本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合
汉末三国，能安天下的人，有卧龙凤雏幼麒冢虎潜龟一说。潜龟不出，则司马代魏，建立腐朽混乱的晋代，令中华民族本当崛起的命数受损，乃至异族入侵，动摇国本，先有南北朝、五代十国之乱，后有辽、金、西夏、蒙元、满清之祸。虽然唐宋就已出现资本主义萌芽，但因天命衰微，根本没有孕育出现代工业文明的可能，唯有苦苦等待愚蠢的西方蛮夷姗姗来迟的文艺复兴，再腆脸引进西学，复兴中华。大梦不觉晓，一梦两千年，中华民族两千年回环曲折的迷梦，唯有潜龟欧阳氏可解。
天地有五兵，一为车，卧龙诸葛亮得到，造木牛流马，督运粮秣；二为工，凤雏庞统得到，尝献连环铁锁计，愚弄曹军；三为弓，幼麒姜维得到，造诸葛连弩，力敌曹魏；四为骑，冢虎司马懿得到，统领雍、凉、并铁骑，觊觎天下；五为舟，潜龟欧阳曦得到，设计图纸制造船舶，在古代可航行于河川江海，通舟船之便，文明发展到一定高度后，更可乘宇宙飞船冲出地球，开拓银河，纵横寰宇，是中国文明朝工业文明、航海文明、星际文明迈进的关键。
东汉兴平三年（公元196年）十月，河北太行山区的一处无名山谷。
蹄声响处，两名风尘仆仆的青年骑士沿着山道疾驰而来，在一处陡坡上骤然停下。他们是世外高人独臂老人的徒弟，奉师命来给师叔童渊贺寿。独臂老人于临行前交代，贺寿后不必回山，可择明主出仕，为早日结束乱世奉献自己的力量。
这两名青年一个名叫欧阳曦，表字枝敏，扬州柴桑郡萍乡县人，已满二十四岁，是东汉名门渤海欧阳氏苗裔，数代前迁居南方。渤海欧阳氏号称秦汉数百年来“越国王孙、渤海名门、学为儒宗、八世博士”，但自建武十七年（公元41年）大司徒欧阳歙病逝狱中后，《尚书》欧阳学后继乏人，欧阳家日渐式微。
另一个青年名叫魏延，表字文长，荆州南阳郡义阳县人，今年十八岁。
二人臂老人收为弟子，均习得一身高超的武艺，欧阳曦善使大斧，习有一套开天斧法，魏延善使长柄双刀，习得一套灭星刀法，两人武艺不分伯仲，但其武勇均还未为世人知晓。
欧阳曦对兵法韬略、治国权谋均有所成，并自创有《国学》（注①），独臂老人尝赞曰：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教，常慨然有忧天下心
魏延对兵书战策浸淫日久，独臂老人亦赞曰：“天生将种，堪担重任。”
独臂老人虽然淡薄名利，但对一双爱徒却视同己出，此次虽名为让二徒给师弟童渊贺寿，其实是听闻童渊近年悉心调教的关门弟子赵云非比寻常，更胜其之前收的两个弟子张绣、张任，不由起了争胜之念，方才命枝敏和文长二人借贺寿之机，与赵云较量一番。
欧阳曦扬起马鞭指向山坡下远处的几栋石屋，对魏延说：“文长，我数年前随师父来过一次，师叔就住在这座山谷里。现在已近黄昏，干粮又吃尽了，这一天奔波下来也够受的，我们得快些到师叔家去，吃些酒肉，暖和一下身子。”
魏延笑道：“师兄言之有理。听说师叔的关门弟子赵云自创一套‘七探蛇盘枪法’，十分神奇了得，他应该也回师门拜寿来了，吃饱喝足了，正好在月光下和他大战三百回合，看是他的枪法厉害还是我的刀法厉害。”
欧阳曦一控马朝山下奔出，回首笑道：“文长，虽然我们也在师父那儿学得一身武艺，但比起这个赵云恐怕是略有不如了。毕竟我们的师父是以博学见长，不像师叔专精武学。再说，赵云曾经出仕北平太守公孙瓒，率领白马义从转战辽西、塞外，在征讨乌桓、鲜卑等异族中积累了丰富的实战经验，我们要想胜过他只怕不易。”
魏延拍马追上，不满道：“师兄，你怎可长他人志气，灭自家威风。虽说这个赵云也算是我们的师兄弟，毕竟还是隔了那么一层，为了师父他老人家的脸面，我们也不能输给他啊。再怎么说，我们的师父独臂老人，也是赵云师父童渊的师兄不是。”
欧阳曦哈哈一笑：“武勇并不是决胜的唯一，只有兼备谋略与政才，方可称之为国士。放心吧，愚兄苦学多年，自信不会给师父他老人家丢脸的。”
大概意识到眼下不大可能打得过赵云，魏延也只好表示赞同：“嘿，有道理。我看哪，这个赵云应该不是很精通兵法，师父曾经说过我堪比韩信的话，自然远胜于赵云这小子了。”
欧阳曦笑骂道：“你呀，师父那是鼓励你而已。须知这天下间山外有山，人外有人，我们怎么可以妄自尊大呢？”
魏延见大帽子扔过来了，口才稍逊的他只得嘿然干笑数声，转移话题说：“哎呀，我肚子都咕隆作响了，我们还是快些去师叔家用些酒饭为好。”
童渊虽为天下闻名的武术大师，但他隐居的这座无名山谷却罕为人知。山谷中有石屋间，药圃五六亩，童渊和妻子顾氏、老仆童顽生活在这里。
