我盯着他一瘸一瘸的腿，我知道，现在就是我取胜的机会，如果等到他伤愈的时候，我取胜的把握就不会有这么高。何况现在亚狼正是愤气上头的时候，要知道，搏击，很多时候取胜的并不是实力，而是冷静。
更重要的，现在三合会、新义安和和记这三家香港最大的社团都在这里，而且还有几百名和记小弟，如果我打胜和记双花红棍的话，那么我的名，从此就会飘扬在这紫荆花盛开的地方。于名于利，对我无疑是有百利而无一害。这种好法，我又何乐而不为。
我斩钉截铁地道：“既然你承认那天是你追杀我，今天，我给你一个机会﹒﹒﹒”我离开众人，走上道场，回望着他道：“我们在道场见高低！”
此言一出，众人皆惊。
梁宇锦首先担心我，毕竟我怎么说都是他洪门的客人，要是我有点什么闪失，他对天地会不好交代，而且亚狼是和记的双花红棍，实力是有目共睹，而我从内地而来，实力他并不知道高深。做事先稳妥，是他一向立身江湖的座右铭。
因此他首先叫道：“陈老弟，给我们亚狼这个和记双花红棍的一点面子啊。”
他好心地用语言提醒我：亚狼是和记的双花红棍，要你打不过，就趁着这个台阶下来吧。
我向他的好心表示了感谢的一眼，但内心并不为其动。在那天兰桂坊的交手中，我已经对亚狼的实力有了点大概的了解。如果是在平时大家都无伤的情况下，我的实力的确与他差上一节。但现在已经不同了，他的大腿有伤，移动不便，而我虽然背部有伤，但在冷右山那近乎神医的医术治疗下，我背上的伤不但已经痊愈，而且在他的内功补助下，我感觉到自己的体力体能更胜以前。
然而亚狼那条一瘸一瘸的腿也激起不少场内和记弟子的同情，他们纷纷道：“小北佬，你落井下石啊？”﹒﹒﹒“，你趁人伤要人命啊！”﹒﹒﹒“别趁着狼哥伤，我跟你打”﹒﹒﹒看着众说纷纭的场面，还有不少激进的和记小弟想要代亚狼上来和我打斗。我冷冷一笑，一下子把我的上衣给扒了，整个包扎着厚厚纱布的胸膛露在了众人的面前。
看着我差不多三份二的胸膛都包着纱布，众人不禁脸色都变了。
这时在一个偏角不起眼的地方，一个袅娜的身影向我盯了一眼，很快就消失到了场外﹒﹒﹒我并没有留意到，只是紧紧盯着亚狼，冷冷道：“亚狼，你不会忘记，你砍在我身上的这一刀吧。”
虽然我的背伤已经好了，但我还是故意包上厚厚的纱布，一来是显示我的伤曾经有多么重，二来则是缠上这么厚的纱布，就等于缠上一重厚厚的盔甲。
看到我这样一个缠满纱布的胸膛，又听到我这样一说，众人明白了七、八分，再看我这姿态，只怕我这伤势比他只重不轻。
一下子，大部分的人已经从恨视我、鄙视我的心态转到了同情我、敬佩我上来，整个场子气氛顿时扭转。
这个世界上大多数的男人，还是重好汉敬好汉的。
亚狼盯着我缠满纱布的胸膛，面色变了数变，他大踏步地走向道场。
虽然此时他的腿还是一瘸一瘸的，但已经没有人再为他叫冤，因为谁都看得出，我的伤势要比他严重得多，甚至有许多人还在暗地想：就算这一场亚狼打赢了，也是胜之不武啊。
我们站在这道场上，两目齐齐相对。
底下几百号人把这个道台围得个水泄不通，众人都把目光盯在我俩人身上。
亚狼起了起手式，对我道：“请。”
我凝视他的起手式，认出了这是南方这边最流行的拳术之一蔡李佛拳，这拳尤其在两广、香港之地流行。它套路繁多，内容丰富，手法着重攻防配合，步法灵活而稳健，发劲刚中带柔，讲究发声与动作的配合，要求发声以助威，发声以助势。动作舒展大方，拳路气势磅礴。
由于在养伤时闲来无事，而且我知道冷右山会武功，便成天缠着他要教我练武，虽然冷右山并没有教我武功，但在我的死皮赖脸的死缠下，他倒是跟我讲了不少南方一带著名的武术和典故来打发我。其中这蔡李佛拳便是他主讲之一。
“蔡李佛拳”，顾名思义，这门拳法是由三家拳法合成的。不过，这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人，是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福，另外，“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”，而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享，别字典英。广东省新会县京梅乡人。
陈享自幼酷爱武术，十二岁（实为七岁－始祖拳会校正）起就正式跟从同村族叔陈远护学拳，从小就打下了扎实的武术基础。十七岁起，他又拜新会县七堡村人李友山为师，学习李家拳。李友山是至善和尚的高足，是当年广东省五大名拳之一的李家拳创始人。陈享二十二岁时，拳术已经相当精纯，但他并不感到满足，而上广东省罗浮山的鹤观跟蔡福学拳。一学就是十年。在这期间，陈享还曾受教于常来探访蔡福的江湖侠士白玉峰。白玉峰的拳法类似北拳，腿法较精。
陈享三十二岁艺成下山。在长期的武术生涯中，他悉心研究各家拳法，综合陈远护、李友山和蔡福三家拳法，共冶一炉，创编出新的拳术套路，形成独特的风格，命名为“蔡李佛拳”。这个名称含有不记忘老师教导的意思。
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