小狐仙回到家中，静养了两天，身体方才恢复过来。和妻子商议道：“我看那番僧，很快就会再来，那时我恐怕更是凶多吉少，不如先找个地方先躲上一阵子再说。”李小姐也道：“我也是这样想的，只是怕你身体未恢复，行动困难。要躲我们全家一块躲。”
躲到那里去呢？小狐仙想了半天，终于想起了一个好地方――临清。临清就在东昌府的北面，约有110多华里，在运河坐船，三两个小时便可到达。那里城市繁华、商贩众多，便于隐藏。到了晚上，小狐仙让小红将老管家和李小二叫到屋内，吩咐道：“我估计恶僧不会善罢干休，很快就会再来，我们全家要到临清躲上一段时间，也许一年半载，也许时间更长些，家里的事就辛苦你们二位了。李小二你负责酒楼，家里其他的一切事项全部拜托老管家照料。”二人皆跪在地上，眼含热泪道：“您就放心去吧，我们一定尽职尽责，把家照应好，等着您回家。”
小狐仙将收拾好的包裹装入车中，由李小二推着，趁着夜色，一家三口以及丫环小红一起赶奔运河码头。登上小船后，船家双桨一划，月光中河水立时泛起一串串银色的浪花。小船一直向北，奔临清方向而去。
到了临清码头，四人下船，天刚半夜多，便就近找一家客栈暂时住了下来。第二天，天刚蒙蒙亮，李小姐他们在客栈等候，小狐仙便到街上去找房。
这临清是运河沿岸三大名镇之一，名声比东昌府还要大。自古就有“南有苏杭、北有临张”之称。这临即指临清，另有别号“小天津”，和“飘来的北京”。别的不说，临清的钞关，据全国四大钞关之首，其商税收入，比盛京五关的收入，还要多一、二倍，可见其繁华。
明代大学士李东阳曾赋七绝：“折岸惊流此地回，涛声日夜响惊雷。城中烟火千家集，江上帆墙万斛来。”“千里人家两岸分，层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻。”绘声绘色地勾勒出当年繁盛的运河风光。
小狐仙沿运河行走，但见：河内舰船如梭、帆影入画；岸上车水马龙，人流如潮。一间间门市，挤靠着，密密麻麻，鳞次栉比。各种货物，绸缎、贝蛤、瓷器、果品、布匹等琳琅满目，令人目不暇接。
小狐仙走着走着，腹中咕咕作响，方想起早晨还没吃饭，便来了两板临清的名吃―――托板豆腐。豆腐鲜嫩可口，清香扑鼻。小狐仙吃下顿觉神清气爽。
沿运河两岸往里皆是些窄窄弯弯的小巷子，其中一条堆了半街筒子的竹制品，一股竹子特有的清香扑鼻而来。小狐仙感觉此处挺好，即隐蔽、又幽静、空气又好，便停下打听。此巷叫竹竿巷，住的皆是南方来的人，专门以加工、经营竹制品为业。也是凑巧，刚好有一户人家回安徽老家，房屋托人照管，正没人居住，租金也不是很贵。
其实小狐仙那在乎这点租金，只要看着合适、舒心就行。当时便订了下来，又就近雇了一辆马车，将李小姐等三人及包裹等物拉了过来。
这是一座小四合院，房屋有七八成新，颇具南方水乡风味，小巧典雅。小狐仙和李小姐忽然觉得这个院落即陌生又熟悉，印象里好像这种风格在那里见过，有一种说不出的亲切感。
屋里家具是现成的，皆是主人走前留下。小狐仙将一应事项安置好，就近又找了一处学堂，让小红每日接送儿子读书，自己则和李小姐呆在家中享受生活的宁静、淡泊。
然而，小狐仙生性好动，只在院中憋了十几天，就有些受不了，不听李小姐的劝阻，走上街头，在临清游玩起来。
临清共有七大景点，分别是：秦汉古堤、鳌矶凝秀、清真古寺、玉带三桥、古刹宝塔、东郊孤松、古渡烟柳。每个景点，小狐仙全游了个遍。特别对鳌矶凝秀、塔岸闻钟、和东郊孤松更是情有独钟、赞不绝口。
鳌矶凝秀，指的是位于会通河与卫河之间的一个古建筑群，因其形状如鳌头，两支运河上的四处河闸象鳌的两只足，广济桥在鳌头矶后面象其尾，故称其为鳖头矶。尤其难能可贵的是明代书法家临清人方元焕，据其形特题写“独占”二字，赋予独占鳌头的意境。
整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香。登临其上，可望“粮艘麋集、帆墙如林”，碧波荡漾、景色绮丽。
“东郊孤松”是指位于临清东郊的五样松。其松苍劲挺拔、郁郁葱葱。树冠形同巨伞，树干虬曲盘旋，犹如龟蛇扭结，需几个人合抱才能围拢。最为奇特之处在于树叶有五种形状，米粒、竹篾、针刺、爪形、和喇叭形，故称为五样松。
