念力？八维念力？八维念力即是八维生物所能持有的特殊力，或者叫做特殊掌控念力’类似四维生物的‘意识’，五维生物的‘超感’，六维和七维生物的‘感识’和‘神识’，但又有着本质的不同。
四维生物的‘意识’只是对外物的一种本能反应。比如说人和狗思维，都是对外在事物变化的的不同的反应（也叫思维）。是对通过感觉器官收集信息的反应，不论是本能的‘潜意识’，所谓的‘创造思维’，都是一种对信息的反应。也就是说四维生物的‘意识’只不过是‘思维’！仅仅是‘想’而已！‘意识’是通过感觉器官来实现的。
五维生物的‘超感’是‘意识’进化版，他们的各种感官的敏锐已经脱离四维生物想象，思维反应速度也是四维生物难以企及的，但仍然是处在‘意’和‘感’分离的状态。有感而有意！
六维生物的‘感识’和‘神识’与五维生物的‘超感’则是质的的不同，‘感识’和‘神识’已经是‘感’和‘意’的结合，可以说是用‘意识’去感知空间、认知空间，解析空间。而不是用眼和耳朵等感官来。‘感识’和‘神识’能够辨识物质的内外细末，也就是说可以无视三维物质的阻挡而分解透视。比如说六维生物可以使用‘感识’辨识大地之下土层和所有之物。当然，‘感识’和‘神识’远不止是立体搜索雷达这般简单，还有着诸般神奇功能。这也就是高维生物与低维生物最根本的区别，那就是对空间和时间不同维度的认知。‘感识’和‘神识’区别不大，那就是‘神识’具备攻击‘意识’的能力。
而赵西所使用残缺版‘念力’就类似这‘感识’的搜索能力，但赵西的简易念力还没有达到无视和解析物质的能力。更加没有八维超级‘念力’的超级强大的神通。
总的来说，不管是四维生物的‘意识’，还是五维生物的‘超感’，亦或六七维的‘感识’和‘神识’，虽然有着质的区别，但都只是‘识’，即使是有攻击能力‘神识’也不过是‘识’！而八维的‘念力’则是力，一种超维的力。念动力生，念动灵生！超级货色，即使九维和十维的大拿级人物，也不过是‘念力’而已。且有着一个重要神通，那就是……
意念力？心灵感应？这些低级玩意儿不要提，‘意念力’虽是高维货色，但那不是什么力，更加不是念力，而只是用‘思维’驱使能量转换而已。比如说有人用‘意念力’举起一本书，那举起书的力不是‘意念’，而是他调动的自身身体磁场力或者其他能量，把书举了起来。四维生物的人类，见不到高维之中的‘磁场力’，误认为是‘意念’的力罢了。而所谓的心灵感应，更加的低级，四维生物中就有存在，不过是‘超感’的弱化版。
由此可见，有的低维生物也可掌握高维的能力，比如说四维生物掌握一定的意念力，和心灵感应等等，即使这些能力在高维生物看来，只不过是小把戏。但在同维生物中却显得不凡或异类。这种掌握高维的能力，可以通过某些训练和修行达到，但这种超过本身维度能力，不会跨维。也就是说，四维生物可能掌握一些五维的‘超感’（仅仅只能掌握一些），但不可能拥有六维的‘感识’！五维生物可能掌握部分的六维‘感识’能力，但绝无可能拥有六维中的高级‘神识’，更加不可能拥有八维的超级手段。不过，低维生物可以通过某种仪器或特殊的规则运用（阵法或法器），瞬间或短时间获得高纬度的能力。
当然，还有一种不可思议的存在，那就是咱们的赵西了，一个四维存在的生物居然有了八维的‘念力’，即使这个‘念力’是简化版。但那也是大拿的超级手段！不可思议！
为什么低维就不能拥有高维能力？一句话，那就是生命形态的存在不同！举个例子，刚才赵西的瞬间的‘念力’感知，对整个大殿的全方位的事无巨细的感知，所获得信息的数量那是巨大的，远远超过人类的大脑通过眼睛看到的简单事物片面景象的信息量。（人类的眼睛看到的永远是一个面，而‘念力’感知的是无数的角度的无数个面的集合。两者信息量无法计较！）人类的大脑根本处理不了这样的巨量信息流，思维无法承受这样的无限角度，身体也难以负担。如果是寻常人突然出现赵西的那般情况，得到结果一定是崩溃！瞬间崩溃！医学术语：死了！
这只是低维生物和高维生物一个‘识’的方面的比较，不同纬度生物的存在都有着质的区别。各维度生物的具体不同和奇妙后文有表。
