第三十六章伏羲
却说这金千的几个弟子在南海与那龙族打生打死之时，一点伏羲的善尸所化的真灵正飘向这洪荒东胜神州之中的某个叫做风兖的小部落。
要提到这伏羲为何要遣那善尸化身去那人族投胎，却是不得不提到那崆峒印出事之时了。当日那女娲助那老子得了那人族功德至宝崆峒印。那老子自此便可凭之教化人族，更能立下人皇。只是这至宝毕竟是在那女娲帮助之下得的，因此他便与那女娲结下好大一个因果。于是那老子便许诺，若是那伏羲能遣一分身降下洪荒教化人族，他定会助之成为人皇。想那妖族昌盛之时曾经诞生两位皇者，却是帝俊跟太一，只要妖族不灭，皇者气运不会绝断，自然没有身陨之忧，如今人族气运冲天，比起当初妖族强盛之时还有高上一筹，况且有老子立下人教，气运连绵不绝，只要有老子在，人族就不会落的妖族一样的下场，如若证了人皇果位，只要老子还在，就不会陨落，虽然不能成圣，但是也差不了多少了。
要说这伏羲，也是那女娲的一块心病。要知伏羲女娲乃是兄妹。二人开天之初就一直生活在一起，同时听道紫霄宫，只是那伏羲资质、气运不足，一直斩不得本我，不能成圣。这无数年的生死相依下来，两人感情非同一般，女娲虽然成圣，却也不能忘却。如今兄长境界虽高，可是巫妖大战之时有如此境界之人不知凡几，还不是一一陨落？再者，天数之下，连圣人都忤逆不得。若是那天伏羲的气运真的到了尽头，那女娲也是只有徒呼奈何了。只是如今细细推演天道，女娲却是算出了伏羲有人皇之相，原来老子在夺取崆峒印时曾许诺女娲说伏羲可以教化人族，圣人一言，天道立有所感，伏羲却是就此有了人皇命相。算得伏羲命运，女娲自然是欢喜，连忙去那伏羲宫中告之此时。那伏羲的了消息也是甚为欢喜。毕竟能够自身不陨乃是无论那个修士都深切盼望的。众人成圣是为的什么？还不是圣人不磨不灭？于是那伏羲便遣下分身下界去了。
却说东胜神州有一个叫做风兖的小部落，族中有一个女子叫做华胥，偶然间踩中了一个巨大的脚印后便怀孕了。只是她怀胎三年居然还没有生子，却是让族人恐惧。这人类怀胎正常乃是十个月的时间，偶有例外，但也相差不大，如今华胥居然怀胎三年还没有生子，却是不得不让族人怀疑。便有人议论纷纷，道这华胥所怀定是个妖物。那华胥在族中的处境便渐渐不好起来。再加上这风兖部落并非是一个大部落，华胥怀胎三年不能劳作，族人却是慢慢的忍不下去了，都建议华胥把肚子里的孩子去掉，这时候的人类自然没有说明高明的打胎方法，都是靠吃一种药来打胎。华胥虽然不忍，但是面对族人的逼迫却是无力反抗，只是华胥喝下巫师调制的药水之后，却是不曾堕胎。这反常的事情让族人们开始恐惧，渐渐的那华胥怀了一个妖怪的的传言却是愈演愈烈了。
正所谓三人成虎，华胥在风衮部落却是慢慢的生活不下去。没奈何，只好一个人搬到了部落外面生活。可是她一个大腹便便的女子又怎生维持生计？幸好那女娲一直关注着伏羲的分身，如何肯让华胥死去，却是偷偷的派了一些妖族去照顾华胥。
这华胥一个人在部落外生活，自身又怀胎却是不能寻找食物用来果腹，正在愁眉苦脸之际，却是有些动物送来了大量的野果，华胥虽然不明白为什么这些动物送来食物，但是却也不傻，便靠着这些动物日日送来的食物度日。
有异兽送食物给华胥的事情很快就被风衮部落的人知道了，此时时常有修炼之人在人类部落现身，还有不少远古的传说在部落中流传，部落里的人渐渐的认为华胥必将生出一位大圣人，却是又把华胥给接回部落里来了，华胥回到部落之后，整个部落再也没有野兽前来侵袭，日子一天天的好起来了，风衮部落的事情又流传到了周围的其他部落，渐渐的吸引了不少的部落前来投靠。
当华胥怀胎七年的时候，伏羲终于出世了。这伏羲生长极为快速，不过数年就长得犹如十岁大小的孩童，而且聪慧异常，族中流传的一点点简单的修炼之法居然让他修炼出名堂来，等伏羲十八岁的时候，他已经成为了风衮部落新的首领，一身神通虽然不及投胎之前万一，但是在这个人类部落里却是无人可及。
那伏羲的神通日强，在族中的威望也越来越高，风滚部落也越来越强盛，。相应的伏羲的名声也越来越大，却是引起了这时最大的部落首领有巢氏的注意。这东胜神州的人类部落都繁衍自当初留在不周山周围的部落，各自之间虽然分开，但是仍然保持着联系，自从地仙界形成之后，人类部落却是在这洪荒之中广为开枝散叶。而这无数的人类部落当中也是终于出现了一个大神通的人，他教会了人类制造房屋，使人们不再居于山洞之中，被人们尊称为有巢氏。只是如今他修为渐高，却是想一心修炼，如今正在物色新的人类共主。这人类共主其实并没有多大的权利，更是不能插手其他人的部落，这只是一个荣誉性质的称号，必须有功绩得到大家的认可，才能担任。他见那伏羲生而聪慧，修炼起来又如此快速，知道定是那大神通之人转世，便有心将那人族共主之位传给伏羲。
PS：话说，今天晚上值班...（¯﹃¯）
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