欧阳曦和魏延经过药圃时，看到一名鹤发童颜的老人左手提着一只竹篓，右手拿着一只木勺在喂着什么，口中念叨道：“小环，乖，把这些三合酒都吃了，好好睡一觉，明天早上爷爷给你捉青蛙吃。”
近前一看，这圃药草中居然游弋着数条细小的蛇虫，但却绝不越过圃沿的一圈开着小花的药草。而老人正在喂养的，竟然是一条五彩斑斓的小蛇，小环应该是老人给这条小蛇取的名字。
欧阳曦跳下马，抓住缰绳朝老人所在位置走去，回首吩咐魏延：“文长，这位老人就是我和你说过的童顽老爷爷，与师叔名为主仆，实则情同兄弟，我等不可怠慢，快来拜见。”
魏延虽然不喜蛇虫之物，但听师兄言之有理，只得上前，和欧阳曦一起躬身拜道：“晚辈欧阳曦（魏延）拜见顽爷爷。”
童顽正和他喜爱的小环玩得高兴，见有人打扰自然不乐，一吹胡子道：“喏，你们这两个小辈，怎么跑到我们临渊谷来了？”
欧阳曦一楞，看来童顽已经不认识自己了。这也难怪，十年前随师父前来时，自己还是一名十四岁的少年，现在自己已经长大，模样自然大变。想到这里，欧阳曦只得拿出独臂老人送给自己的一枚竹牌，对童顽说：“顽爷爷，我是小曦啊，独臂老人的徒弟，十年前来过这里。”
童顽瞄了一眼欧阳曦手中的竹牌，立即收起喂食的竹篓和木勺，随手在小环的三角形头颅上拍了一下，吩咐道：“小环，有客人来了，我得先走了，你自个玩去吧。”小环似通人言，伸出猩红的信子在童顽手背上亲热地舔了一口，方没入药草从中，和其他蛇虫嬉戏去了。
童顽提着竹篓，又瞄了欧阳曦和魏延二人一眼，叹道：“没想到独臂老鬼的徒弟都这么大了，看来，我童顽真的是老了。”
默默走了几步，才对牵马走在后面的欧阳曦和魏延说：“你们两个小娃子，是代表独臂老鬼前来给我家主人祝寿的吧。哼，看你们两个弱不禁风的样子，真是有其师必有其徒，整天只会玩些奇淫技巧，却不勤加修炼武艺。我看哪，你们两个加起来连子龙的一只手都打不过，我老人家更是用一只手指头就可以把你们摆平。”
虽然是师叔的老仆，但口口声声骂自己的师父是“独臂老鬼”，而且吹嘘用一只手指头就能摆平自己和师兄，魏延不由勃然大怒，喝道：“兀那老奴，我等兄弟看在师叔面上给你敬礼，你不搭理也就罢了，竟敢出言不逊、夸夸其谈，小爷说不得要替师叔他老人家管教一下家奴了！”
魏延说完，将马缰一扔，任那马儿自去路边吃草，提起马鞭就朝童顽劈头抽去。
这童顽倒也有些本事，嘿然一笑，提起竹篓飘身一闪，待魏延招式用老，却从竹篓中拿起木勺，轻巧地在魏延后脑勺一敲，口中犹讥讽道：“小子，我看你后脑勺反骨太高，才会对长辈这么没礼貌。妈的，独臂老鬼真是越来越不长进了，什么阿猫阿狗也能拜入他的门墙，难道择徒不用看人品资质的么。”
魏延大怒，拔出腰间的佩刀就要上前拼命。欧阳曦忙喝道：“文长，不得无礼。顽老这是和你开玩笑呢，你别不知好歹。”
魏延哪里肯听，挥起佩刀舞动三十六路灭星刀法，刀光铺天盖地席卷而下，顿时将童顽迫退三丈有余。
童顽虽然秉性纯良，但最喜装疯卖傻，之所以激怒欧阳曦和魏延，一方面是想试试其定力，另一方面也是久居深谷颇觉无趣，便拿两个晚辈寻寻开心。他自恃一身武艺超凡，本不把魏延放在眼里，没想到在其精妙的灭星刀法之下，内劲方面的优势被大为抵消，竟然只占到一个平手，而且由于不断闪避其攻势，显得十分狼狈。
魏延虽然貌似大占上风，但却暗暗叫苦。眼前这老儿滑如鱼鳅，手法刁钻。自己虽然可以一定程度上压制其攻势，但根本没法奈何他。有两次不小心，后脑勺又被这老儿敲了两记。瘸子最怕人骂腿残，和尚最受不了被骂秃驴，自己本来就后脑勺比常人略高，每次束发都特意将发髻扎得刚好能掩饰这个突起部位，没想到今天却被这可恶的老奴才一再敲打。虽然没有伤到筋骨，但创口却感到阵阵生痛，恼怒之下，不由加紧了攻势，恨不得将这可恶的老儿一刀两断。
注①【国
本书一般指主人公欧阳曦自创的一门学说，有与《法学》、《儒学》、《墨学》、《名学》等流派一较长短之意，类似地，这门学说也可称为国家学说，试图与法家思想、儒家思想、墨家思想等分庭抗礼，引领中国快速崛起。
国学的主旨，是重视国家的建立、经营和可持续发展，把国家的组成因素如人口、礼法、科技、文化等量化考虑。这个学说的一个观点是首都人口必须高度集中，一般选择定都于优良港湾，以航运和驰道辐射周边大片地区，为国家的发展提供有利条件。这有点类似于法家思想中强调中央集权以加强封建政权。
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