地藏菩萨本愿经卷下
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，
我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千
生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。』
尔时佛告地藏菩萨：『吾今于忉利天宫一切会众，说阎浮提布施较量功
德轻重，汝当谛听，吾为汝说。』
地藏白佛言：『我疑是事，愿乐欲闻。』
佛告地藏菩萨：『南阎浮提，有国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大
婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残□哑，聋疑无目，如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含下，亲手遍布施，或使人施，软
语慰谕，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国
王等，于最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百生千生中
，常得七宝具足，何况衣食受用。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像
，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释
身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常
为大梵天王。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经
像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千
人等布施结缘。是国王等，百生千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，
百生千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，
尽成佛道，以此果报无量无边。』
复次地藏：『未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，
若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，
一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，
乃至百千生中，耳不闻苦声。』
复次地藏：『未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无
量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释转轮之报。是故地藏，普劝
众生当如是学。』
复次地藏：『未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发
沙尘等许，所受福利，不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、辟支佛形像、
转论王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人
福利不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈
一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人或大果报，无量无边。若能回
向法界，其福不可为喻。』
复次地藏：『若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新
者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独
发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，
常为轮王，还以善法教化诸小国王。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布
施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一□。如是善事，
但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。但如回向自家眷属，或自身
利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如
是。』
--------------------------------------------------------------------------------
妙音紫竹2005-10-18，20：57
地藏菩萨本愿经卷下
地神护法品第十一
尔时坚牢地神白佛言：『世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆
是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于阎浮提有大因缘
。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化身百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟
。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。』
『世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹
木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞
叹，是人居处，即得十种利益。何等为十？』
『一者、土地丰壤；
二者、家宅永安；
三者、先亡生天；
四者、现存益寿；
五者、所求遂意；
六者、无水火灾；
七者、虚耗辟除；
八者、杜绝恶梦；
九者、出入神护；
十者、多遇圣因。』
『世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住方面，作如是供养，得如
是利益。』
复白佛言：『世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经
典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人
，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。』
佛告坚牢地神：『汝大神力，诸神少及。何以故。阎浮土地，悉蒙汝护
，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地
藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百倍于常分地神。若未来世中，有
善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以
本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝
独护是人故，以有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，
皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅盘乐。以
是之故，得大拥护。』
书书网手机版 m.1pwx.com