第二军区的魏哲的家里魏棠坐在主位眼神冷冷的看着魏哲，魏哲站在一旁等着老头子狂风暴雨般的训示，不过等了许久魏棠只是看着他一句话也不说，魏哲的心里七上八下，魏建军看这两人谁都不吭声只好硬着头皮道，“爷爷，第四军区的人已经到了，晚上约我们去香格里拉，您看我们是不是应该准备一下？”
魏棠收回凌厉的眼神道，“就让他一个人过去读啦网网友发布)”
魏建军为难道，“就只让他一个人过去是不是有点？”
魏棠道，“就这样定了，我还有点事要去办。”然后上了二楼。
魏建军道，“哲子，既然老头子已经发话了，我们也不能跟你过去了，这次你就自己解决了吧。”
魏建业道，“对方来的人也不是很多，到时候你随机应变吧，不过这次爷爷竟然这样轻易的放过你，实在出乎我们的意料之外。”
..魏哲耸了耸肩道，“放心吧，呆会我就自己过去。”
晚上香格里拉大酒店门口魏哲依照约定的时间来到这里，把车停好后走进了大厅，门口一个负责人样子的人走了过来道，“请问你是不是魏哲魏先生？”
魏哲点了点头道，“是我，你有什么事吗？”
男人恭敬道，“我是香格里拉的大堂经理，已经有人让我在这里等您，请您跟我来。”
然后领着魏哲上了五楼的508房间，魏哲诧异道，“怎么不是在餐厅？”
经理笑道，“这是那位小姐的意思，我的工作已经完成了，您请进去吧。”说完后就自己走开了。
魏哲只好按了按门铃，过了一会房间的门打开了，一个西装革履的大块头站在他面前面无表情道，“您就是魏哲先生吧？”
魏哲点了点头道，“是我，你是？”
大块头接着道，“我们家小姐说，如果您想进去请回答我几个问题，否则请您打道回府。(读啦网网友发布)”
魏哲诧异道，“怎么还有这种规矩？”
大块头道，“我们小姐说，她最讨厌那些没有能力的二世祖，没有真本事的话小姐她是不会浪费时间和你见面的，如果魏先生不愿意回答的话，那就请回吧。”
“没关系，那你问吧，不过麻烦你快一点因为我还有事要办。”魏哲耸了耸肩道，
男人点了点头从怀里掏出一本小本子道，“请问，周易的内容是什么”
魏哲道，“《周易》内容主要包括“经”和“传”两部分。”
大块头翻了翻小本子道，“太少了，太少了，说具体点。”
““经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。
《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。
在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），
你明白吗？”魏哲苦笑道。
大块头摆了摆手不耐烦道，“你还没说完。”
魏哲继续道，“接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”
《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。
《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律，大概就是这样了，你看看有没有遗漏的。”
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大块头仔细看了看小本子然后用一副怀疑的目光看了看魏哲道，“勉强算你过关，还有第二道题。”
魏哲饶有兴趣的打量着面前这个大块头笑道，“能不能找个短一点的问题？”
大块头无奈的翻了翻小本子道，“真难伺候，听好了，圣经中的七宗罪是什么？这个够短了吧。”
魏哲点了点头道，“这个是很短，不过我得亲自回答给你的小姐听。”然后推开大块头走进了房间。
房间里的沙发上一个女子左手正捧着一本圣经，魏哲走到她对面的位子上坐下，女子眼睛并没有离开手上的圣经，过了一会女子开口道，“你还没有回答我的问题？”
魏哲愣了愣道，“你真的想知道？”
女子笑了笑如银玲般的声音道，“你知道PeterBsfeld是怎么解释七宗罪的吗？”
魏哲道，“1589年PeterBsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Bsfeld的分类，路西法代表骄傲、玛门代表贪婪、Asdai代表好色、撒但代表愤怒、别西卜代表贪食、Leviathan代表妒忌、Belphegor代表懒惰。”
女子点了点头道，“不错，看来魏公子学识渊博，小女子有点刮目相看了。”
魏哲看了看她摇了摇头道，“听说南宫家有一位刁蛮任性的大小姐，今日一见果然名不虚传。”
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