当李羡鱼提出请教时，阿芒正好端了盆水在洗脸。因为他刚刚劈好了一堆柴，出了一身汗。
“事实上，你之所以如此，是因为你不够冷静。换句话说，是你被外界影响了你的眼睛，使你无法做出正确的判断罢了。”阿芒拧干了面巾，并边擦拭着手中上的水渍边说道。
“的确是这样。”李羡鱼若有所思地点着头，“当雷震击出漫天的拳影时，我的确无法判断出他真正的出拳的目标。只得胡乱应招，结果就被他击中了。”
“所以，只要你能够摒弃外界的影响，用心，记住，是用心去观察，就能破除那些扰乱眼睛的虚影，找出其真正的攻击意图，然后你就有机会去防御和反击对手了。”阿芒认真地说道。
“用心？如何用心去观察？”李羡鱼不由问道。
“其实，说是用心，只不过是一种境界罢了。”阿芒答道，“你需要把心晋入一种空灵如水的境界，并且在战斗中一直保持这种空灵的境界，才能保持冷静，找出对手的弱点。”
“空灵的境界？”李羡鱼有点不解地问道。
“你过来看看脸盆里的水，可以看到什么？”阿芒并不直接回答李羡鱼，而是叫他去看那盆里的水。
李羡鱼凑上前去，盆里平静的水倒映着他清晰的脸庞。他立即说道：“是我的脸。”
“很清晰吧？”
“不错，十分清晰！”
阿芒伸出右手食指在盆里的水中搅动了几下，然后又问李羡鱼：“你再看，能够看到什么？”
李羡鱼再次头去，盆里的水在不停地晃动，他的脸庞倒映其中若隐若现。
“我的脸，很不清晰的脸。”李羡鱼说道。
“不错。当盆里的水静止不动时，就像一面镜子，可以清晰地反映出外面的情况；当里面的水起伏不定时，镜子被搅碎了，自然无法清晰地反映外界的情况。”阿芒稍顿一下，似乎在等李羡鱼消化理解他的话，然后才继续说道：“你如今对敌的心，就像是被搅碎了的镜子，无法清晰地去把握对手的意图，因而被对手虚象迷惑，最后中招。”
“因此，你必须在对敌的时候晋入一种古井不波，心如止水的境界。只有这样，你的心才会像一面平整的镜子，反映出对手的一切动作，从而捕捉出其真实意图，然后予以反击。”阿芒甚为严肃地说道。
“可是，我要怎么做，才能晋入这样的境界呢？”李羡鱼又问道。
“嗯，这种境界可以说是不可捉摸，飘忽不定的。它是一种顿悟的境界，你明白就是明白，你不明白就是不明白。”阿芒亦觉得很难说清楚，他将盆里的水倒掉，然后说道：“这么说吧，你有过读书读得极为专注的时候吗？”
“当然。如果遇到一本好书，我可以忘记饥饿，忘记睡觉，忘记时间的流逝……我会一直忘我地读下去，直到读完。”李羡鱼想起少时读书的情景，便不由神采飞扬起来。
阿芒点点头，说道：“不错。心如止水的境界就是一种忘我的境界！只不过你读书是一种用于内心的专注，而战斗时的忘我，则是一种作用于外界的专注——全身心的专注！”
晚上，月上中天。
李羡鱼望着窗外的明月，一直在思索阿芒的话。他越思索，就越是惊讶于阿芒的卓越见识。他不禁产生了一个巨大的疑问：“阿芒到底是一个什么样的人？他真的就只是剑院伙房里的一个管柴的伙夫么？”
最后，李羡鱼实在是睡不着，便重新穿好衣裳，出了柴房，踏着月色往后山行去。行在空无一人的寂寥山径上，李羡鱼无端地突然想起了苏轼的《记承天寺夜游》。
元丰六年十月十二日，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年。这天夜里，月光照入他的房间，本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
想到这些，李羡鱼不由又暗自长叹一声：“苏轼被贬黄州，在他寂寞无聊时，尚有同病相怜的张怀民相伴。可是自己呢？同乐者有谁与共？或许就像李白所写，只有清冷的月光！”
坐卧在巨大的磨石上面，李羡鱼借着银白的月光，可以朦朦胧胧地望见对面的云卷云舒。这个时候，他什么也没有想，但又像是什么都在想……不知不觉中，他突然发觉自己晋入了一种极其美妙的境界！
就像是漫步在云端，整个人都变得空灵而飘忽起来。但他又发现对面的云雾更加清晰，似乎伸手可触，巨石下有一只蟋蟀趴在草丛中低唱，不远的树上有一个鸟巢，上面正窝着两只沉睡的黄色小鸟……
李羡鱼惊讶地发现，他身旁方圆五丈里的一切都能够一丝不漏地反映在他的脑海里！四周的风吹草动，不时飘进鼻子的泥土及树叶的清香，凉嗖嗖的从东南吹来的微风……哪怕是一片野花瓣的落地，他都能够知晓得一清二楚！
他甚至可以“看”到身后的景象！砍去树干留下的一段段树桩，雷震曾经一拳印在旁边大树上的浅痕……还有，咦？
在他的背后不远处，居然站着一个白衣女子！
当李羡鱼发现自己身后立着一个白衣女子时，他心神失守，刚才晋入的那种美妙境界瞬间被打碎，又变回到平常的自己。他不知道巨石下的蟋蟀是否还在，那对酣睡的黄鸟也找不到了。
李羡鱼可以肯定那个白衣女子不是白天来的朱妍，这是他从未见过的女子。但不知为何，他总觉得这个女子很熟悉，很亲切……
她是谁？
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