苦之力才湛炼完成，本书起点中文网首发但是他对它只有一个字的评价：值！
可是现在，它却是没了，自己辛辛苦苦近千年才制得的最为得意的一件法宝，竟然这样无声无息的没了！这叫他如何的不心疼？但同时，他的心也一凉，能以如此无声无息之间，就破去了他的法术，将蛇身夺走，而且令自己一点也感应不到，这可真是令自己心惊啊！感到了这玉蝶的可怕之处，于是这逝影提起残存的一丝气力，给了凌空一个眼神之后，便要一把抱起他飞速的后退！
本来当玉蝶受了这一记神雷之后，阵法便岌岌可危，幸而有八十一名儒生共同承担，才勉强没有告破，当玉蝶吸收了蛇妖的真身后，伤势便好了很多，虽然活动艰难，但是梁祝的意识却是清醒了！
看着蛇妖带着妖道在阵中四处乱闯，眼看就要破阵而出，于是山伯便想着赶紧将头顶的“铁血神珠”一分为二，贯入二妖的体内，蚀化他们的魔功妖法。当他一有了这种想法却还未凝聚了功力驱动的时候，只见这冒着青金二色光芒的神珠已经滴溜溜的一转，正如山伯所愿，飞速的追上了二妖，趁着他们虚弱的当口，从头顶的百会分别的贯入了进去。
凌空修炼的道法属于茅山一派，虽然后来误入歧途，但是最为根本的紫府元婴却是依旧未变，蛇妖本是以妖入道，在头顶上丹的紫府中却有了一颗鸡蛋大小的妖丹。
由于这神珠内既有儒家的正气，又有佛家的佛光，所以是一切妖法魔心的克星，此刻既然来到了二人的紫府，何况这珠内又有山伯的意识在内，自然便会自动的搜寻起来，于是便循着痕迹，迅速的来到了元婴和妖丹的位置，贪婪的发出正气将其驱于紫府的一角，接着便发出柔和的金光，照亮了整个的空间，开始净化起二人的元婴和妖丹来。
由于这元婴和妖丹均是纯能量体，最本质的都是由“炼精而化之‘气’”构成。所以经这佛光一照之后，便开始由表面开始消融，**融化成液体，液体再蒸发为气体，最后这气体则被佛光一照，渐渐的就褪去了被妖魔化的杂质，转化为极为精纯的能量，再经佛光同化后就转变为金光的一部分，转而又回到了元婴和妖丹的表面，开始反过来融化起这些能量来。于是这金光便由少到多，最后变成了浓郁的金色，而元婴和内丹的表面，也由开始的气态，转变为溶化了的液体，附于体表，越化越多。
而此时的妖道和蛇妖，却是有苦难言。感觉到头脑的紫府之内一阵阵锥心裂首似的疼痛，一波一波的传来，到了最后，竟然变为持续的锐痛，就象有火焰在灼烧着自己的身体一样难受。知道是自己的元婴或妖丹正在一点点的被消融，二人当真是大有不甘，可又无可奈何，现在自己的元婴或妖丹已经不受自己的控制了，内中的元神被困在里面不敢出来，因为全身上下到处都是佛光，只要一出来就难免会魂飞魄散。
当紫府内的佛光由于转化了妖法魔功而变得越来越盛的时候，凌空和逝影二妖的元婴和妖丹也被化得七七八八了。而内中的元神眼看就要躲无可躲，藏无可藏了。而这两个妖人此时已经想到了数十种解决的办法，可是却悲哀的发现，除了自爆身体，元神带着残存的元婴或妖丹逃逸之外，别无他法！
茅山妖道却是舍不得这样做，因为自己已经千辛万苦的修到了合体期，眼看就要到渡劫期了，待到大乘期一过，就可飞升仙界而去了！
想这阳神是由元气炼成的，也就是元神；阴神则是由血、津、液构成的本体。只有两者达到和谐的统一，才能完全进入仙人的境界。如果此时舍却了肉身，那么便会阴神尽弃，从而丧失了阴阳调和的机会，虽然能够修成“地仙”，但却丧失阴阳调和的机会，将来再想提高功力就很难了。从而也失去了去天界的机会，生生世世只能在人间生存了！
而若是想重得肉身，也并非没有可能，一个方法就是夺得一个新的**，直接使用，但是由于这个新的**没有什么修真的经验，所以要由元婴用能量改造，这就需要耗费大量的精力和真气，所以一般没有人用这种方法；另一种是寻找到组**体的各种宝贝后，用炼丹炉重塑一个肉身，优点就是修真的速度极快，但是缺点却也是显而易见的，这构**体元素的奇珍异宝，六界之中都有涉及，难不成要到各界都去看看？――谁有这个可以出入于各界的能力？
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