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失去了根本，就会追求枝末细节，心随境迁，幻想不断，此时有来有去，稍尽人力。
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对未来悲观的人，不妨看下人生奋斗的影片甚至YY也不错。
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极度乐观的人，不妨看下大意失荆州的文章。
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过于沉迷幻想的人，可以学习下精密的技术。
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经常粗心的人，可时常提醒自己仔细点。
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控制不住脾气的人，可以在家里挂一幅《莫生气》
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事有对立面，简单而言阴为病则阳为药，阳为病阴为药。也可以理论上运动运动，常想着阴为原因，阳为结果，因为阴才存在阳，有了阳才显现出阴，阴阳本是一物互相转化。
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喜某物是因为厌恶失去某物，因为喜欢所以厌恶，有了厌恶才彰显喜欢。如此翻来倒去的思考，直到觉得没有意思，就可以停止了，下次出现就再运动运动。
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事铀动面，阳运动到了尽头，就会变阴，如果你想暂时消除自己或者别人的言论，不妨可以将言论推到及至。比如有人骂你是废物，你就可以说开玩笑的说自己就是废物中的极品，难得难得。如果有人太乐观，认为自己必然胜利，你就推到及至，说不久就可以一统江湖，千秋万代等等。
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事有限度的一面，如果觉得很简单，就可以引经据典，剖解分化，纵贯中西，一一说来，直到头皮发麻。
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事有共面，人说单纯专一的事物，就可以大谈生克制化，五行相生相克，直到转的所有人都糊涂。
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事有特殊面，人说普遍的道理，就可以举例子说故事，甚至引用寓言，哲理故事以及没有条件外延的精品小文。
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当然事情的用法有许多种，只要他本身偏了，就可以针对来说。如果本身没有什么破绽或者困难，恐怕求仙拜佛也是不会去的。
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官问刑，富问灾，百姓问发财，有很大的心理因素。如果是一个本分人，自然就不去求神拜佛的保你不受仇人的报复；如果是一个穷人，就不会担心明天小车到那里加油；
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切身实际的情况，经常会出现很多偏差，几乎是难以避免的，甚至遇到一些难以解决的事情，甚至可以回答句：白菜要吃饭之类不达边的话，潇洒的放过去，说不定还能开个“窍”
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当然以上只是针对表象而言，心若真悟，怕是杀人的关头，也能放下屠刀立地佛。本文不说实在，只说单纯的来去。
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有人想要长寿，不妨严正的告诉他，历史上就没有超过300岁的人，皇帝都没有；或者说活那么长，又老又病，又长辈送后辈之苦等等通情达理的到也一是明白。
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想要发财的，就告诉他创业的艰辛，富有的苦恼，以及清贫的真趣等等
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治疗一时也并非完全没有作用，很多时候失足就是一念间，这个时候头脑无神，针对他的实际情况，有多完美就说多完美，晓之以情动之以理，想想父母顾及下家人，他的心有多偏，劝解的话就有多美，即使过于离谱，那种情况下实不离谱。
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当然说的服别人，未必说的服自己，要想说服自己的的错误，不妨一个相对的概念翻来覆去的在头脑里运动运动；如果自己也不知道是不是错误的时候，那就借用下古训，清净清净。
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当然不止对思维破绽可以用这些，对格破绽也可以用这些。对犹豫的人，可以多提供点思路；对愚蠢的人，可以采用“白马非马“的逻辑陷阱误导误导；对于暴躁的人，可以用温柔以柔克刚等等
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只要是错误的表象，就有解决的办法。从来没有说一个人健康，医生还要考虑怎么治疗。至于已经健康还要如何强化或者保持，暂时只铀动才是切实有效的办法。但是健康了还要为超人，那又陷入了错误的境地。
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失去了根本的事物，就象细小的尘埃，不管什么方向的风吹一下都会飘走；失去内部的团结，蚂蚁搬下都可以分开；失去方向的运动，不管多快迟早要绕回来。很多时候责备运气不好不正是这种情况吗？
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心灵容易迷惑或者上当，是之前就埋下了附笔；到处树敌，很难说不是自己的莽撞；努力耕耘没有收获，也许价值实在没有体现。
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学了知识说没有致用，百无一用是书生，的确理论更新的很快，道可说出来，有了行迹，那么自然就可以被人想出应对的办法，那就不是长久有效了；名气很大，那么总有人想要超越，那么名气难道就能长久保持吗？也可以说，学到理论自己就机械的去用，恐怕最尖端的科技也会无用，实际上最尖端的科技真的换代很快。
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什么是实在？实在就实在！什么是本？本就是本！和作家比比文笔，一般人一定比不了，
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想要精神好，无精打采荒废度日能行？想体会下强大也是可以的，家里蟑螂随便杀；想体会下控制力，可以找个人摔下交，对手相当自然就很胶着，对手不如自己就非常的轻松；实力就是实力，你得到了自然就感觉的到，不用去幻想什么追求什么，自然会来；虚假就是虚假，翻来覆去日日破碎虚空。
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还是句老话，自己是大哥，到那里小弟那里吃饭都开心；自己是小弟，到哪个大哥那里都吃瘪。
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