趁着这动极生静的瞬间，山伯结合着刚才发生的现象，仔细的整理了一下事情的前因后果，始始末末，不由疑惑万分：
记得刚才的太极图案中首尾相衔的阴阳鱼是由黑白两颗珠子旋转而成，当他们静下来的时候，自己明明看到这白色的珠子却在阴鱼的眼中，而这黑色的珠子反在阳鱼的眼里，这不就是老子《道德经》、葛洪《抱朴子内篇.地真》、魏孟康的《三统历》以及许衡的《许文正公遗书.稽右千文》中谈及的“函三为一”么？
函三为一，就太极图而言，“三”指阴阳鱼的结构，即白、黑、及白黑的分界线，又指三爻，“一”指一卦，喻三爻组成一卦，天地人合为一体之意。又指太极图的大圆圈，将白、黑及分界包含在同一圆圈之内。大圆象征太极，代表大道圆融，表虚无之象。为太极之前之“无极”状态。黑白二色代表阴阳两方、天地二部；黑白之分界线即划分天地阴阳界限的人部，天、地、人为“三”，本书起点中文首发太极图即由正、反、合三者组成了一个整体。这体现了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想。白为阳黑为阴，象征阴阳互根，环弧形如两鱼交游状，以示阴阳变化循环不已。白鱼中之黑眼，为地之极点，表示阳中有阴；黑鱼中之白眼，为天之中点，表示阴中有阳。阴和阳完全混合就回到了“太极”，而当运动到黑白完全分明了，就开始一点点变浑浊。浑到了极点又开始变清，如此反复运动不休。
而当青色的珠子加进来的时候，嗯？白、黑、青？加上后面的红、黄二色，这不正是五行所代表的颜色么？开始吸收的是白色的金光珠，代表西方的白虎；接着由金生水，吸收了黑色的寒水珠，代表北方的玄武；然后由水生木，由木生火，由火生土，分别将木灵珠、离火珠、厚土珠吸入体内。这种属性各不相同的宝珠珍贵非常，就是在仙界也不多见，怎么会在这里出现？难道这是一个举世罕见的完整玉矿不成？
记得鬼雨大哥曾经说过，在每个完整的矿区里，都应该有九颗矿精，分别带有九种不同的属性：金、木、水、火、土，以及由这五行属性衍生出来的光、暗、风、雷四种附加属性。只有当这九种属性完美的结合在一起，才能组成一个九宫八卦四象两仪无极原始混沌阵，这样才能达到各种能量的平衡，模拟出大自然的生长条件，它们才能相生相克互有补充，这个矿也就发展得最快，矿也最稳定。当这九种属性的矿精经历了春草生、夏苗发、秋实累、冬雪藏这四季更迭的刺激，这些玉精才会逐渐的生长壮大，甚至最后还会在周围生成无数的玉矿，即便是将满山的岩石全部变为矿石也未尝不可，不过时间多少的问题罢了！
哎呀！不好了！想这矿精乃是一矿之母，自己别说采摘并吸收了，就是将其动上一动，那么它的阵法也就遭到了破坏，这个矿脉也就完了，再也生长不出一点的矿石来了，而且这没有采摘的矿精因为失去了同伴的相生相克，很快就会失去灵气的，不行，绝不能暴殄天物了！幸好它们一定会在这附近，我得赶紧找找再说！
不行啊！我的容量毕竟有限，这玉蝶也是发现吸收了五个矿精之后体内再也装不下了，这才停下来的！并非全是因为找不到那四个玉精的原因。对了，英台与我的体质相同，以前都能将她从花里吸收的功力输入我的体内，况且这玉蝶本就是一对，决不会相互排斥的，不若合我们两人之力将它们吸收了吧！当下便传言英台，两人一起用功，金玉融合，山伯体内的玉精便再也满足不了二人的需求，果然将附近的四种玉精又吸入了体内，在金色玉蝶体内的元婴头上脚下各自站好位置，循环不休！
九种属性的玉精，能量既精纯又平均，果然是玉蝶的大补之物，等到二人将其全部吸收完全，发现果然神清气爽，体内充盈着极为强大的力量。于是便各自放出元婴，发现不但元婴足有两人大小，而且神完气足，须发眉目，甚至就连由真气幻化出来的衣物，也是清清楚楚，触之与普通服装无异！
二人大喜，知道已经由出窍期第十五重天的玄明恭庆天，越过太焕极瑶天，一直升到了第十七重天的元载孔升天，既然到了分神前期，那以后就可以修炼元神分身之术了！这种做法当然好处多多了，比如可以将一个元神分于玉蝶之中，当真身不便外出时，就可以将玉蝶放出，无论它走到哪里，自己就能象身临其境一样做到一清二楚！
而且这玉蝶里因为有自己的元神，还可以借用本身以及所有元神的力量，到时候修炼出了多少元神，自己的力量就能增加了多少倍！如果这些元神共同组成了阵法，那即使困住数倍于自己所有元神实力的人亦不在话下！
另外，炼出多个元神最大的一个好处，就是保险！想这修道乃是逆天而为之事，除了三、六、九这比较大的天劫之外，还时时处处都有可能遇到地劫、人劫，虽然有可能真身及数个元神都粉身碎骨，魂飞魄散，但只要有一个元神尚存，就有可能通过修炼恢复到原有的功力！
元神不灭，是为不死！
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