第三十四章 阿诗玛

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他们把车突然停在前方路上,我急忙也把车开了过去,只见前方被黑夜所笼罩的地方出现了点点灯火,料想我们已经到了黑竹沟村了
然而我看他们似乎没有马上进村的意思,似乎在等什么人。我转过头问了他们一下,那个叫阿白的却说他们请了一个当地的导游,估计现在这个时候,他应该来了。
正说着,我就突然看见前方那被黑夜吞噬的黄泥公路上,隐约地走出来一个人,由于光线较暗,我便将车头灯给打了过去。那车头灯的光猛地直射在那人的脸上,使得那人的相貌便一目了然。那人被这强光一照,立马护住了自己的眼睛,大骂道:“是哪个在照老子,把灯摞开!”
我这时才发觉自己唐突了,连忙将那灯移向了别处。
等那人走得近时,我们才发现是一个奇瘦的老头,这老头两鬓已出现些许银发,相比年纪也过耳顺之年了。这老头约和我一样来高,这一米七五的个儿搁我这儿没什么,可搁他那儿就显得看起来显得有些奇怪的感觉了。那瘦老头,浑身上下的肉很少,我估计他那体重最多也就九十多斤,感觉就一具干尸立在那儿。而最让人感觉奇异的是,这么黑的夜,他竟然戴着一副黑色的墨镜,难道他就不怕看不见路,摔他个狗啃泥?
“嘿嘿!你们来了?”那墨镜老头冲着阿白和黑仔笑道,声音极其难听,就跟那鸭子叫一样。
“带我们进村吧!”阿白也没和他多说,直白地说道,看来这个瘦老头十有就是他们找的所谓的向导了。
我和二胖上前询问,问那墨镜老头村里有什么可供住宿的地方,那老头听得之后,脖子一扬,把那头给扭了过来:“想知道啊,给张红皮儿的再说!”
“红皮儿,”我一时还没有反应过来,“什……什么红皮?”
“我说你这小子怎么这么不谙世道?”那墨镜老头道:“你兜里还有别的什么红皮的吗?”
“算了,你还是告诉他吧,人家两个大学生到这儿旅游也挺不容易的,”一旁的阿白见状对那老头说道:“给我个面子。”
那墨镜老头估计一见自己的主顾发话了,脸色才略微松和了些:“村里有一家旅馆,自个儿找去,那挂着凉山旅店牌子的就是!”
说完,那老头就领着那黑仔和阿白往那村中走去,我和二胖见状,也忙不迭地推着摩托车跟了上去……
进村后才发现,这村子比起我们的西角村也相差不大,从那一家家的灯火来看,也就四五十户人家。因为村子不大,所以我和二胖便很快就找到了那家挂着“凉山旅馆”牌子的旅馆。至于阿白和那个叫黑仔的,在村口我们就分道扬镳了,跟着那墨镜老头,不知道去什么地方歇一宿去了。
由于现在已经快到晚上的十二点了,我和二胖对着那凉山旅店的门敲了半天才有人出来开门。
开门的竟然是一个十岁大的小孩,穿着黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤,头顶流有约三寸长头发一绺的“天菩萨”,瞪着那对眼睛好奇地看着我们。
“小弟弟,你叫什么名字?”二胖上前,见那小孩虎头虎脑的着实可爱,便伸出手来想摸他头上的“天菩萨”。
只见那小孩护住头,猛地往后一退,面带愠色。
我急忙拦住二胖悄声道:“这东西彝族称为“子尔”,是彝族男子显示神灵的方式,千万不容亵渎的,你他娘的不懂就别乱摸!”
“我啷个晓得嘛,不摸就不摸,”二胖嘟嘴道:“有啥稀奇的,就跟顶一坨屎在头上。”
但好在二胖说得小,那小孩没听见,不然那小孩头上的“神灵”被二胖称之为米田共被他知道了,一发火不招待我们,我和二胖今天晚上没准就露宿街头了。
“我们是来住宿的,还有房间吗?”我问他道。
那小孩一愣,听我的口音大概发现我们原来是外地人,最后他的视线落在我们们提的那两只大包上,说:“有,都空着呢,你们进来吧,我去叫我阿麽去。”然后就跑到楼上去了,估计是叫他大人去了。
我和二胖把摩托车停在了门口,进了屋,把包放在了那张饭桌上,然后搬了条凳子坐下,等这家旅店的老板出来招待我们。我四下看了看这家旅店,虽然算不上豪华但是很干净。屋子里一共就摆放着三张桌子,看来上这里吃饭住宿的人并不是很多。墙壁是用石灰粉刷了的,上面粘着几张已经过时的日历和那张巨大的菜谱,我看了看,上面居然有标注着汉字。不过写得歪七扭八,很是没有火候,但好在我还看得懂,想必是那小孩写的。
没过多久,那小孩的母亲就下来了,大概就是本店的老板娘了。只见她穿着镶边的大襟右衽上衣,戴黑色包头,耳环,尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目,别有一番彝族少妇的韵味。彝族姑娘结婚普遍较早,所以我看她年纪最多也就二十七八岁左右。她知道我们要住宿后,招待得很是殷情。二胖说他肚子饿了,她就亲自下厨去给我们弄吃的去了。
