第14章玉阙青玄经
如果不是黄种李这千年柏礼也不可能晋级到大罗金仙，如果被别人知道柏礼只用了千年便从金仙前期升到大罗金仙前期不知道会气死，这洪荒那个大罗金仙不是经过千万年才修练成的，而柏礼倒好还不满意。不过柏礼修为进了倒是进了，但365个黄种李只剩108个，不得不佩服柏礼的食量，那可是黄种李，和人参果齐名的黄种李，想当初镇元大仙就是因为被孙悟空师徒偷食5个，差点没把唐僧给煮了，而柏礼倒好，真是饱汉不知饿汉饥，不过黄种李的作用还是大大的有，柏礼只吸收其中十分之一便到了大罗金仙，可见三大仙果果然不凡。
在这千年中，柏礼除了总结出了《移山倒海》、《袖里乾坤》、《紫微斗数》外，还有《玉阙青玄经》。柏礼心想自己总要收徒弟，而又不能总是用《上清经》吧？再说并不是每个人都适用《上清经》，《上清经》虽然很好，但是柏礼结合自己的自身情况创出《玉阙青玄经》，这《玉阙青玄经》是以《上清经》和后世的《道德经》、《南华真经》、《文始真经》、《冲虚真经》、《通玄真经》、《度人妙经》、《阴符经》、《清静经》、《心印经》、《黄庭外景经》、《黄庭内景经》、《玉皇经》、《玉枢经》、《三官经》、《北斗经》、《周易参同契》、《悟真篇》、《太上老君内观经》、《洞玄灵宝定观经》、《太上感应篇》、《坐忘论》等为蓝本而创出的。虽然只创出到准圣的功法，但是柏礼觉得其不比《上清经》差,尤其是天仙道果、和太乙道果。也许你会感到惊讶修《玉阙青玄经》比修《上清经》更容易得到天仙道果、和太乙道果。但是你想想封神大战之后，地球灵气减少，但后世仍然有人得道飞升，可见其资质感悟何其好也，柏礼的《玉阙青玄经》综合了后世的经文，其在天仙道果、和太乙道果效果上肯定比《上清经》好。再说柏礼的《玉阙青玄经》可比《上清经》通俗意解多，毕竟柏礼是后世之人，对之呼者也不感兴趣。
要说这仙人道果也有五种。
对于任何一个修真养道之人来说，度劫成仙是一个十分重要的过程，不但是一场生死考验，更是奠定自己以后造化的基础。在练虚合道之时，其修道者的元神只有一尺大小，度劫成仙只是把这一尺元神，炼化成为仙婴，不同的仙婴有不同的仙品。这就也为那些刚刚成为仙人的修真者，确立了不同的品级，共分为五等。
第一等级便是天仙人品位，所指的“炼虚合道”之大成景界，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。
第二等级的是神仙品位，指长生不死，炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。
第三等级为地仙品位，能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
第四等级是人仙品位，人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病。
第五等级是鬼仙品位。鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散。
度劫之时被天劫炼去这一世因果业力，成为天仙之体，便可继续修行，成就金仙，证道成圣才成可能；度劫之时未被天劫炼去这一世因果业力，只能成就神仙之体，虽可继续修行，但是难以成就金仙，证道成圣那是水中捞月；度劫之时未度过天劫，但是元神尚在，未入轮回，夺舍修行，只能成就地仙之体，虽可继续修行，但难以领悟天道，成就金仙都是镜中**；度劫之时未度过天劫，元神追入轮回，更多加一世因果业力，只能成就人仙之体，飞升仙界都不可能；度劫之时未度过天劫，元神受创，轮回都入不得，只能成就鬼仙之体，虽可长生，也不过一鬼尔。
妖类又有不同，可能是老天爷有种族歧视，所以但凡妖类修炼到一定程度都要化形，化**形后才能更好修炼，化形到最后都需要渡天劫，如果渡不过也就会灰飞湮灭，渡劫成功则化为人形进一步修炼，然后修炼到练虚合道时又要再次渡劫，可这次渡劫妖类却比人类的强百倍，所以很少有妖族成仙，而现在是洪荒时期又有所不同，现在还没有人族，现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代，天生就有很强的实力，弱点的渡过劫后都有天仙修为，最强的像三请和太一等得天独厚天生就有准圣修为，所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形劫，渡过之后成就仙位就没天劫了。
而且渡劫多要靠自己别人帮不上什么忙，如果有人来天劫范围内，都会被天道认为是来帮忙的，天劫的威力就会加倍，而且人越多天劫威力越大，所以除开法力通玄之人，一般都不会帮人渡劫，那样用意害人害己。一般渡劫之人都会准备法宝，阵法来辅助.
这柏礼的《玉阙青玄经》可也是包含之广，其中含有《符录篇》、《炼器篇》、《阵法篇》、《紫微斗数篇》、《金丹篇》、《双修篇》、《练气篇》七部。
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