大申平熙十七年夏，位于申国西南边疆的越族进贡猛兽。这越族最是刁钻难驯，申国强时俯首称臣，一有风吹草动，就又蠢蠢欲动。这次进贡的猛兽据说来自遥远的西方，越族自称小族无福拥有如此猛兽，请求将之献给皇帝陛下。申帝倒无所谓拥有这样的猛兽，不过既然越族主动进贡，也是免兴干戈的意思，于国于民都是好事，朝廷自然要隆重其事，于是特意征召清风派一路护送魔兽入京。
清风派众人会同朝廷宣抚使和越族使者，护着魔兽，一路坐船沿闽江东来，预计到了闽城后，弃船登陆，再取陆路向北去申国京城大都。闽王世子也将要上京，于是朝廷下令闽王世子随同护送，以示隆重。
根据申国的律法，藩王世子年满十六岁后都必须到大都去，直到其父死后方可返回封地继承王位。这条规矩明面上是体谅藩王，是对他们为朝廷牧守偏远地方、远离帝都繁华的一种补偿，美其名曰是为世子们提供正统的教育、让他们在继承王位以前能有机会享受帝都的一切（因为毕竟世子们也是皇室子弟），然而，大家都心知肚明，这不过是一种变相的质子。至于为什么要等到十六岁，这也是为了保证朝廷得到有效的质子。你想，一个小孩如果刚出生就被送去做人质，做父母的当时可能会牵肠挂肚，慢慢这思念也就淡了，十有**会把感情寄托在别的孩子身上，这样，等到日后老的藩王去世，无根无基的世子回来，即使有朝廷的支持，多半根基也比不上其兄弟；而且，那样的质子在感情上很难真正牵制藩王，因为毕竟父子间缺乏后天的感情培养。制定这条律法的大申先代皇帝真可谓用心良苦。可能正是得益于这条祖规，大申建国三百三十几年，还没有藩王造反的先例。
闽王世子陈星玟今年刚满十六岁，根据律法，最近必须进京，因为闽王只有这根独苗，这个质子的意义更不寻常。
比之几年前，闽州的实力是有增无减。大申这几年表面上一直风平浪静。申帝虽说算不上什么“英主”，却也是不错的守成之主，朝廷与闽州之间虽暗流汹涌，但面对强大的外戚武氏，双方暂时都希望保持一种平衡，都无意激化矛盾。
自从不满周岁的大皇子于平熙十二年离奇病亡后，申帝陈正宁虽然年近四十，至今仍是膝下无子，不要说朝廷上下，就是连偏远之地的乡野百姓们，也都在暗地里议论是否应该立藩王世子为帝嗣。闽王府实力既强，一向在朝野的名声又好，许多人纷纷看好闽王世子。从这点看，陈星玟冒险入京为质，也未尝不是一种机遇。
毕竟事关重大，闽王为确保独生儿子在京城的安全，早几年已经开始收罗各种能人异士，结交朝廷内外大臣更是一直在做。
时光似梭，岁月如流，当年的顽劣小赖皮已经长成为一个英俊少年，杨靖小时为人称道的精致容颜已日渐显露男子的俊美。这几年，观云真人时来闽城探视杨靖，杨靖的修真虽然没有什么进境，玄功却已修炼得颇有根基。当年观云真人告诉郭人龙说，闽城颇有灵气，极利修行，加上杨靖母子又不愿意离开闽城，于是，郭人龙最后也没有带他母子离开。因为杨靖的缘故，玉面大侠每年都会造访闽州，如今，杨靖的雪融功已经练到第四层，虽然远远不能跟郭人龙当年的水平相比，却也算是雪山派的英才了。郭谨仁和郭谨学哥俩如今已是郭氏家主的得力助手，一年之中大半时间都在外面跑，杨靖要见他们一面都很难。莱茵三人现今却是十分得意，据说他们已经把持了东西方的商路，他们虽然仍然思念故乡，却也已慢慢习惯了东方的生活。
这几年来，杨靖母子一直得到张、郭两家和莱茵三人的照顾。杨靖慢慢长大了，杨母自然希望他将来能够自食其力。杨母希望儿子做一个普通人，然而，她并不希望杨靖以后成为商人，更不愿意他去闽王府当差，她希望儿子能够在学业上继续深造。
闽州教育发达，各业鼎盛，天下各门各派名家以到此讲学为时尚，四方精英荟萃此地，人物盛极一时，因此大申各地、甚至东方各国，都有学子到闽城求学。杨靖不管以后做什么，原可以继续在闽城深造，然而不知何故，杨母却让杨靖到大都去求学，杨靖猜想可能是母亲希望他以后能够入朝堂为官。杨靖年岁渐长，自己也想到外面的世界去看看，他从小就常常听观云真人讲述游历天下时碰到的稀奇物事，以及浩云大陆上的奇观胜景，他极希望自己有朝一日也能去看看那些东西，母亲让他到千里之外的大都去求学，可算正中下怀。
死党张炳文听说杨靖要去大都求学，也要同去。他父亲张凌轩不知为何，也甚是赞同，对旁人道，自己儿子以后要打理诺大的家业，所以应该多长见识，早早培养大格局。倒是张炳文的母亲如何舍得这个宝贝，整天数落老头子狠心。张炳文垂泪不舍，却翘首期盼离家的日子。大抵世上少年都是如此，年轻的时候，谁不曾梦想离开家乡、游历天下呢？大概只有等老了，才会思念故乡、渴望回到故乡吧。
五月底闽王世子陈星玟就要上京，杨靖和张炳文打算到时随陈星玟同行。
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