不多时,她就把饭食端上来了。我看了一下,全是本地彝族招牌的美食。像什么芥饽饽,烤牛肉片之类的,还有好多我都叫不出名字。他还端上一小锅坨坨肉,那坨坨肉顾名思意就是将肉切宰成一块一块的,再和着五香,桔皮,和他们祖传的秘料炖治而成。吃起来肥而不腻,口感极佳,我和二胖如今已是饿得紧了,甩开腮膀子一阵胡吃海塞,大快朵颐,很是痛快。饭吃到一半的时候,老板娘又端来了自制的杆杆酒,说是请我们喝的,我尝了一口,酸酸甜甜的,味道非常不错,便也不再客气,和二胖一起喝了点。

茶足饭饱之后,我和二胖拍着圆圆的肚子坐在凳子上,虽然这一天的舟车劳顿,可此时却是睡意全无。那老板娘收拾完桌子上的餐具之后,也不急着去睡,而是在桌子旁坐下,和我们聊了起来。她说她的名字叫阿史莫,丈夫是汉族人,在外打工去了,留下她一人在家看孩子经营这家旅馆。其实“阿史莫”就是“阿诗玛”的意思,地域差别而已,云南那边的彝族称“阿诗玛”,四川凉山彝族,则称之为“阿史莫”,“阿诗玛”和“阿史莫”中的“玛”和“莫”字都是彝族人取名方法中对女性名字专用或特殊用法,女孩取这样的名是指“美丽善良吉祥如意的姑娘”的意思。慢慢地,我就将话题扯到了这个黑竹沟地方,向从她嘴里套出点什么。
“我说大姐,你这家旅馆平时生意可好啊?”我问她道,“靠山吃山,你们这里肯定来旅游的人多吧?”
“嗨!哪儿能啊,”他说着一口流利的汉语:“前几年,听说政府要开发村子对面的黑竹沟,我和我男人就商量了一下,东拼西凑地攒足了钱开了这家凉山旅馆。可谁想到,最后这事不知怎么的就停下来了,到现在都没开发出来。”
“你们这儿风景这么好看,啷个就停了不开发呢?”二胖在一旁插嘴道。
“你们外地来的可能不知道,”只听她讲道:“咱们这黑竹沟村,位于小凉山的北坡下面,那北坡里面就是黑竹沟,景色的确是好得不得了,可那地方邪乎!”
“怎样个邪乎法?”我和二胖都来了兴趣,急忙问她道。
“就是经常有人走进那沟里去以后就出不来了,”她想了想说:“听说那里面是戮野王的地宫,就连本村的人都不敢进去,”
“戮野王?”我想了想,没听过历史上有这号人物。“他是谁呀?”
“戮野王就是……”
“妈,我要洗澡,”正在此时,楼上那小孩的声音传来打断了我们的谈话。阿史莫站起身冲我们笑道:“夜已经深了,两位要歇息楼上请吧,明天我在给你们讲。”
我和二胖无奈,也只得拧着包上楼去了。楼上的房间只有四五间左右,阿史莫和他孩子住在靠楼梯的那间,我和二胖则被安排在了过道尽头的那间房里。我和二胖走了进去看了看,发现房间还蛮干净的,屋里摆放着两架床,床单和被子都是新换的。但惟一美中不足的是洗澡有点麻烦,需要弄个大桶自己去提。
我和二胖洗完了澡就各自上床睡去了,这一天旅途的疲惫使得倦意猛地袭来。我头一粘枕头就睡过去了,就连二胖那雷鸣般的鼾声都没把我吵醒。感觉这一夜睡得格外香甜,便一觉睡到了第二天天亮。
第二天,直到阳光照进了整间屋子,我和二胖才起得身来。我一把扯开窗帘子,只见整村子的景象便一览无余,尽收眼底,小凉山森林地区彝族的住宅,多用圆木井字形相互交叉而成,当地人称为“木罗罗”。我将视线又移到了对面小凉山的北坡上,只见那坡上出现了一个“V”字形的山口,我想那极有可能就是那黑竹沟的入口了。不一会儿,阿史莫打了洗脸水来,我和二胖洗干净后就下楼去吃了早饭。早饭过后我和二胖便决定去村中逛逛,采采风,顺便打听点事情。
我原本担心自己不会彝族语言没法与村中的人沟通的,没想到这里的人有些已经被汉化了,村中会讲汉语的人也是有的。在加上我们有阿史莫的儿子阿力威领着,沟通也不成问题。但即便如此,村中也并没有完全被“汉化”掉,依然保持着最当地原本的彝族风俗。这里的人性格直爽豪放,够义气,说话嗓门普遍较大声,且热情好客。彝族男子头上大多都留有“天菩萨”,而且这里的男子以无须为美,利用闲暇时间把胡须一一拔光。这里的妇女一般上身领口别有银排花,襟袖口也都袖有精美的花边。云南其他彝族妇女都穿长裤,但小凉山这里的彝族女子却穿裙子。居住在山区的彝族,无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦”羊皮披毡。他形似斗蓬,用羊毛织成,长至膝盖以下,下端缀有毛穗子,一般为深黑色。我们在村中甚至碰到了好几个彝族少女,长得一副天然的清纯动人之貌,看得二胖眼睛都直了。
当我们走到村口的时候,却发现有一群人似乎围着什么正看得起劲,我和二胖见状凑热闹地挤了进去,只见地上跪着一个年纪约十四五岁的彝族少女。
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