贫道设定如下，权供诸位参考：
首先是仙道未成，从低到高分五大境界：筑基炼己、炼精化气、炼气化神、炼神返虚，以及炼虚合道。炼虚合道后度天劫，依资质不同，可、地、天仙。当然，这个层次过低，本书不会出现，但至少是设定的一部分，不得不说。而且洪荒灵物，多半一化形便有远超天仙的修为，像那些大神通者，日月精华，五行之精，一化形便是大罗金仙。故人仙、地仙一说，仅对应寻常人类修士。
成仙以后，分四大境界：天地、太乙、大罗、混元，除了天地之外，各又别散仙、真仙、金仙。
混元境界以前，都是借天地之力强化自身，感悟天地玄妙，而入混元，便是体悟天道，故和之前差距极大。
对应起来就是，人仙（入天地之门）－－－地仙－－－天仙（证天仙道果）－－－太乙散仙（入太乙之门）－－－太乙真仙－－－太乙金仙（证太乙道果）－－－大罗散仙（入大罗之门）－－－大罗真仙－－－大罗金仙（证大罗道果）－－－混元散仙（入混元之门，斩一尸）－－－混元真仙（斩二尸）。
混元真仙以后，如有无量功德，或能斩却三尸，却无鸿蒙紫气，可成就无极道果，为天道之下上三层道果之二。成就无极道果，即便是混元金仙，曰至人，虽有圣人法力，却不能万劫不磨。
而仙若有缘，成就人皇道果，为上三层道果之三，有混元真仙顶峰法力，以及万劫不坏。
而若有破开天道的无量法力（理论上可行），或有无量功德/斩却三尸的同时有大道之基鸿蒙紫气，便能成就混元道果，为上三层道果之首，曰混元大罗金仙，曰圣人，法力无穷无尽，历无量量劫不磨。
圣人之上，有鸿钧天道，而最高境界则是超脱天道，直求大道。人法地，地法天，天法道，道法自然，既然天道都要师法自然，故圣人身合天地，鸿钧合天道，至高者须合自然。
合自然者，超脱天道，无限接近大道（大道玄之又玄，众妙之门，只能无限接近，不可能达到、超越），无所不能。
而贫道书中法宝，分曰：
法器（后天灵宝之下统称，可分仙器灵器等）－－－后天灵宝－－后天至宝－－－后天功德圣器/先天灵宝－－－后天功德至宝/先天至宝－－－混沌至宝。
论威力，后天至宝/后天功德圣器/先天灵宝处于同一个境界，但在后天至宝的基础上，功德圣器杀人不沾因果，先天灵宝可用来斩尸。
而圣人的成道法器，都是顶尖的后天功德圣器。
大家可能会说，本书的设定有“混沌至宝”，很小白，但贫道理解不同。
大家平时以为，先天灵宝，就是先天地所生，为混沌所孕，与混沌至宝本来就是一个意思。但贫道好好想了一想，却不是这样。
先天，不能从字面上看，更确切地说，先天，就是天生。举个例子，不少人有先天性疾病，难道这个疾病也是在混沌鸿蒙中孕育的不成？
显然不是！
在吾看来，后天灵宝未必就是生于开天之后，它的重点，主要是人为炼制，不管这个人是修真者还是圣人。而先天灵宝，也不是孕育在开天之前，而是天地自然孕育而生，未必要在开天以前。
而混沌至宝，则就是严格意义上的混沌孕育的法宝。因为混沌法宝实在太强，比如盘古开天斧、造化玉牒，以及三十六品混沌青莲，故没有“混沌灵宝”一说，统称至宝。
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