本章有关宗教的一切言论与评价皆为演义之言,不包含任何额外的侮辱因素,望各位有信仰基督的读者不要当在意.今天第二更,还欠大家七章.
__________________________________________________________________________________________
夜里，许多犹太人留了下来，向赵麟他们请求救赎，赵麟从他们的口中得知，已经有一半的犹太族人面临着吃不上饭，没有地方居住，有病不能医治的境地，剩余那一半犹太人，勉强有个容身之所，饭虽吃不饱但还是有的吃，顾得了自己顾不了别人。在罗马帝国的高压下没有人愿意帮助犹太人，犹太人只能靠自救和每日不停的向上帝祈祷，祈求上帝派下天使拯救他们这些身处苦难但从没有抛弃上帝的信徒们。
现在的以色列任何人的生活都不好过，罗马已经三个月没有派船来以色列了，很多重要的生活物资缺乏，就连驻扎在这里的罗马士兵都有挨饿的可能，更别提犹太人了。据传闻说罗马帝国的海军被神秘人给全歼了，罗马人一时之间没有缓过气来，所以以色列这边的补给一直没有跟上来，驻扎在以色列的罗马士兵就开始抢劫犹太人，犹太人的生活变的更遭。
听完这些以后赵麟感到惭愧，我不杀伯仁，伯仁却因我而死，赵麟将罗马海军全歼，导致的不良后果却是这些无辜的犹太人跟着受罪，越是如此想赵麟心下越是不忍。于是公开自己的身份对这些犹太人说：“我叫赵麟，埃及二公主的驸马，罗马海军的毁灭者，你们可以叫我圣子，秉承圣父上帝的指示，我将带你们脱离苦难。你们可以不相信我，但请你们记住，我不会伤害你们，只会给你们带来希望。”
赵麟的说词犹太人当然不会轻易相信，虽然他们每天都在祈祷，但圣子这个身份却不是那么容易就能定下来的。对于犹太人怀疑的目光赵麟并不介意，对犹太人说：“明天我将前往以色列的中心耶路撒冷，相信我的人请随我一同前行，我将供应给你们所需要的食物，在耶路撒冷我将号召所有的犹太人站起来，同我一起摆脱痛苦的噩梦，迎接希望的明天。”
第二天赵麟从罗马守军那里购买了马匹和马车，从传上卸下两门大炮，用马车拉着，在将剩余的马制成简易的马拉板车，带上十名水手，同自己的五位师父和奶娘一家向耶路撒冷进发，虎蛟“浪花”被留在了船上，大多数船员赵麟也进行了安排。一同跟随赵麟的还有数百犹太人，其中大多数都是无家可归又没有饭吃的犹太人，只有少数尚可生活的犹太人放弃了自己的房屋，跟随赵麟。他们大多数并不是因为信任赵麟而跟随他的，多数人是冲着赵麟马车上的粮食来的，只有少数人是持观望态度决定跟随赵麟。
赵麟一路向耶路撒冷进发，沿途发放粮食给犹太饥民，并和黄先民对有伤病的犹太人进行治疗，所作所为犹如地球《圣经》所述耶稣的事迹一样。几百年后这个世界后世所流传的《上帝福音圣经录》中这样记载：
圣子弥赛亚（赵麟）每到一地，弥赛亚都会询问那些饥饿的犹太人，“饥饿与贫穷使你们抛弃了自己的信仰了吗？”犹太人则会回答圣子弥赛亚道：“不，饥饿与贫困使我更加相信我主上帝，我每天都在像我主祈祷希望的降临。”圣子弥赛亚会对众人说：“圣父的慈悲即将显现到人世，坚持自己信仰的人将在死前就能享受到天国的荣耀。”圣子弥赛亚每每施展神迹救治病人的时候都会询问，“你相信我吗？相信圣父的光辉正在祝福着你吗？”病人会回答圣子道：“我从没有放弃过对我主的信仰，我时刻充满了希望。”圣子弥赛亚将受过祝福的银针刺进病人的身体，消灭病人身体中的魔鬼，病人的身体得到好转。圣子弥赛亚曾经说过“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”圣子弥赛亚还曾说过：“上帝即父，世间众人皆为兄弟姐妹，人与人之间是平等，这是圣父的安排，有谁打破了这条定律，必将受到圣父上帝的惩罚。”
总之赵麟依照地球上耶稣的事迹，尽量将自己所知道的耶稣语录传达给犹太人，起着异世耶稣的作用，每到一地受他帮助的犹太人都会加入他去耶路撒冷朝圣的队伍，并在沿途传扬赵麟的神奇，以至于后来，赵麟用神奇的针灸术治疗病人被犹太人称作施展神迹。赵麟是上帝之子的说法不胫而走，越来越多的犹太人相信赵麟就是圣子，是上帝派来带给犹太人希望的使者，更多的犹太人开始从自己的居住地向耶路撒冷进发，以期望能够在耶路撒冷见到圣子，并获得圣子的祝福。许多犹太人已经开始称呼赵麟为圣子弥赛亚。
弥赛亚这个称呼引起了犹太族的上层人士的不满，这些犹太上层领袖无一不是与罗马驻以色列执政官关系密切，可以说他们是罗马人有意扶植出来的犹太宗教政治傀儡，他们并不在乎下层犹太人的死活，他们只愿意握近手中犹太教的权利，可以说是犹太人中的败类。赵麟的教训和所行的神迹，在犹太民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，欲把他除之而后快。这个时候驻以色列的罗马执政官和当地的犹太教的祭司团并不清楚赵麟的详细情报，他们只是阴谋在耶路撒冷进行暗杀，将这个与他们统制利益相违背的圣子杀死。
赵麟很快就到达了耶路撒冷，出乎犹太教的祭司团和罗马人的预料，他们并没有在人群中发现所谓“圣子”的迹象，只有一大群瘦弱如同乞丐精神却又异常兴奋的犹太人涌进了耶路撒冷城，其实并不是赵麟收到什么风声而刻意躲藏起来，而是赵麟为了体现世人平等的理念，同所有同行犹太人一样穿着破旧衣服，挤在人群之中，如此犹太教的祭司团的杀手们只是将这个不起眼的小孩当作犹太流民中的一员，从而使赵麟躲过了第一次暗杀。
来到耶路撒冷后的赵麟在几名比较有声望的犹太人的带领下来到了耶路撒冷西城区一件破旧不起眼的小房子里，在这件小房子里住着一位四十多岁的独臂男人和一名五六岁大小的小女孩，小女孩皮肤白皙，湛蓝色的眼睛透露着天真，金黄色的头发随意的束在脑后，穿着一身破旧不相称的长袍，像一樽活着的洋娃娃，粉雕玉砌，说不出的可爱。
一名命叫旦拿的犹太长者对赵麟解释道：“尊敬的圣子弥赛亚，这个女孩就是犹太王族唯一的幸存者海蒂，她母亲就是那位嫁给埃及法老后又被罗马人迫害沦为妓女的以色列公主。这个可怜的孩子失去了自己的母亲，甚至还不知道自己的父亲是谁。而这位就是原来公主的护卫，冒死将海蒂从罗马人手中抢回来的勇士卡欧司。这两位身负着犹太人的重要秘密。”
书书网手机版 m.1pwx.com