三人进入院中，但见庭院便如一个小小的园林，修建的极是奢美华丽。雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。
首先映入眼帘的是数根砖石柱子，上漆彩绘，龙腾凤舞，布局平整和谐，明轴暗线。院落虽不大，却宏伟壮丽，景色苍秀，气势雄阔。其之深邃巧妙，清晰自然，便似一个仰吞吐风云日月，俯收天地精华的祥瑞巨兽。
进入正堂，当眼便见一个碧玉琉璃棺椁，三人不约而同的精神一振。下洞来这些日子，吃得诸多的苦，这会儿算是找着正主了。李金鑫拍着棺椁，恨恨地道：“接着藏啊你！有能耐你躲到兔子洞里去，还当真以为能躲过爷的法眼了？”
徐小暖笑道：“兔子洞也没这么深啊！人都说狡兔三屈，依我瞧啊，汪其名这一个洞都能赛得上人家兔子三十个，三百个洞了。”
三个人一面说着，一面打开了碧玉琉璃棺椁。这绿幽幽的棺材质地光滑，呈暗黑翠绿色，棺椁一头用金线镶嵌云龙花纹，隐隐透明，可以看到里面用黄绸缎子盖着的尸身。
事已至此，李金鑫显得迫不及待，双臂运足内力，将那碧玉琉璃棺盖轻轻揭开，丢在一旁。唐静儿用方便爪勾起黄绸缎子，隔了二百余年，那绸布仍然丝丝相连，并未腐掉。三人齐齐瞪大双眼，瞧向尸身。便如说书故意吊人胃口的那般，这一瞧，登时将三人瞧的瞠目结舌，心内剧震。
棺盒内躺着一人，身着金仪玉蝶衣，皇帝朝袍，数条金龙盘旋飞舞，栩栩如生。一般来说，九条龙方称“真龙天子，”衣服外边绣有八条，内里一条。这人大约五六十岁上下，面白长须，双目微闭，便如睡着了一般。此尸身历经二百余年而不腐，本不令人惊奇。只是他身着帝袍，尸体头西脚东仰卧，面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲，手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部……手中拿念珠一串。右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。此乃帝王死后才能拥有的‘葬式’，历来为各朝帝王秘而不宣。帝王棺椁内尸体摆放姿式是一个千古之谜，与传统的“仰身直肢葬”完全不符，其包含的内容自然有其深奥之处。
李金鑫叹道：“唐教主，你看出来没有？他的身体侧卧，双腿微曲如睡眠状，其形对应天上的北斗七星。乃是‘北斗七星葬式’，照此看来，咱们所料不错，此必是汪其名的尸身无疑。”
他清清喉咙，接着道：“便拿他穿的这件衣服来说，叫做红八宝纹暗花缎缂丝盘龙佛字方补交领夹龙袍，北斗七星聚气藏风，在风水中是为极星，指向正北，位于天空中心。在星宿中属紫薇垣。宋代郑樵《通志》称紫薇、太微、天市为三垣。三垣指的是三个星区。紫薇垣是以北斗星为中心与周围各星组成的星区。古代常以星象变化预测人事吉凶，将三垣同人世对应起来，紫薇垣对应的是人间帝王，是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。明代文人、藏书家郎瑛在其《七修类稿·天文类》一书中称，“天子之居，谓之紫宸”。古时帝王也一直认为自己是上天派到人间的主宰，故过去都称皇帝为“真龙天子”，信奉“君权天授”、“天人合一”的思想，视皇位为“天位”，皇帝死了，就是“升天”。由此可见，汪其名本就拥有‘天本花帖’，然后在张献忠的地宫中盗取了‘紫玉红鱼’，遂生野心，以为天命归附。再者又有千年不一出的‘极阴之人’充养尸煞，万事俱备，便占了张献忠的地宫，以帝王之术葬了自己。他手中念珠共有八八六十四颗，分饰轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、盘、蛇九种图案，喻意‘九九归一’，却比佛家中的‘八吉祥’还多了一种。据传，古有一鱼龙令牌，上通天界。一面为鱼，一面为龙，可破而两开，合之则能定人生死，超脱三界，逾越五行，使人直达仙府。”他冷笑道：“嘿嘿，这汪其名可也太过贪心，又想做皇帝，又想成仙入圣，天底下的好事儿可全让他给占了。”
唐静儿带上罗丝手套，倏地伸出捏开尸身嘴巴，右手食中两指一探，轻轻巧巧地夹了一枚洁白若雪的珠子出来。那珠子甫离尸身嘴巴，三人便嗅到一种极其腥自难闻的气息，接着尸身陡地瘪了下去，瞬息之间，皮肉尽皆化作一股黄水，成了森森白骨。
三人虽早服过了“清心妙枢丸”，徐小暖却仍是“啊哟”一声，捂住口鼻，皱着眉头退后。唐静儿淡淡地道：“定颜珠的功效果然是非同小可，含在口中，肉身永不腐烂。”
尸身头下本来枕着般若玉枕，皮肉一化，头发脱落，枕下露出一张黄帛片儿。李金鑫不敢再冒冒失失，用定山钎一扎，挑了上来。掷在地下摊平，三人围拢来挑灯观看。
唐静儿一看黄帛上绣的花纹儿，即道：“敕书诏帛，汪其名倒也真能别出心裁。”但见上面写着数列小字，李金鑫读道：“朕本布衣，偶得经典，用以化导善心，觉悟群迷。异日护国佑民，不为无助，鱼帖相合，龙飞尊奉，愧无寸尺之功，窥测天下。恐泄机密，唯余古鱼，花帖他藏，当不遗失损坏，不许诸色人故行亵玩，特赐护持，以垂永久！”
（《大乘起信论》中所载释迦“八相成道”中第八““涅架”的姿式，佛祖释迦牟尼80岁时，自知阳寿将尽，便最后从王舍城出发，作一次巡行。在弟子阿难的陪同下，走到离摩罗国首都拘尸那迦(Kusnagara)不远的一个村庄波发(Pava)附近，在村外希尼亚瓦提河西岸的两株莎罗树(Sala)下，头朝北，面向西，右手支头，左手放置身上，双足合并，作侧卧姿式进入涅盘。这与汪其名尸身葬式姿势相符，同为北斗七星式。）
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