柏礼上下一番打量，又凝神感应起来。
长久时间，柏礼回过神来，算是大致弄清楚了这“都天雷火印”的来龙去脉。成果是非常喜人的，这这“都天雷火印”神妙完全不在“轮回镜”之下，三十重禁制，妙用却各有不同。
“轮回镜”可攻可防，这“都天雷火印”却完全是进攻路子，威能大得不可思议。
说说它的来历，你就知道它有多么不凡。盘古开天，先用混沌紫霄神雷将混沌轰开。神雷轰开混沌后，尚有一丝残余，与一灵物结合，天长日久，自然而然的形成了这块大印。
就是柏礼手中的“都天雷火印”，里面蕴含能破开混沌的“紫霄神雷”，一经催动，印体周围更是雷电闪烁，却也算得上无坚不摧、无物不破！
这紫霄神雷可是圣人才能发出的，比如原始天尊的玉清神雷，通天教主的上清神雷，太上老君的太清神雷。这紫霄神雷便能和这三种神雷齐名，而且大凡先天灵宝都含有秘法，这对于缺少神通柏礼来说确实及时，也许你会说柏礼既是圣人弟子怎么会缺少神通，原来这截教内也有三个派系。
通天教主虽然是有教无类，可却不管理门内事务，门下弟子逐渐分成三派，一派便是以赵公明为首的外教的记名弟子比如十天君、三霄、九龙岛四圣等，另二派便是内教中以金灵圣母为首的弟子比如龟灵圣母瘟神吕岳、闻仲、罗宣等，还有以多宝为首的一派弟子比如定光欢喜仙、长耳仙等，几乎所有截教门人，都或明或暗的加入了这三个阵营中的一个。当然还有极其少数的几个人并没有加入三个中的任何一个。
截教三派虽然泾渭分明，但是截教非常团结，因为大多数都是异类修道者其心比较单纯，所以截教在封神中大多外教弟子多二话不说的加如封神之战，但是这外教弟子大多没有得到真传，所以没有什么神通，这柏礼便是其中一人。
在这“都天雷火印”中便有《五雷正法》，这五雷又分为金木水火土，柏礼凝神进入其中，元神一动，《五雷正法》从“都天雷火印”中的内容传了出来，
人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。"
五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综雍祸福，雷霆也。佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄，星纪云?斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。""万物无罡不生，无罡不育。"又云："法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。"道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入得雷法之门。故行雷法之士，皆以此天罡法为重点修炼内容，必须掌握。
虽然比较复杂，但是柏礼又将其分为《雷法六决》。
天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。
地雷诀：两手屈食中二指，大指压上并掐无名指子纹上一节之纹，再屈无名指小指握定。
云雷诀：先屈食指，大指压上，大指尖掐丑纹，再屈握中指、无名指、小指，如握拳状并藏甲壳。
水雷诀：先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见。
妖雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。
斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。
有了《五雷正法》，柏礼自来洪荒中得到的第一项神通，也成就了后来洪荒中人人为之震惊的“紫霄神雷”。
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