中国古人历来惜时如金，老百姓听到鸡叫，就起床开始了一天的劳作，“闻鸡即起”在古老的中华大地上延续了几千年。
然而，当历史翻到了二十世纪七十年代，在以粮为纲、农业学大寨的**中，广袤的农村却几乎听不到鸡叫了。
鸡到何处去了？社员家里喂只鸡、养只鸭、种点菜都被视为走资本主义道路，都要被取缔、被封杀，天天割尾巴，村村无鸡鸭。
没有鸡，当然就没有蛋。老人病了，产妇生小孩了，家里来客人了，想吃个鸡蛋、喝口蛋汤，都成了奢望，都只能是一种梦想。
有一次，我到土家族人聚居的地方——一心大队去家访，这里民风古朴，热情好客。家长想款待我，可是走遍了全队，就是借不到一个鸡蛋。
老百姓们多么期待那个闻鸡即起的时代重返人间啊！
平地一声春雷响，“四人帮”倒台了，倒行逆施的时代终于结束了，社员们又重新开始喂鸡了。
当时丁寨公社文化站根据这段历史编写了一个小话剧《鸡又叫了》，把历史搬上了舞台，得到了广大群众的喝彩，在当年的全县春节农村文艺调演中，被评为优秀节目。
话剧讲述的是这样一个故事：
某生产队队长，积极响应上级号召，执行上级政策，带头在本生产队大割资本主义尾巴，实现了户户无生猪、家家无鸡叫的目标。可生活就像是调皮的孩子，总爱捉弄人。一天，该队的老寿星——队长的母亲病倒了，茶饭不思，老母亲突发奇想地想喝一口鸡蛋汤。队长是有名的大孝子，母亲的这个小小心愿却把他给难住了，到哪里去找鸡蛋呢？队长只能哭丧着脸对母亲说：“娘啊，你要我身上的肉，我还办得到，要喝蛋汤却是真难啊！”队长只能抱着遗憾送走了母亲。
真是祸不单行，队长的母亲刚一走，队长的老婆又要临产了，按当地的风俗，产妇在生小孩子后，一定要吃两个“安生蛋”，这又到哪儿去找蛋呢？接连的打击，使队长对割资本主义尾巴也产生的困惑、动摇。正当队长在痛苦中挣扎时，喜讯传来了：十一届三中全会召开了，改革开放，联产承包，社员又可以喂鸡了。
窒息、贫瘠的山村又开始慢慢恢复生机，村中又有了鸡叫声。
《鸡又叫了》这个话剧蕴含着深厚的社会、历史、政治内涵。它昭示人们：不要忘记，在中国历史上，曾出现过一个不准喂鸡的荒谬时代，这段惨痛的历史绝不能重演。
二零零零年九月八日
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