我不否认在某些场合某些时刻关注到某些事态我会很“愤青”，甚至我在想今后只要条件许可，我可能会“愤中”或“愤老”。当然，在所谓的“理性思考”面前表现出一副“义愤填膺”的强者姿态确实会招致“年纪尚小”、“幼稚”、“不圆滑”、“还不成熟”等中肯批评，这本也无可厚非，素以“中庸之道”闻名于世的中国人向来对“多一事不如少一事”笃信有嘉。争得面红耳赤，吵得不可开交，雷霆震怒，老拳相加大凡不是在“八年内乱、十年抗战”等情非得已的关键时刻好像已经很少再有人在大庭广众显山露水的摆阔出来。即便是菜场上短斤缺两的谩骂抑或江湖郎中坑蒙拐骗的赔索也已经难得再见“大刀向鬼子们的头上砍去”的**。所以鲁迅先生在五四时期就对国民的这种“恨铁不钢”的软弱性很有意见，甚而至于动不动就以“麻木不仁”这样严肃的语句来教导大家思想上无时不在的“惰性”。从而希望最大限度地激发起“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”的民族危机感和“我以我血荐轩辕”的救国热情。因此，时下有八卦文人敢于拍着胸脯诽谤鲁迅必是“五四愤青”无疑，这样成竹在胸的磅礴气势，大有盖过哥伦布发现新大陆时的可歌可泣。
褒奖鲁迅先生为愤青诚然是一个创举。至少在当今社会文人越来越御用的情况下总算讲了一句真话！我很佩服这种难能可贵的“法国人知道了拿破仑，美国人知道了华盛顿”的勇气。因为面对很多时候的伤风败俗和残风陋习我总是嗤之以鼻，表现出一副漠不关心的自命清高和事不关己的阶级警惕。我也希望自己在这样千钧一发的时刻能够鼓起抱打不平的勇气，我终究鼓不起勇气的原因也许正是我成不了八卦文人的必然结果。曾经冲动过的治国齐家的伟大愿好也正由于这种“敢怒不敢言”的自甘堕落而沦丧为做天和尚撞天钟的得过且过。
我们暂且不讨论鲁迅先生是否愤青，毕竟人家已经裹着“民族魂”有了盖棺定论。我只是想把我偶尔爆发出来的“愤青精神”发挥到淋漓尽致的极点。在全球华人“反日申常”的联名上书中动一动举手之劳，慷慨激昂地回顾一下抗战获胜六十年来的“前事不忘”；或者对任贤齐、张惠妹、苏有朋、www.xiaoshuodaquan.com.等演艺烂人公然叫嚣“**”的**言论“寸土必争，寸土不让”。因此，面对着“恶贯满盈、无恶不作、凶神恶煞、穷凶极恶”，我们就要斩钉截铁地树立起除魔降妖、匡扶正义的“愤青精神”。如果在大恶大奸面前还活生生地扮演一个冷漠的看客，套用“国将不国”，那样的看客，真有点“人将不人”了！
不骑马，不骑牛，骑着毛驴中间走。千百年来，深受孔孟之道教化的国人一直视其为人生信条。或许这种不愠不火的为人处世有利于社会治安，但我想说在大是大非的关键时刻每个人还是能够摒弃这种明哲保身的思想，当然我不是在呼唤陈胜、吴广式的造反英雄，只是想让大家面对邪恶能够在舆论上揭竿而起，敢于伸张正义，敢于“造反有理”，做一个理智的“愤青”！
最后我想告诉大家：在卡拉面前，千万请别趴着走。毕竟卡拉是条狗！
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