昆仑西起不周山（注1），方圆八百里，高七、八千丈。
昆仑山（注2）峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳。
古时昆仑山为修仙圣地，天下间求仙修道之人，均聚集于此，开设出昆仑圣境，一边养性修身，一边传道布法。相传三千年之前，不知出现了何种变故，古昆仑圣境竟然在一夜之间，消失无踪。随后，昆仑山仍在，但仙灵之气较之古时相去甚远。
据传古昆仑圣境至今仍在昆仑山内，但数千年来，无人能找寻到其入口，这种说法也就不了了之了。
昆仑派，至今已传承了两千年有余，现昆仑山上唯一的修仙门派，也是目前中原大地上三大修仙门派之首。但该门派和本古昆仑圣境内的昆仑派并非传承关系。
相传，如今的昆仑派开派祖师是原是昆仑山下一个打柴的樵夫。当年，他上山砍柴时误打误撞寻到了古昆仑圣境留下的一部道家经书。其天资也颇为不俗，竟然从晦涩难懂的经书中悟出各种咒法武学。
得此奇遇，这樵夫潜心修习三十年。
三十年后，一魔门高手途径昆仑山，在樵夫所住之村落内留宿，因练功不慎，狂性大发，暴起杀人。这樵夫出手，竟然三招五式将其斩杀，遂名动江湖。
又过了一年，被杀的魔门高手的三个兄弟联袂来到昆仑山下，寻到樵夫报仇，却不知为何，被樵夫以道法感化，四人拜为兄弟，在昆仑山上，开宗立派。
因樵夫所学源自古昆仑圣境故将门派之名定为昆仑。樵夫俗名本叫张虚然。创派之后他出家为道，自号：灵虚子，后世子弟尊称其为“灵虚真人”。另外三人自称为昆仑护法，分别号为：守正、辟恶和省身。
灵虚子和守正、辟恶和省身四人广收门徒。言，入昆仑不求资质，只看本心。凡属品行端正之人、一心向道皆可收录。
由于收徒门槛不高，自此后，昆仑派迅速壮大，虽然因为大部分弟子均受资质所困无法修得上乘咒法武学，但胜在弟子众多，且行事正直，颇受普通百姓爱戴。
其后，不少人对昆仑派的态度由爱戴转为憧憬，再加上古昆仑的积威，一些颇有天分的人也纷纷来投山学艺。仅过了两百年，昆仑派便在中原修仙门派中崛起，隐隐有重现当年昆仑圣境之势。
灵虚子寿三百四十三岁，大限临近之时，他和守正、辟恶、省身三人共同用自身魂魄加上收集的天材地宝，仿照古昆仑圣境的设立之法，在昆仑派入山之处摆出护山大阵。一来仿效古昆仑圣境聚敛天地灵气；二来保昆仑派自身安全。这也更让如今的昆仑派与古昆仑又接近了一分。
灵虚子身前收了五个弟子，五人皆得真传，由于资质偏好，分做五堂。分别占住昆仑五座山峰。其中，玉珠峰为昆仑主峰、掌门内堂所在，峰后山坳处设有祖先堂，供奉历代掌门灵位。
其后两千余年里，昆仑派已传七代。时至今日，昆仑派门下弟子已五百有余，高手林立，现任第七代掌门三清真人功法通玄，十一岁拜入门内，十二岁通过同心烛试炼，成为正式弟子。其后仅用四十年便习得昆仑所有咒法。
他六十岁下山，仗剑行侠，创下赫赫威名。八十岁开始执掌昆仑门户，至今已三百二十三岁，论法力隐隐有与掌门祖师灵虚子比肩之势。
……
在认定刘子麟通过试炼后，江城子一家三口在张阿生家又住了一日，让刘子麟与村民们一一话别。
期间，刘子麟曾经问江城子，要去什么地方？
江城子闭口不答。一旁的陆婉儿则笑着说，带刘子麟去一个新家。
家，这个词，对于刘子麟来说就是三贤村的草庐，但如今三位村长伯伯已然不在，物是人非。
刘子麟便也答应下来，随江城子一家一同离开。
是日，四人启程，张阿生、张孝儒和村里人一直送出村外三里，才洒泪而别。
看着要和这么多一同生活了多年的人分离，刘子麟不禁很是难受。
“人生自古多别离，无需伤悲，走吧！”
江城子说完，见送行人已经离开，便念动咒法。但见其背后长剑飞射而出，瞬息间长大成丈二长度，宽约三尺，然后平飞至地面。
江城子将刘子麟负在身上，挺身跳上长剑，腾空而起。
一旁陆婉儿也祭出飞剑，带上江霜，跟随而至。