有人问了，赵西是个人类，为什么能有那八维能力？这话可就长了，那要从宇宙初生的大爆炸开始说起……噢！也没那么长，但也不短。这个不长不短的故事和那白光团之中正和赵西念叨的老头有关系！葫芦里冒出来的青烟幻化的老头。
“吾名韩终！”红皮葫芦里钻出的青烟，凝而不散，逐渐的化作一个青袍的老头。这老头好风采：身材高大笔挺，面色红润似童，三绺银须飘然，雪发寿眉慈悲，曲杖葫芦黄绦，逍遥出尘仙翁。真是好一派的神仙姿态！
赵西被这老头的突然的开口吓得一哆嗦，他没想到那团‘生化武器’的青烟会变成个老头，更没想到还会开口说话。上帝？神仙？“请问，您是帝哥吗？哦！不对！您是上帝先生吗？哦！也不对！您是玉皇大帝同志吗？……”赵西小心谨慎的问道，并反复修改着称呼。他真的不知道怎么称呼这个老头。
老头韩终没有因赵西的问话而有丝毫的波动和停顿，继续说道：“余生于周景，少时好道，游离四方，拜师求学，幸遇仙师，得开天，成就真人。后云历九州祖脉，塞外山川，海外屿岛……历三百一十六年，欲求长生不死法，不得。然天怜余志，垂垂临暮之时，终得窥天道于九州。九州之南，鹊山见天书其一；九州之西，华山见天书其二；九州之北，单狐山见天书其三；九州之东，敕山见天书其四；九州之中，首座山见天书其五；九州之祖脉，天柱见天书之总宗……”老头面向平视，平淡的说着。似是看不到地上赵西，也听不到赵西的声音，就好像赵西并不存在。
赵西站起身来走到老头的身前，伸出手在老人的眼前晃了晃，没反应。他大概是明白了眼前的这一幕的原因。站立在老者的身边静静的听着老者自述，也好明白他经历这些伪科学的前因后果。这个老人可能只是个影像。
原来如此！随着老人的阐述赵西逐渐的明了的事情的经过。很离奇的，很伪科学的故事经过。这个青烟化出老人，本名叫做韩终，是周朝周景王时期的人物，年轻的时候喜欢道术，于是游历四方拜师求艺，后来真的遇上了一个神仙师傅，使得他的‘天’得开，成就了真人身（人体有十二经络奇经八脉，经脉之上有三百六十一窍，也就是人体共有三百六十一个正。尚缺四个位，以应周天星斗之数三百六十五。但这四个位并非是不存在，而是因人而异，因时而异，不同人的在不同的时辰对应此人的四个隐藏位不同！这四个不为人知的位称为天！如果找到这游走不定的四天，并打通灵窍，连接三百六十一正，应了周天完整之数，就可纳天地灵气成就真人身。寿元大增，可活三百六十岁！亦作先天境，人的最高境界！）。可以称呼为韩真人的老人，又游历三百一十六年，想要求得不死长生之法，但是并没有得到。老天可能是可怜这个辛勤求道之人，终于在他老迈的时候，韩终在九州的鹊山等地，六个山峰上见到了天生的五部天书和天书的总要，并且精研参悟。
韩终参悟这天书五部和总要数十载，依照那天书之上的玄妙花纹，刻画出那六尊铜人之上的六个包含万千道法的上古花纹，或者叫做上古符箓。也刻画下了六部天书上的六具人形图案（六尊铜人便是依照此六人形而造）。并终于在他将死之时，参悟了第四铜人上的那蓝光符箓，化腐朽为神异，成就了不死之身。
可是当他在深山之中修研第五铜人的符箓以期飞升成仙之时，却在那冥冥之中感应到了大限将之，天人五衰！青烟化成老头韩终，说道天人五衰之时，面带苦笑和恐惧，似是不明白为什么他成就了阴阳两仪之体还会死去？还会身陨？
深感恐惧和不解的韩终出山，入得俗世。此时正是秦始皇嬴政统一六国之初，他化身一方士，觐见始皇帝。施以飞腾幻化的非人神术，以得信任。韩终建言，集天下兵器，造十二金人以镇九州气运，并对天祈福，布阵求炼长生之药。
秦皇见到韩终的飞腾和各种神术之后，对韩终敬为天人，求之不死之药。韩终的要求一律应允，集天下铜精，集天下珍宝，集天下灵药等等，凡是韩终所要，无有违拗。
在韩终的神术之下，三年之内修建了这秦始皇陵地宫之下的地宫大殿。他为什么要修建这大殿？下文在表！
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