第十九回（六）
冷炎说，社会也是这样，只要当把整个社会看作是一个大家，才使得社会的分配得以公平和合理。我们并不是要把整个社会机械地去把它切成若干块，分配到各个家庭，因为即使是分配到了各个家庭，这个社会也并不是一种相互之间互不联系的单一细胞。这样不就回到了落后的原始社会去了吗。
至于人们所提出的个人贡献的问题，冷炎回答说，在社会经济中的个人贡献，与资本经济中的个人贡献，是一个完全不同的概念。
冷炎说，在资本经济中，最突出的是资本的积累方式去进行的，而且是在生产和流通两个基本领域中操作。
就拿生产来说吧，历史上曾经归纳为一种剩余价值的观点，这就是说，他个人实际上只是充当社会生产的一个组织者，但是他所得到的社会财物的回报却要大得多，有的甚至为了敛财，竟然达到了不顾一切，包括职员生活和工作环境的疯狂程度。
在资本经济的前提条件下，在生产领域中的垄断和竞争是一个最大的特点和普遍的现象，他们总是处于自己的利益去以次充好，甚至采取其他不顾社会环境和生活影响的种种手段，去危害别人，最后危害的却是整个社会。
在流通领域方面，虽然这些人起到了社会物质流通的客观作用，他们的这些运作方式，就象一股塑大的流水，以居高临下，平填低洼的方式向四周辐射。
但是，有一个不可忽视的现象，那就是多渠道，多环节的流通方式，使之产生了社会财物的巨大浪费，比如，同一物质，同一品质的物质，在资本经济的流通作用力下，使甲地流向乙地，乙地流向甲地。甚至出现同一种物质从甲地流向乙地后，再返回到甲地的现象，然而，在资本经济的条件下，就见怪不怪了。
多环节的流通方式也是资本经济的一个不可消除的弊端。当然，冷炎认为，一个宝塔式的流通方式，是物质流通的内在规律，但是如果在同一个地方，同一种物质的前提下，进行多个环节的流通，虽然作为个人来说，他取得了属于自己的利益，但是作为整个社会，就是一种浪费个人时间和精力的无益劳动。
但是冷炎并不是不要看重以家庭为社会组织结构的基本体系。
他指出，社会的爱，只有源于家庭，才能达到社会之爱的完美结果。才能推动社会的发展和进步。
有人指出，你这些观点好象很熟悉，这不是金黄的观点吗？
冷炎说，作为一个全球的行政负责人，严格地说，他是没有自己的东西的，因为他自己已经变成了两个完全不同意义上的人，一方面，作为这个社会的细胞之一的家庭，他和大家一样，完全没有任何区别，但是作为地球村的管理人员的这个角度，他就成为了融化在这个社会的整体之中了，他所想的一切，所为的一切，都应当无条件地为这些利益出发。
他颇有感触地说，一个后勤负责的人员，如果不能很好地处理好别人的这两个方面，要搞好家和社会，是都要受到损害的，在这种情况下，那你还不如卸掉你所担负的公务工作，去专心地搞好你的家，因为这样还不至于都受到损害。
冷炎说，这样，你们就能够理解我的一些观点是哪个人的原因了吧，他还以一种开玩笑的方式向人们进一步地解释道，如果站在我的这个职位上，所推行的都是我自己的东西，我有这么大的能耐吗？即使是这样，那么社会上这么多人的智慧怎么去集中和发挥？还有，如果我离开了这个职位，那么后来的人该怎么办，是沿袭我的这套方式，还是另起炉灶？
他的这些解释很令人满意。
圭挪的飞向织女星行动计划，还有一个使冷炎十分关注的问题，就是这次行动，几乎囊括了地球上的全部精英人物。
冷炎十分关注这些精英人物，也特别关心他们的生活、工作和身体等各方面的情况，为了保护他们，冷炎还动用了电脑网络安全系统，在这些人物知情的前提下，对他们的生活起居情况等方面进行了全方位的实时监控，细到甚至包括他们的脉搏和心跳的状况都能够随时通过各种数据反映出来。
开始，没有一位被掌控的对象能够接受这种似乎在监禁中的生活式方式，还真让冷炎颇费了心思。这些人其所以不愿意这样作，主要的认为是对于自己**的干预。
为了消除他们的顾虑，他以规章的形式作出了规定，除了对他们的休息、健康和地点的三个主要信息进行掌握外，其他的情况不进行监控，而且对他们的私生活和个人的**问题一概不予干预。并且对所有的信息资料，除了用于对身体健康等分析治疗外，不作任何其他用途，并且对于种类实行严格的保密程序。
在知道圭挪出山，与源泉、金黄和敏闻等知名人物聚合在一起时，同样引起了冷炎是关注。
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