不停的转动，刀势连绵不绝，大约过了一个时辰，才刀。
这时阴魂已经被剁成粉尘。不时从底下飘上来，闪闪烁烁，化成了阳魂。
玉碟不停的报数：“三点……五点……八点……主人，您已经增加了十五点阳魂……”
山伯心中提不起一丝欢快，痛苦的感觉笼罩了全身。
他咬紧牙关一声不吭，希望早点受完那一万刀。
“还有两千刀了……一千九，一千八……噫，你到是快点劈啊！怎么越来越慢了？”
碎魂筒好似耗尽了力气，刀势由快及慢，渐渐缓下来。
痛苦的感觉并没有因此消退，反而有了充裕的时间，让他品味每一刀的滋味。
“哎呦……这一刀辛辣无比，仿佛喝了辣椒水一般……这一刀心酸得很，就像割去了心头肉……呀，这一刀好生郁闷，恰好砍在了肝胆之间……”
又过一个时辰，总算完成九千刀！
还剩一千刀了！
碎魂筒仿佛变成苍老的妇人，寒夜不眠，对着清冷的月光，有一搭没一搭的敲打着棉衣，思念多年不归的良人。
每一刀劈出，都让山伯回味半天！
可是这时，阴魂化作了细泥，转化的速度明显加快了很多！
玉碟的声音不停响在耳边：“三十五……四十……五十……”
最后的五百刀，也不知道劈了多久，山伯只瞧见眼前星光闪烁，然后是“叮”的一声脆响：“一万刀！共增加两百三十点！恭喜主人，你终于完成了初次试炼！”
山伯颤抖着嘴唇喃喃的道：“完了？终于熬过去了？”
这时碎魂筒的顶盖自动弹开来，灯光从外面透入，山伯清晰的看见自己的躯体重新凝结起来，先前幽暗的肌肤变得晶莹了许多，而那些桀骜不驯的阴魂则化成一件淡黑的棉絮，服服帖帖地包绕在身周！
山伯被砍了那么多刀。心里犹自颤栗着，仿佛大病初愈，浑身软绵绵的，没有一丝力气。
而那些阴魂更像被抽了筋，又像老旧的棉花被重新弹过，再也兴不起一丝波浪，带不来半点邪念！
过了好大一会儿，山伯才挣扎着从碎魂筒里爬出来，又在阁楼上盘膝静坐了半天。才渐渐恢复了一些力气。
这时，他还无法化蝶而飞，只能待在阁楼上，面对墙角堆积的箱子。
他心想：“郭璞先生人虽然去了，却留下这么多宝贝。风水，堪舆，罗盘……他将东西保存在这里。是为了遗赠有缘？还是给自己留下后路呢？或许他担心自己修炼尸解仙不成，有朝一日还会回到冥界来的。因而做出这样的安排。就像伏羲画卦亭一般，伏羲一代大神。几次轮回还要回到那里修炼呢。”
山伯探手去摸那些箱子，挪到面前，一个个打开来细瞧。
箱子里装满了东西，杂七杂八。简直什么东西都有。
在标有“罗盘”的箱子里，他看见从大到小十几个罗盘；
在题着“木龟”的箱子里，瞧见一个尺许大的木雕乌龟，瞪着一双溜圆地眼珠子。仿佛要活过来一般。
在“风水”箱子里，他找到一块石刻，密密麻麻写满了小字，什么“天斩煞”、“穿心煞”、“孤峰煞”……那么多字，骤然之间也看不明白。
在“宝物盒”里，他看到一些冥币和修鬼常用的灵石。
山伯不缺冥币，也不缺各种灵石，他真正想找的，乃是修仙秘芨！
最后，在一个没有题字的箱子里，他找到了真正的宝贝！
那是九卷《青囊书》和半卷《八索细说》的手抄本！
伯心中狂跳，颤抖着双手捧起《八索细说》，打开看面写着：“本书为楚史‘倚相’所作，原收于阎君‘都市王’书斋，余做客九幽城，偶然得窥残本，归家记述于此。书中所言《三坟》《五典》《八索》《九丘》，皆系天界大神修真秘典，天机至密，难见于人间。《三坟》源出于三皇；《五典》源出于五帝；《八索》者八卦也，乃为道门秘典；《九丘》者，比丘之言也，乃佛宗修炼至宝。”
山伯瞪大了眼睛，心道：“这……这……真的假地？若说天界大神都有自己的修真秘法，这可以理解。可是谁能将心法收集在一起，进而编辑成册呢？即便有这样地书册，又怎会给左史倚相看见？再者，三坟五典可以是秘芨，八索可以是秘芨，要说‘九丘’出自佛宗，未免太牵强了！”
山伯摇摇头，接着再往下读，只见白纸黑字写着：“倚相者，巫也，夜不能寐，一灵飘飞，乘灵舟，上天梯，至仙境，欲窥天机，信步而行，乱花迷目，渐失路径。彷徨之际，忽遇一宫装丽人，年约三旬，笑语嫣然，迎至仙宫之内，出经书数卷，求解其意。倚相视之，皆鸟迹。精研半日，仍不得解。遂去归家，书符画字，日夜苦思，得解篇头文字。盖丽人所出者，坟、典、索、丘是也。惜天书古奥，仅记一鳞半爪，痛哉！”
读到这里，山伯心里倒有些相信了。
原来倚相这人不但是史官，还会巫术，能够通灵。灵魂上天之后，被一个仙女邀进宫去，拿了几卷经书让他解释，倚相当时解不了，回家之后凭着记忆写出一些内容，整理成《三坟名考》，《五典初探》，《八索细说》，《九丘源流》。谁知道天机不可泄露，就算这样一鳞半爪的东西，写成之后也被阎王收走了！
这时候，山伯忽然想到：“不知那宫装丽人是谁？她怎会拥有惊世典籍？又怎会无法明白，反要偷偷地找一个凡人解释呢？”
这问题找不到答案，书中未曾交代，再想也想不明白。
山伯再往下读，发现后面记述的都是修道的方法，文字十分深奥，可惜却不够详细，只有提纲条目，没有具体的功法。
虽然如此，这半本《八索细说》也给了山伯一个大概地印象。
特别是当他将这些理论与葛洪的《抱朴子》以及蝶衣自带的《化蝶**》对照之后，让他增长了见识，明白了道家修行的基本途径。
他合上书本，心里暗叹不已：“就这么一本书，被大家当作宝贝！郭璞抄倚相，倚相抄仙女，那仙女还不知抄自哪儿呢！大家都凭记忆写出来，互相传抄，以讹传讹，定然偏离了本来面目。希望老天保佑，让我能找到众帝之台，挖出原版地坟典！”
此时，他又打开了那九卷《青囊书》，只匆匆浏览了开头，就知道是一套好书了。
“有郭公者客居河东，精于卜，璞从之受业。公以《青囊书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜之术，灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃青囊书﹐未及读﹐而为火所焚。”
眼见时候不早，山伯将《青囊书》、半部《八索细说》、连同那刻满了《风水》《堪舆》经文的石刻，一股脑收进玉碟里，准备带回去誊写，琢磨透了再还郭璞。
郭璞既然已经尸解修成散仙了，估计千年之内都不一定回来，这些东西闲着也是闲着，不如带回去好好研究。
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