适才周如阳将“秋水环”中的先天神水运气逼为一条长长银弧，催动其在空中晃了几晃，为时虽短，云皓等人却已经瞧见，只听殷琪清脆的童声叫道：“六师兄你瞧那边！那是大师姐的‘秋水环’！咱们快往那边去！”只见东边天空一道金光向这边疾驰而来，掠过树林上空，向三人身处之地飞来.
金光越飞越近，只见一把拖着金色焰尾的金剑之上，立着一高一矮两名少年，高的少年青衫玉面，正是周海陵，而那矮小的白衣少年自然便是周回风的关门弟子殷琪了，原来殷琪学道时日尚短，还尚未达到“御物”之境，不能御使仙剑，只能由周海陵带着两人共乘一剑
两人飞到周如阳三人处身的空地，见到三人的狼狈情形，不由大吃一惊，周海陵惊道：“姐姐，卫师兄，你们这是遇到什么了？”
卫伉笑道：“此事说来话长……”这时云皓和柳飞烟也双双乘剑赶至，卫伉便将适才林中所发生的事向众人说了一遍。
众人听了卫伉的叙述，不由又惊又怒，后怕不已，殷琪更是跑到夏融身边，围着他左转右瞧，关切道：“那五师兄他会不会有事？”
周如阳嘻嘻笑道：“啊唷,你五师兄是半点事也没有，倒是你师姐我累得差点性命不保,小师弟,你怎么也不关心关心师姐呢?”
殷琪不好意思地吐了吐舌头，道：“我知道师姐无所不能，什么事都不会难到师姐的！”
云皓沉思片刻，问周如阳道：“师妹，今晚之事，你有什么看法？”
周如阳低头想了想，道：“重伤小融的那个男子眉心间生有一道蓝色弯月状花纹，这是魔族人的标志，看来果然如爹爹所料，百年期过，清澜仙子与释天大帝的约法三章已经失效，魔族又开始在我人族地界上行走了，只是怎地却在我们天柱峰现身？难道与前日鬼族在峰下隐日潭出现的事情有关？”说道：“所幸小融道法不浅，才没有被那魔族人一咒毙命，终于挽回了一条性命。”想到夏融适才一番死里逃生，又不由一阵阵庆幸。
卫伉忽然间眼中一亮，道：“今日我与那魔族人斗法之时，感觉他虽然法力高深，却似乎后力大大不继，不能施展出十成法力，似乎元神有损，你们说，是不是那日隐日潭边的那批鬼族人所为？那魔族男子被鬼族人伤了元神之后，在此处静养修炼，恰好遇到了夏师弟，他怕夏师弟泄露行踪，情急之下，便吟出魔城镇族法术无妄神咒，欲一语咒杀夏师弟。”
云皓闻言也是心中一动，点头道：“百年前三族大战尚未发生之时，鬼魔两族便已结下极深怨恨，这两族若遇上，确实免不了一场恶斗，卫师兄之言，不可谓无理。”皱了皱眉，又道：“可是我天柱峰这百年来明哲保身，并无招惹这两族之举，怎地两族刚一到达我们人族地界，便同时在我们天柱峰现身？”
几人讨论一阵，并无结果，忽然间听得一人“咳、咳”几声，却是夏融从入定中醒来了，云皓抢上前去，食中无名三根手指伸出，射出红白紫三道光华，成细丝之状，逼入夏融血脉之中，却是炎维决真力所化，这三缕细丝各有功效，一缕查法力，一缕探元神，一缕诊筋脉，乃是天柱峰一项独特法门，查察片刻，云皓笑道：“五师弟可真算是福缘深厚，今日遭此一劫，不仅性命无恙，连道法修为也更上一层，这可要多谢卫师兄一番相助了。”
