第十章 对抗圣人的方法

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“那么,不为圣,是否就不能对抗圣人呢?”既然自己成圣的希望不大,但是,也希望自己能有对抗圣人的力量。
“不然。”
“一般修为到了准圣地步,修行者就要选择修行的方向了。”
“修行的方向?”
“对,一种就是选择成圣的方向。”
“另外一种,就是凝练自己的世界,对抗圣人的方向。”
“凝练自己的世界,对抗圣人?四大准圣就有这个实力吧。”
“然也。”
“圣人的意志就是天意,心意一动,就能调动天地之力,举手投足之间就能毁天灭地,端的恐怖。”
“而准圣虽然带了一个圣字,但是,还不是圣人,自然无法调动天地之力。”
“若是准圣与圣人交手,即便准圣有圣人级的法力,也决不会是能调动天地之力的圣人的对手。”
“有鉴于此,所以,准圣们想出了一个办法来对抗圣人。”
“这个办法就是凝练自己的世界。”
“在准圣的世界之中,所有的一切都归于准圣来掌握。即便是圣人,身处准圣的世界中,也不能调动天地之力,反而要被准圣调动世界之力来攻击,相当被动。”
“自从第一个世界凝练出了以后,准圣就拥有了暂时对抗圣人的本钱。准圣的世界凝练得越好,能对抗圣人的时间就越多!”
“暂时?”沮林想不明白,怎么准圣在自己的世界里还是只能暂时对抗圣人?圣人真的就这样强大么?
“然也。”
“圣人毕竟是圣人。圣人能调动天地之力只是一种神通。别忘了,圣人悟通了根本大道,能推演万千规则。这,才是圣人真正的恐怖之处。”
“在准生的世界中,圣人虽然不能调动天地之力,恢复法力的速度被极大的降低,但是,圣人的每一份法力,都能发挥出比准圣高出数倍、数十倍、甚至是数百倍的攻击力。准圣虽然能调动世界中的一切,但是,仅仅限于世界中的物质和法力,并不代表,他们在世界当中,就能发出比圣人更强的攻击了。”
“即便你的世界凝练得极好极好,能够让你在世界之中的力量,接近或者超过圣人。圣人也可以在你的世界之外,调动天地之力,直接摧毁你的世界。”
“要知道,圣人之所以叫做圣人,因为他们拥有一项能力。”
“掌控人心!”
“太乙金仙以下,未能树立自己的道的修行者,皆受其掌控!”
“不过,这个能力,圣人也不能随便动用,好像也有限制。”
“不过,即便是如此,圣人也已经无敌了。”
“至少,面对圣人以下的对手时,无敌!”

果然,圣人无敌!
“那这样说来,凝练世界还有什么用呢?还是挡不住圣人之威。”
“当然有用!”
“挡不住圣人是正常的,要不然,圣人也不叫圣人了。”
“不过,世界虽然挡不住圣人,至少还能迟缓一下圣人的攻击。”
“多活一刻,还是好的吧。”
“再说了,这世界,对付不了圣人,不代表对付不了其他的修行者。”
“不过,世界多半是固定不动的,别人还没那么笨,跑到你的世界中去。”
“于是,就有人开发出了‘移动的世界’。”
“移动的世界?”
“对,佛门以信仰之力凝练世界。除了佛陀凝练的极乐世界之外,如来和弥勒两位佛祖,都凝练了一个世界,如来的世界凝练得最好,叫做掌中佛国。”
“道门也有天才,以阵法部出了初步的世界:九曲黄河阵。相信经过了封神之战的检验,现在的九曲黄河阵应该更加完善了吧。”说完刑天还朝云霄投去一个玩味的笑容,后者也只是淡淡地笑了笑,没有答话。
以移动世界对付准圣,怕也是手到擒来吧。怪不得,封神一战,三霄轻易地就削掉了十一金仙的法力。
“世界最好的,是冥河。不过,这个世界不是他自己凝练的,是他生而就有的。”
“算他运气好。”刑天面色狰狞,牙咬得嘎嘎直响,恨不得现在就生吞了冥河。
“对了,为什么不能同时选择两个修炼方向呢?”
两手都要抓,两手都要硬嘛!
“哼!凝练世界,已经够费力了,除了冥河那个幸运的王八蛋,谁能一边凝练世界,一边斩尸!”
“为什么?”
“你以为,斩尸成圣,除了危险一点,就没有其他的缺点了吗?”
“斩出来的善恶自身三尸,都是从自己原本的意志当中分出来的一部分。”
“这样做,是要伤到本命真灵的。”
“而且,斩尸之后,道行也会有一定的退步。”
“毕竟,一份意志分作了两份,没理由还能保持一样的道行。”
“呵呵,道行进步了斩尸,斩尸之后道行又退步,接着再修炼,再斩尸。想要斩尸成圣,这个循环要做三次。”
“斩尸分出来的执念,需要寄托,也就成了一个分身。当然,除了少数有先天之物寄托执念的准圣,其他准圣的分身大多很弱,很弱。”
“最好的分身,就是最普通的准圣而已。”
“所以,很多准圣宁愿花更多的时间去凝练世界,也不愿将时间花在斩尸上。”
“因为,凝练世界还有实际的指望,而成圣,太虚无缥缈了。”
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