其实在龙山盘地，土客双方关系相对比周边地区缓和，而且龙山盘地三面环山，周围山高林密，地形复杂，易守难攻，盘地内田地广阔，可基本自给，确是个建立基地的好地方，所以黄大林才会萌发在这建房的想法。
现在最令黄大林担心的问题是石达开今后的去向，他是上帝教的人，黄大林也不能告诉他参加上帝教日后必死无疑，更不能跟他说上帝教是邪教，黄大林也知道，宗教这东西实际上很难说得清楚，信则有不信则无，就是算是找到一个正宗的神父过来也不一定能说服他，拿同一本圣经的洋人还不是要分成天主教与基督教？更何况是中国人，也许冯云山的说法也更加适合中国人还不一定呢，你凭什么说上帝就一定只有耶酥一个儿子。虽然两人现在是亲密无间的兄弟，但日后会不会刀戎相见，黄大林却是不敢肯定。
在平时与石达开接触得知，他虽然极讲义气，与土客双方关系不错，但他思想却颇为激进，反清意愿强烈，一旦上帝教举旗造反，按其性格，必定跟随；黄大林虽然对清朝也绝无好感，甚至认为这清朝也实在需要有人去反他一反，但却不想去送死。
有些事不敢想就不想，还顺其自然的好，反正现在与石达开做朋友感觉不错，也许他日后去参加太平天国也不错，说不定自己这个商人身份还能与他保持良好关系，再说当初他把这托付给黄大林似乎也并不想让他跟他一路。
当晚在那邦吃完后出来，时间已经很晚，回到家时，陈老汉已经睡了当晚黄大林就是在阿花的阄房过的夜，当晚也是富有**的一夜，第二天午饭过后，黄大林要回大汗村了，阿花才与黄大林依依惜别。
两天以后，黄大林的迎亲队又出现在梁家村，梁家村比上次在龙山更加的热闹，因为是盟主嫁女，十三个村的人都派人送来了厚礼，得知黄大林今天大婚，赵书田一早就来到了大汗村，一路陪着黄大林来到梁家村。
此时的梁家村，变化也是不少，前后两个村口建起了两座三层的碉楼，四周用碗口粗的木头围起了坚固的围栏，武器也有了不少的提升，黄大林的两个大舅还别上了两杆洋枪，得知大汗村铸造了大炮，他们也让黄大林把陈铁匠带了过来。准备在梁家村也铸他两门。
今天的惠芳打扮得异常秀美，一套红色的嫁衣，手上戴着金镯子，梁家也给她准备了不少的嫁桩，一大早梳好头，就等着黄大林的花轿。
引人注目的是与梁家村结盟的十三个村，此时土客双方虽然处于对峙状态，但冲突还不时的发生，双方关系并没实质的好转，甚至可以这样认为现在只是为了更大的冲突在作准备。
最近这十三个村都在大兴土木建濠沟修碉楼，打造兵器，很多物资要向大汗村购买，他们现在实际上已经成了黄大林的大客户，所以现在他们与黄大林关系很好，在他们身上黄大林最近可赚了不少的钱。
把惠芳娶回来是一切顺利，也没发生什么大的事情，办完黄大林的婚事，大汗村的很快恢复了往日的宁静，因为有了大湟江分号的成功经验，黄大林不久在贵县又开了一家新的分号，说来也巧，在这里黄大林又碰到了他的老朋友黄鼎凤黄三。
贵县就是现在的广西贵港市，位于郁江北岸，这时的贵县只是一个小县城，但因他所管辖的地区除了北部是山区以外，其余地区是一大片广阔的平原，这里是广西著名的粮仓，那时候的人说广西山穷水恶，其实是扯旦，广西虽然多山，但平原也不小，在贵县这一带就是一大片几乎是望不到边的平原。
黄大林的贵县分号，就在贵县的大街上，因为这里的县太爷得知黄大林在大湟江开了分号，多次来信邀请黄大林到贵县，才促成了这个分号的开业。
来祝贺贵县分号开业的宾客里，黄大林看到了那个黄三。
几个月不见，那黄三看上去成熟了许多，脸色红润不说，一套真丝马卦，完全是一副商人的行头，与当日那副楞头青似的模样是判若两人，在开业那天他是与三合会的当家张嘉祥一起过来给黄大林道贺的。
原来黄鼎凤那天在大湟江口跟着苏三夫妇回去以后，张家祥不太喜欢他，就让他跟着苏三夫妇去了他们的当铺去打下手，黄鼎凤也把苏三当成了他的救命恩人，也许是在黄大林手上吃了两次大亏吧，跟了苏三以后，黄鼎凤人也学乖了，到了这也想死心塌地跟着苏三夫妇，只是那苏三为人却是极为低调，平常出去作事大多是他老婆三娘领人。
黄鼎凤也的确有点本事，不但武艺可以，水上功夫也不错，跟了苏三不久就在水上陆地都做了几票大买卖，从而深得他们夫妻二人的喜爱，因为贵县的烟馆也是苏三夫妻所管，平时没事时就让那黄鼎凤呆在那里掌管这里的护卫。这次黄大林在贵县开业，张嘉祥过来给道贺那黄鼎凤也只好跟随过来。
再说苏三的老婆苏三娘不但人长得迷人，做事也是极其张扬，平时一套白衣白裤白马靴白披风，还喜欢骑一匹白马，一群女随前呼后拥的，形象在当地是无人不知，无人不知绕，引得远近不少强盗恶绅对其唾涎三尺，只是畏其手辣而敬而远之，更使得他们夫妇这个当铺，也就是三合会的所谓的秘密据点弄得是众所皆知，虽然这三娘是有点本事，但正所谓是强中更有强中手，出事那是迟早的事。（未完待续，求推荐票）
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