卫伉笑了一笑，正要谦逊两句，忽然间心中一动，心中一个声音道：“不对，不对！这完全有悖常理！”原来他突然之间想起，适才他和周如阳替夏融接续筋脉，修复元神之时，发现他泥丸宫之内，除了有一缕他本门炎维决的本命真火之外，还有一丝怪异之极的气团，成混沌之状，虚无缥缈，不可捉摸，正是这丝似非虚非实的混沌气流，将他和周如阳输入夏融体内的两股术力于瞬间转化吸收，转成混沌之形，使那丝混沌气团变得浑厚壮大了半分，而正是这微微壮大的一丝气团，便于片刻间就将夏融的元神壮大了百倍，修形，一下子突破了返神境界，直接进阶进入了化虚初境。
要知天下间修道，各派功法均有不同，其五行属性也不尽相同，像仙剑阁的‘玄青决’是最接近道家的一门修仙法决，追求万法自然，那是浩然正气，至纯至正，乃一切邪魉的克星；而天柱峰的‘炎维决’乃是修炼五行真火的一门法决；神女峰‘烟霞阁’尽为女子，其筑基修仙法决名为“清澜功”，乃是修行水系仙术的一项基础功法。俗语说水火不能相容，几种五行属性截然不同的术力若积存在一具躯体之内，则必会引起术力湮灭之祸，轻则五脉俱毁，身躯残废，重则元神溃散，有灰飞烟灭之险。
适才夏融命悬一线，卫伉和周如阳均是抱着“死马权当活马医”的心态，勉力施为，原只盼能够维持住他体内那一丝生机，勉强保住元神不散，然后再设法化解他体内几股属性各异的术力，谁知夏融泥丸宫内那丝混沌气团，竟能同时将二人术力融合成一体，五行属性尽数消失，并且一经混合，其威力陡然间增强了十倍不止，以致夏融顷刻间便突破了一大重境界，而这在常人看来，却几乎是绝无可能。
天下间修仙，统分六境，初者“凝气”、次焉“御物”、再者“返神”、四为“化虚”、五乃“脱壳”、终者“羽化”，拟六道轮回之态，而这六重修道境界又与六道轮回的释义全然相反。六道之中，以“天道”，亦即天人道为最高等级，可它却偏偏是喻指修道六境中的初境“凝气”，喻指这一境的修道轻松异常，便如天人般逍遥自在，无忧无虑，假以时日，自然便会功成圆满，达至第二层“御物”之境。而六道中的“凡人道”，乃是喻指修道第二重境界“御物”，以凡人的“因果”之义来比拟这一阶段的修道：勤奋练功不辍者，便会有立竿见影的效果，早早进入下一重“返神”之境，而懒惰不勤者，则会功力进展缓慢，甚至停滞不前，再难前进一步。
修道第三重境界“返神”是一个善恶分水岭，以六道轮回中的“阿修罗道”来喻拟，阿修罗道是一个奇特的境界，凡灵魂转生到阿修罗道中，便被称为“修罗”或者“非天”，其心性天然无拘无束，率性而为，这一道很奇特，他们有着人的情感，却又有着鬼神的神通，本身非神非鬼非人，而视他所行所举而定：平日以大神通多行善举者，修行到最后，便会升至“天道”，逍遥无极；而倚仗法力为祸人间者，则会最终堕至“饿鬼道”，永世不得超生，“返神”境与之类似，这一境的修道者已经初始修成元神，元神修炼之初，色做纯白，混沌一团，行善者，元神渐成五彩之色，而为恶者，元神便会被黑气所污，成为污黑一团。这一境的人只定善恶，不限制人功力进展，恶贯满盈者，只要勤修道术，也会终于脱离“返神”而入“化虚”之境，只不过这些人即使最终凭大毅力突破“脱壳”而入“羽化”之境，也难以逃脱九天雷劫的惩罚，大部分元神成灰，魂魄离散，功亏一篑，堕入阿鼻地狱，与阿修罗道中为恶者终于陷身“饿鬼道”的下场相类，而常行善举致使元神彩光环绕者，自然也便和倚仗神通行善的修罗最终修成正果的结局一般，平安度过雷劫，飞升进入仙界。
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