若不是这几天屡遭变故，刘子麟见此情景必然惊叫出声，但如今只是心中惊异，便任凭着江城子带他御剑而行了。
……
惊鸿一动间，已过五千里。
这般御剑飞行了仅三个时辰，江城子在空中喝了一声：“昆仑已至，下去吧。”
陆婉儿应了一声，两人飞下云端，飞向一排郁郁葱葱的山岭。
从天上看，这排山岭险峻雄奇，一眼望不到边，山顶常年积雪，白云缭绕，山腰雾气蒙蒙，偶尔能见到珍禽云中飞过。山前，一道大河奔流而过，山后，万里草原，碧草莹莹。
整个山岭外像是有一个霞光万道的罩子扣住，散发出七彩精光。
江城子带着刘子麟落到山脚，见面前的大山，全是茂密的森林，各种鸟儿在林间飞舞，山顶奇高，仰头只能看到其深入云中。
“到家喽！”一旁，陆婉儿和江霜也已落下，江霜从陆婉儿身上跳下来，显得很是精神。
刘子麟看了看四周，言道：“江伯伯，这四周都是大山和森林，咱们住在哪里呀？”
江城子一笑，随后他伸手一挥，口中念出道：“灵虚佑我，山门洞开。”
随着这一声念罢，四人身前的树林外乍现出一道七彩山门，高约五丈，宽三丈，青光外放，甚是雄壮。
吱呀呀，山门大开，其内现出通天的台阶来。
刘子麟此时感觉自己像是进入了仙境，浑浑噩噩地跟在江城子等人身后往里走，眼前浮现的种种景观，均是他生平未见的，不免好奇中带着震动，震动之后又颇有些向往了。
入山门，便是百丈长梯，乃昆仑派前辈采集山内青玉雕琢而成，四人登上长梯后竟然无需行走，立时有一道霞光将众人托起，向上飞去。
上了长梯，面前闪出一道牌坊，见上书三个大字：“昆仑境”。牌坊下还有一块碑石，上书：“欲入昆仑莫忘身正莫忘心静”
转过牌坊，是一个方圆数百丈的宽广平台，似是一个校场。四人穿过平台向东前行，至平台东北角，迎面看去是五道旋梯。这些旋梯均用钢索搭成，一头栓在平台上，另一头直入云中，看不清终点在何处。
江城子对陆婉儿言道：“师妹，你带着霜儿先回山，我要带子麟去掌门处。”
陆婉儿答应一声，叫上江霜踏上了左边第二道旋梯，不一会儿消失不见。
江城子回过身来，对刘子麟说道：“孩子，这里便是我修炼居住之所，昆仑派，以后你会和我一起居住在这山上。”
刘子麟问道：“江伯伯，昆仑派是什么？这山好美呀，而且这么大，我们住哪里呀？”
江城子一笑：“昆仑乃当世修仙门派之首，也就是说修道成仙人住的地方。你江伯伯我就是这昆仑派的首座长老。孩子，你莫急，我须带你到掌门师兄处，现让你行过入门之礼。便可正式入山。”
言罢，江城子带着刘子麟踏上中间一道旋梯，飘然行去……
……
注1：
不周山：
即帕米尔高原的古时称呼。
不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·:大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”
春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”同期成书的《淮南子·:天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·:道原训》均考不周山在昆仑山西北。
注2：
昆仑山：
《山海经海内西经》：是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。
上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。
昆仑山是百神所在的地方。
《妖魔传》：号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。因自尧舜之后，仙者携福地飞升，今之昆仑乃遗土也，虽仙灵之气不灭，却是仙凡有别矣。
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