邑人张树梅以“东郊孤松”为题赋诗：“中有长松高百尺，枝柯蜿蜒如龙蛇。菀枯不与凡卉并，郁然直上色参天。”
这五样松更有奇异之处：如果男女相爱，父母不许，只要到树下一求，便可峰回路转、柳暗花明。故此古往今来，无数青年男女，到此跪拜，大树周围平整光洁的土地上，被跪出了一个个深浅不等的小坑坑。
小狐仙也学着一些青年男女的样子，在树下跪了一会，心中默默祈祷，但愿神树保佑，自己能与李小姐白头偕老，中间不再出现波折。
就这样，小狐仙在临清住了有多半年，然而，虽然临清风景如画，秀色可餐，但小狐仙越来越感觉到住不习惯，主要是与临清人的性格不太相符。
东昌府和临清虽都为运河名城，且又为比邻，但两个城市的风俗人情截然不同。
东昌府人素有“慢牵牛”之称，而临清则有“临清猴”的雅号。究其原因主要由两地经商商人的来源不同所形成。
在东昌府经商的商人大多来自山西、陕西一带，黄土高原造就了他们秉性豪爽、粗狂、忠厚，悠然自得的性格；而临清经商的商人，大多数为安徽、江浙一带，精明强干、工于心计。也就是俗话说的“猴精”。
正因为临清城里人知道自己有“临清猴”的“雅号”，故而对猴子十分反感。
据说，有个四川的画家，在临清大街支摊，卖他的大作“峨嵋山猴”，整整一个星期，一张也没有卖出，甚至连围着看的人也没有。四川人十分纳闷，心想，我的画虽算不上是上等一流的作品，但在任何一个城市，一天卖上几十幅还是没有问题的，为什么在这个城市却一张也买不出去呢？
四川人怀着满腹狐疑，见一个老头走过来，便上前询问原因。可巧老头也是外地的，压低声音对他道：“今天你问着我算你走运，否则，定要挨揍！”四川人眨着眼睛，更是不解的问道：“为什么呢？”老头凑近四川人的耳边小声地道：“乡下人都骂临清城里人为临清猴，你在这里卖画的猴，没挨揍，就便宜你了！”四川人方才恍然大悟，急急收拾画摊逃走了。
俗话说：“憨厚、精皮”，憨人有厚福，精人福禄薄。正因为临清人太精明了，所以才惹来了祸端。
恰巧这年夏天，临清一带连降暴雨，卫河水暴涨，从上游游来两个鱼精，大青和二青，它们要连吃五百个婴儿，就能跳过龙门到东海作龙王，于是在河中兴风作浪，祸及岸边及水中的婴儿。人们都不敢让孩子出门游玩。
近几天，暴雨更大，两精冲开堤岸，借势游出，四处寻孩童吃。此时，从城南驶来一小船，船上一个青年，虽然衣衫褴褛，但却眉清目秀，四处打捞落水百姓。尤令人惊奇的是他船头立一个小宝塔，船走到那儿，就风平浪静，鱼精也不敢露头逞凶。青年言道：此灾皆水中妖鱼为之，须在河边立一大宝塔才可镇妖。但百姓苦无钱财修建。青年又言：城南三十里有塔可拉来用。众人不信。青年东家走、西家串，专意索求麻绳，并将其捻拧在一起，束于腰间，言说拉塔用。并到各家言说，三天后借牛用用，众人皆笑而不信。第三天，果然未见青年。可第四天一早，大家给牛喂草时，凡被问过之牛，皆通身大汗，趴在地上直喘粗气。人们出门一瞧，河滩上平地忽然立起一座足有二十丈高的宝塔。人们凑近观看，一细心之人发现塔身有些倾斜，塔身上出现裂缝。不几日，青年又出现在大街上，肩挑一个大筐，不停地喊：“要铜要铁锯大家伙来。”一老妇提一破锅，青年不锯。后来，青年被认出，人们纷纷将破铜烂铁扔进青年的筐里。
几天后的一个夜里，忽然刮起大风，人们听到西北“叮叮当当”响了一夜，不知何因。黎明，人们纷纷来到塔前，见塔下落下许多铁屑。塔四周锯上了四条一尺多宽的铁锯子，把塔箍的结结实实。裂缝不见了，塔身也不倾斜了。有人在塔前拾一纸条“宝塔罩深井，深井锁二青。”从此，卫河的水恢复了安静。
而这个青年就是小狐仙所变，看到临清的老百姓遭难，忍俊不住，便出手相助。
此塔即是现位于城北卫运河东岸的舍利塔。宝塔为砖木结构、楼阁式建筑。塔座用条石砌基，平面呈八角形，塔身九层，高六十余米。游人沿塔内转角楼梯，迂回攀缘，只登塔顶。便可见运河如带、波光无际、孤帆远影，饶有情趣。塔顶各角挑檐系有铜钟，风摇钟鸣，声震四野。
后人见景生情，留下许多佳句，至今传咏。“孤塔临河岸，峥嵘插碧天；孤影望中没，钟声幕后圆。”
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