第三个故事是在第一个故事后相当长的一百年的时间里，没有人去不周山,当然一件事改变了世人的看法.宇宙中开始蔓延一种叫做伤痕的病毒.这是一种极其怪异的病毒,它能通过精神上与**上摧毁除了植物外所有的生物连细菌都包含在内.
被叫做伤痕的病毒可以通过身体上的外伤,即使已经结成了疤痕它们也会进入身体内破坏;另一方面如果有心理疾病它们也会入侵.入侵后又大量的繁殖,极其难以清除.后来经过研究发现,伤痕是一种具有精神能量的物种,它们少量的个体起不到什么作用,但是伤痕具有天然的特性就是互相之间的黏附作用,一团伤痕大多在几千万兆左右,它们可以通过团与团的精神层面的交流而得知哪里的动物容易侵略.在它们大规模的爆发后,一般星球上只剩下艾艾白骨和植物.
就在这时不周山以五十人为单位派了二百组,在任何方法都试过了之后都没办法彻底消灭伤痕,他们以传道的方式把不周山的修炼法决教与大众,至少让他们在身体上能够抵御病毒,用最正宗的心法来锻炼民众的心灵,通过高速信息通道这些法门被传送到各地，这就为研究伤痕争取了时间，虽然其间还是有大量的伤亡，但是大众看到不周山尽了力.
要知道一个门派的法决都是一个门派的秘密，没有一个门派会像不周山一样把东西随便就交给大众，那代表的是你的各种功法将被广泛的研究，那样功法的弱点就好呢容易被找出来。
第四件事就是所谓神灵现身的事,很多人看到了他们心目中的神,第一件事后五年,朝圣者们在上山的路上看到了被很多人嘲笑为幻觉的神灵.那一日朝圣者很少,人们还是恐惧着,但是已经有少量的居住在起始星的达官贵人来到这里,其中有兽族的大先知,黑暗神的大贤者,精灵的大护法,矮人的大锻者,还有一部分来瞻仰这些强者的大众.
当他们还在爬山时,九股紫气齐聚于他们的头顶.他们都宣称看到了自己心目中的真神.兽神(没有人知道他的名字,他的只留下断断的事迹)一身晶亮的战甲,手拿战神之剑,坐下紫苑雷龙;黑暗神阿布(此名也代表着友情)修罗·铁幕铁血怒河图腾(自创世始唯一的代表至高无上的黑暗图腾,后世没有人达到过)·断罪链幕(黑暗神在真神试炼时得到的称谓,代表生杀)一身白衣,脸带微笑,坐下地域深渊中雪鹤,盘旋于众人头顶;一身青绿战甲精灵皇者,背背自然之弓,悬浮于众人头顶;矮人皇一身黄金战甲,手拿狂怒之锤,坐下三眼十怒龙.在他们身后还有无数的神灵,以及跟他们的神闯出名声各侍卫.
一时间,大先知手拿先知之杖,吟唱着兽族勇悍之歌;大贤者一脸肃穆,道忘忧歌;大护法拿出长弓,向着天空射出闪耀之箭;大锻者跳起燥热之舞.
不周山的名气终于转正,从不可能被怀疑的四位神氐出现的消息一时间传遍了宇宙的各个角落,大量的智慧生命赶到起始星,想目睹神迹,从这时候开始不周山又恢复了以前的人头传动.
关于不周山的故事还有很多,一部分是有正统史料的,一部分是类似神话的传说,一部分是各种民间野史.但是在浩杰看来那些故事代表的是不周山奇特信仰的表面,具体是什么他又说不清,对于朝圣者能感到的信仰为心灵上与精神上抚慰.而石云看到的不周山的人也有几十万了,那些人要吗谦和有礼,要吗暴怒异常,不容易看到他们代表的信仰的真髓.
恍惚间与船上的众位下了飞船,再没心思看别的,他发现回望过去能感到某些难以言喻的体悟,思绪又回到了过去在不周山一百年左右的时光.
在跨越二十多亿年的历史长河中,唯一与之媲美的就是青云.自土布和尚创立不周山开始,不周山就研究内外两重宇宙的沟通而闻名.外宇宙既是肉眼看到的虚无的飘渺的抽象的宇宙,内宇宙既是心灵的精神的灵魂的两性的(指阴阳两性,既是超越时间空间阻隔两个阴阳个体的联系),从而演变处浩海般错综复杂的心法与功法.
复杂到不周山的人大部分都是大师级的演书家(既是能够把最大量的此类书籍看懂且能教与众人的类似老师的职业),正因为过于复杂,在创立一百年后险些被灭门,因为那时没有太多的战斗的演书家.
想到这,石云不禁莞尔一笑,看的他旁边的李禾感到怪异得很.
坐落在不周山山体内的城市,常年居住的就有近十亿,通过最先进的空间不符合折叠法达到一个点即可创造出完美的互不关联的空间才能容纳那么多的人,想在那里自由走动很是浪费经历,单点的连接与多点的连接创造了复杂的空间结构,所以一般都要在一定的区域设立总连接点,那个区域的人可以通过总连接点处的空间与别的空间进行交流,若不然在那里走动是很容易迷路的.可以想象有多少人住在那，整整的二百亿，不包括各种召唤兽、机器人、傀儡。
除了居住民之外,还近百亿的四处浪游的人,当然他们不会宣称自己的出身.
不周山的教民与别的门派一样来自各个种族,民族独特的融合对所有门派乃至种族国家都有显而易见的好处.他们带着自己的信仰与不周山的信仰合为一体,研究他们各自感兴趣的事业.
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