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王金锁尴尬地笑着点了点头，他说：今天没事，过来看看千载中文网我把我村里的一个小伙……说着，他扬着下巴看着晓寒，继续说：他是从广东回来的，他在那边做过工艺品，我带他来到你这儿看看。
周宁看着晓寒，打量了起来。她问：你在那边做过工艺品？
晓寒点了点头说：嗯！
周宁问：那主要做什么样的工艺品？
晓寒说：主要是五金工艺，不过，其他的工艺品也是做过的。像路标、栅栏、花盆、烛台、灯罩之类的，主要是生活所用的。我刚才看了你们的那个产品，虽然我没有做过，但我觉得并不难，而且简单。
周宁并没有就此产品跟晓寒说什么，她继续问：那你主要做的是什么样的工作呢？
晓寒心中暗想，好厉害的一个女人啊，对于一个人不做到不了解的情况，专业性的东西只字不提。他说：我呢！主要是做开发。新型产品的开发，平时就做一些样品，必要时要制作一些生产工具，另外，就是解决生产中的一些异常。
周宁眉头锁了起来，顿了顿，她说：那你在那边的工资一定很高了？
晓寒说：过得去！
周宁继续问：那你为什么回来？
晓寒说：这段时间厂里大量裁员，因为没有订单，平时就只能做一些过期和补数的单子，而这些单子都不需要我，所以，厂里就给我放了三个月的假，要我明年再去上班，
周宁稍微有些急切地问：那你明年还去那边吗？
晓寒笑了笑说：不去了，回来了就不去了千载中文网这回回来在车上都感冒了，打死我也不再坐长途车了，太难受了。
周宁顿了顿，她说：目前呢，我们这里有四个工作，你可以选。
晓寒怔住了。
周宁继续说：我们这里工资……
晓寒插嘴说道：等等，我想你误会了，其实，我并不是来这里找工作的。（网友手打文字更新
周宁问：那你来这里干什么？
晓寒说：主要呢，我觉得你哥，也就是王金锁，根据他所说的，你们在技术上很难突破，而根据他所描述产品的样子，我觉得并没有什么难度，而来这里的目的主要是确认一下，到底跟想象中的有多大的差别。看了，果然不难。
周宁诧异地问道：就为了这个？
晓寒同样诧异地答道：嗯。
他是诧异，这难道不能算作是理由么？很显然，别人都会把他当成是神经病。现在的晓寒，算是一个闲人，他有大把的时间做想做的事，但别人不同。
晓寒说：有关于你刚才说的以扶贫为目的办厂，我想说说我的想法。
周宁笑了笑说：你说。
晓寒说：我觉得现在的农村办厂能否成活是个问题，但劳动力却是不少的。还有，有关于你说的将农民转型成为工人，好达到工薪阶层的消费水准。我想问一点，你觉得家民就一定比工人的消费能力小吗？
周宁听了，一下子锁紧了眉头。
晓寒继续说：你这样办厂，不但达不到扶贫的效果，而且这厂能不能办起来都是个问题。或者真办起来了，投资的风险也是相当大。
周宁的想法被晓寒否定得一无是处，她心里很是不痛快，刚被人夸完就有一个毛头小子来波冷水，这搁谁也受不了。不过，她却憋着气问：那你说，怎样才能扶贫？
晓寒说：只要去掉让农民转行的那个手段就行。扶贫不是一句空话，政府都说了多少年了，愣拿这个事儿没办法，迟迟几年，都还没有解决，我不信就这样一个乡村的企业就能把贫扶喽。扶贫要从根本上找出贫的原因，你不能说一个农村人办了城市户口就成了有钱人,也不能说一个农民转型成为工人就成了有钱人。
周宁的眉头慢慢地舒展开来，对晓寒说的话产生了极大的兴趣。她说：那你说说，这个贫的根本是什么？
晓寒苦笑着说：文化。工商人趋向于一种强势文化，有利于发展，而农民则附于一种弱势文化，不利于发展，久而久之便会成就这么大的差别。文化的强与强却不是为哪一种行业而定，而是其发展的路途如何而定。农业的发展起源可以追溯到半坡原始时代，但真正以农产品为经济的则要晚一些。工业化发展的时代可能就在蒸汽机那个时代吧，两者相比，工业化发展的路比农业化发展的路要短，但所形成的是一种强势文化，农业则反之。
周宁问：你所说的强势文化，和弱势文化，是什么？
晓寒说：文化的属性。文化也分好多种，东方的，西方的，好的，坏的，当然也就有了强的，弱的。人的一个共同点就是，有，农民也一样。他们向往一种强势文化，而这个现代工业相比于农业显然是有一种强势文化的抵拄，这很容易将人引入一个误区，就是农民向往工业,其实这么说并没有错,但有漏，如果农业也拥有一种强势文化抵拄，农民根本不需要向往工业。
周宁说：那你的意思是说，不能让农民转型？
晓寒说：倒也不完全是。
周宁问：那你说的是什么意思？
晓寒说：让他们拥有一种有利于发展的强势文化。
周宁问：那怎么做？
晓寒说：你做不到。
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