（接上文）
按下康熙死时的情况不提，再说雍正后面的情况。因为事起突然，雍正在被宣布为皇位继承人后，便立即着手处理康熙的后事。在康熙驾崩后，雍正在众兄弟的协助下，给康熙换上寿衣，在当天夜里即用銮舆将康熙的遗体运回了大内乾清宫。为免消息扩散，雍正命和往常康熙出行一样运送，暂不举哀。
在运送康熙遗体的同时，雍正则在隆科多的保护下，提前返回了皇宫，以准备处理康熙遗体等相关事宜。次日（十四日），雍正任命马齐、隆科多、胤禩和胤祥为总理事务大臣，并封胤禩和胤祥为亲王，同时召十四阿哥胤禵回京奔丧。另外，雍正命封闭京城九门，隆科多亲守朝阙，没有雍正的旨令，即使是亲王也不许入内，这种封闭状态一直要延续到二十日国丧。
十六日，雍正将“谕令胤禛继位登极”的遗诏对大臣们公布。当时，百官俱缟素，行三跪九叩礼后跪听宣诏。宣诏完毕后百官先起立默哀，随后再次对雍正行三跪九叩礼。由此，礼部将康熙遗诏通报全国，令天下人得知。
十九日，雍正命礼部官员前往天坛、太庙和社稷坛告祭后，京城城门提前解禁。
二十日，雍正前往太和殿行登基典礼，接受百官的朝贺，因为康熙刚死，免大臣上贺表。随后，雍正又颁布即位诏书，宣布继承康熙的遗志，并公布了恩旨三十条，改年号为“雍正”，按惯例次年开始纪年。
雍正在诏书里，呼吁宗室团结，并把诸兄弟召到养心殿发表谈话说：“我受皇考的重托，有幸继承大位。这次皇位承继不像以往，按先后次序而定，就像禹汤传位给桀纣那样，天下人不会因其子孙不善而掩盖禹汤的功德。皇考与我之间的是非得失，有着十分紧密的联系，如果我是明君，那说明皇考的传位是对的；如果我是昏君，那就说明皇考的传位是错的。皇考六十多年的圣德神功和千古业绩，我决不敢苟且偷安，自暴自弃，使后人议论皇考传位是错的，有损皇考六十多年的功德圣绩。我的这番苦心，上天和皇考都看在眼里的。大家都是我的兄弟，都受过皇考几十年的抚育之恩，我想应当理解皇考的心情，并且应该知道‘天无二日，民无二主’的道理。希望大家各尽所能，协助我把事情做好；对我的错误和过失，也请尽量的劝谏和谅解。说这么多，就是希望各位兄弟能同心同德，承认我是应该承继之主，也就承认了皇考传位的正确，这也算是诸位兄弟对父皇的报答罢。”众兄弟如何反应，不得而知。
十二月初三，康熙的梓宫被移到景山寿皇殿暂时安放，并继续举哀。六天后，即康熙去世二十七天，雍正释孝服，搬进养心殿，正式开始了他的皇帝生涯。
次年（雍正元年，1723年）四月，雍正亲自扶康熙的灵柩至遵化东陵，将之安放享堂。当年九月，雍正再次来到遵化，将灵柩放入地宫，完成了康熙的整个葬礼。
雍正即位的整个过程，并没有出现康熙担心的“束甲相争”的事情，一路过来倒是十分的平静，让当时朝鲜人颇为吃惊。朝鲜人对康熙死后的局势不抱乐观，他们在第一次废太子时就认为“彼国不预建太子，似必有五公子争立之事”，“康熙死后，兵乱可翘足而待”。但是，康熙驾崩后，并没有出现朝鲜人预测的事情发生。尽管在康熙死后第二天，雍正曾命隆科多封闭京城九门六天，“诸王非传令旨不得入大内”。这两个非常措施估计也是为了防范其他阿哥会有异动才采取的非常举措。也许，隆科多封闭京城九门的举动起了作用，城内的人无法和外界联系，那些阿哥们即使想搞出点事来，恐怕也是无能为力的。
（未完待续）
书书网手机版 m.1pwx.com