浓夜如墨，只有天幕上的一弯新月散发着并不明亮的光晕秦风终于作出了人生的第一次抉择，可是，现在要去哪里？他一点头绪也没有。忽然想起白天撕破自己衣衫的奇若水，心头蓦的一暖，脚步转向了蒙城奇升阁的方向。可没走几步，却又顿下了。自己哪还有脸再去见她？
断下了这个念头的秦风手足无措。离开了家，天大地大，竟没有一个可以去的地方？对！六年前的那场大战至今还有人议论纷纷，便先去那少阳山看看吧。
打定主意，秦风加快脚程赶往少阳山。少阳山距洛城千余里，并不是秦风紧走几步就能到的，可他却是必须在天亮之前走出这洛城，否则天一亮秦万里和白月彤发现自己失踪，定会遍城寻找，到那时却是不好脱身了。
蒙城，奇升阁。
昏黄的灯瓣下，一个绝美的少女正托腮沉思。手中翻来覆去把玩着一片衣衫，心中不知想些什么。一任昏暗的油灯印着她年轻而娇美的容颜，将她迷人的轮廓投映到墙壁之上。这便是奇若水，秦风那个虽刁蛮任性却重情重义的未婚妻。以她的心机还没有完全理透为什么秦风今日会两次断然拒绝与她的婚约，不过她知道秦风一定有他的道理。奇若水虽刁蛮泼辣，但骨子里却深埋着封建的观念，不论到何时何地，她早已认定秦风就是她要等的人。
玉兔沉金乌起，新的一天又降临人间。当秦万里和白月彤推开秦风的屋门时，看到的整齐的被褥。一旁的桌子上安静地躺着一只凤头金钗，金钗下面压着一封寥寥数字的信笺，那便是秦风留给他们的最后几个字。
远在千里之外的少阳山脚下，秦风灰头土脸地坐在一棵大石头上歇息。他曾来过少阳山，过往的路程倒是记得，不过他第一次出门，一点生活经验也没有，虽带足了盘缠干粮，短短几日间还是瘦了一圈。
秦风坐在少阳山山脚下，仰望着六年来常常期望的地方，此刻真的到了这里，心中却是没有一丝激动。来过之后又该去哪里？秦风心里没有答案。管他呢，先去山上转转再说，转完了看心情如何，天大地大，哪里还容不下一个秦风？
由于六年前星衣人与黑衣人的一场大战，整个少阳山硬是足足矮了几十米。原本的奇花蔓草、玉兔香獐早已不复存在，只剩下光秃秃的石头和呛人的黄土。昔日生机勃勃的景象再也不复存在，也没有人家愿意居住在这里。少阳山已经成为了名副其实的一座荒山。
但荒芜的少阳山在秦风眼中却有着不同的意义。亲眼目睹了六年前后的变化落差，他相信这里的每一块石头每一撮黄土都是当年那场战斗的见证。秦风缓步走着，期望在不经意间寻到当年的痕迹。
视线突然之间暗了下来，正午当空已没了耀眼的太阳，却是被一片乌云遮挡。随即一阵狂风便席卷而来，直吹得天地变色。秦风懊恼不已，偏偏忘了携带雨具，在这高高的山顶该如何躲避？
小秦风还是想得太简单了，天地之间突然变色又岂是大雨将至这么简单？却说那股狂风正是冲秦风而来，盘旋呼啸间已近在咫尺。陡然，从风中激射而出一道人影，那样貌仿似在哪里见过。待秦风看清为时早已晚矣，慌忙间只是本能地举手遮挡。那人影不容分说，张开双臂径直冲秦风扑了过去。
凶险之极的时刻，一盏耀眼的金光骤然亮起，旋即化为万道金光以秦风为中心四射而出。只听得“啊”的一声惨叫，那道人影已跄踉着跌至了山腰之上。万道金光陡现骤收，须臾间又消失得无影无踪。
秦风回过神来，诧异地打量着自己的身体，毫无异状，刚才的那些金光是怎么回事？想不通结果，秦风壮起胆子寻到了山腰之上。那道人影匍匐在一片黄土之中，生死不辨。看身形应当是位，却不知为何只有寸许之长，而且比常人要淡上许多，仿佛半透明一般。
秦风壮了壮胆子，站在十步之遥拾起一颗石子投了过去。人影悠悠转醒，秦风好奇地注视着这个袖珍的透明人。
“不要过来，你是何人？”
看来那人的惊恐仿佛比秦风更甚。
见秦风没有说话，那人细细打量着秦风，当看到只是一个十来岁的孩子时才微微放松了警惕，随即问道：“你是哪个门派的？身上怎会带有这么厉害的护身法宝？”
秦风不答反问：“你又是何人？为何要暗算于我？咦？你怎么越变越淡了？”
秦风不会傻到别人问什么自己答什么，刚要探探那人的路子却发现，原本已是半透明的身子此刻正在明显地淡化，仿佛下一刻便要自空气中消失一般。
袖珍人叹了口气，对秦风敞开了话匣子。
他就是六年前在少阳山上与黑衣人大战的星衣人，那一战实力悬殊，星衣人自然不敌，却是在最后一刻拼着肉身禁毁遁出元婴保下了半条命。秦风看到的“袖珍与透明”正是星衣人的元婴，也是所有修真之人元婴的共同的特性。
由于那场战斗太过激烈，将整座少阳山的灵秀全部毁去，是以这六年间或为不适合生存、或为心有余悸，再没有人登得这少阳山上，星衣人的元婴才有了足够的时间恢复。
但凡修真之人，一旦进入元婴期修成了元婴，便等于有了可以游离于的元神。最初的元婴是透明的，仅仅依稀可见，而后随修为的高深精进元婴也在不断实化，直至与肉身的凝练程度一般无二。那星衣人修为还未到元婴中期，仅仅算是结成了元婴，是以秦风看到的是半透明的状态。
到达元婴期后，肉身毁掉只要元婴不损就还有活下去和继续修炼的希望。需要选择一个有肉身且修为低于自己的人，将自己的元婴强行进入那人体内，抢夺那人的容纳自己的元婴，此等行为称之为夺舍。（注1）虽为正道所不齿，却也是保命续修的最佳手段。如若不然，被修为高深的歹人捉了去便会利用元婴炼制秘符、秘器或直接炼化吸收增进自身修为，到时却是连轮回也入不得了。
星衣人苦熬六年，刚刚将元婴恢复，正是想要夺舍秦风的身体，却不想一个十岁的孩童竟带有如此凌厉的护身宝物，偷鸡不成反蚀米，被那金光灼伤元婴本体，一时半刻便要烟消云散了。都说人之将死其言也善，若不是如此，星衣人也不会将事情的本末讲与秦风了。
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注1：夺舍：一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
一说是印度瑜伽中的一种功法，亦称为夺舍法。是一种很高深的灵性锻炼，据说可以如住别人的身体（一般是指刚刚死了的人的尸体）。但也有称是西藏密教发源。最简单的解释就是修持此法的人，在死后能够将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。
本文中所讲“夺舍”却是生夺活人躯体，只是为了故事进展而构，诸位看官明白即可。
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