第四节 教义

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对于领地上的教派纷争来说,赵谨的日子可要舒心多了,刚刚受封为魔运使的身份,被魔荷教宗授意重任,整合楚原地区的教派任务,那是世人眼中无限的容光,可是好日子总是短暂的,龙之一族的所尊崇的释教,信奉龙神,而卡塔塔人信奉自然女神,哈哈族人信奉智慧女神。而这纷杂的各个信仰对于赵谨的统治带来了麻烦,更何况魔荷教信奉的魔神不允许其他教派的存在,这种氛围使得楚原地区火药味十足。这也使赵谨不得不正视这个问题了。
锦州城,总督府。
在不足三十码的偏厅中,楚原地区所有的军政大臣全都聚齐了,这次会议的内容正是如何处理楚原地区教派间日益升级的冲突。
赵谨抬头向付雷问道:“你曾经是魔神的忠实信徒,对于宗教信仰应该有深刻的认识吧。”
“宗教信仰?很久没有人对我提起的东西了。那些魔神信徒给你惹麻烦了?”付雷笑着说道。
不过她那幅笑容也只有赵谨看得懂,在别人眼里那幅模样要多暧昧有多暧昧。
“你猜得真准”赵谨对付雷那敏锐的分析能力惊叹不已。
“我没有你想象得那么了不起”付雷用一种明显带着自讽意味的语调说道:“对于那些魔神信徒的了解,我绝对在你之上,我还不知道他们的脾气吗?”
说到这里付雷的语气中带着浓浓的忧伤。
“他们的最大的优点是对魔神的执着,最大的弱点同样也是这个,正因为如此,他们很容易被人利用,只要以魔神的名义,只要打着为平民造福的旗帜,那些魔神信徒就会义无返顾得跟着走。而且这些家伙除了帮人治病之外,别的一点都不会,惹麻烦的本事却是一流的”付雷说道。
赵谨饶有兴趣得听着。
“不过以前魔神信徒再会惹麻烦,也不会出什么大事,毕竟在成立魔荷教之初,魔神的教义定位于忍让,与世无争,就是为了避免这个扎根于平民阶层,以普通老百姓为主的宗教,尽可能不要同现存的各种宗教势力相互冲突。”
“而今,楚原有了太多的信仰,这直接的后果则是不同教派中教义的冲突,这也导致了各种亵渎魔神的事情不断发生。”
听到付雷这番话,赵谨感到一丝无奈,不过在无奈的同时他突然间发现了一件有趣的事情,赵谨问道:“魔神的教义是谁制订的,如果随意修改制订神灵的教义,这算不算是一种对神的亵渎?”
“亵渎?你以为魔神真正传给我们什么教义吗?没有,魔神也没有什么教义,龙神同样也没有教义,所有的神灵的教义都是人们后己加上去的,神灵所代表的是一种秩序,一种于其他秩序相互协调并存才真正有意义的秩序。神灵不需要给人类任何教义,甚至连善于恶这样的定义都不是神灵的指引,所有的定义都是人类自己制订的。”付雷说道。
“看来现在有人为魔神重新修订了新的教义──一种新的比较强硬的教义。”赵谨无可奈何得说道。
“我早猜到了,当地住民对于魔神的信仰根深地固,而十万龙之遗民则多信仰龙神,他们是我们军团的基础,因此,他们不趁此机会站稳脚跟,那才叫奇怪呢。”付雷侃侃道来。
听着付雷的分析,赵谨除了深表叹服之外还能够干什么,人家说得再透彻不过了。看到赵谨连连点头,付雷继续说道:“不过,据我猜测,魔神信徒这番变革背后肯定有人在出谋划策,现在为首的那几个长老,我再熟悉不过了,他们可都不是那种脑筋装得过弯来的家伙,而且他们对魔神极为崇拜,以他们那顽固不化的脑筋,只怕这几个人是最强硬的反对者,而魔神信徒相当注重资历和辈分,尊敬师长几乎已经成为了习惯,在这种情况下,能够在短短两个月中,便造成变革,肯定是有一批人在背后翻江倒海。”
“也许吧,好像魔荷教和龙神教分裂成了两个阵营,一个以原来的当地教徒为主,另一个主要是新来的遗民,你说说应该怎么办?”赵谨问道。
“那还不好办?别将这些同什么宗教啊信仰啊神灵啊联系起来不就可以了?你把这,当作是和对手斗智,那不就什么都解决了。”
“你是叫我也创造一种信仰?”赵谨问道。
“创造?没有必要创造,而且创造出来也没有用处,你总不可能再化几十年的时间推广这种信仰吧。”
“那你说什么办?”赵谨问道
“创造不行,你可以合并啊,现在到处有稀奇古怪的各种信仰,你再搞出个信仰来也没有人觉得有什么了不起,而且也无法解决当前的困境。与其创造新的信仰,不如将所有的信仰全都合并成为一个宗教体系,你当这个宗教体系的大盟主,那不是比一个小教派的教主风光得多了吗?”
“合并?怎么合并?”
“容易,你就将现在各个教派自己划分出来的所谓六大主神当作你的宗教的基石,给他们找个头,对了,创造他们神灵,我们魔神,以及这个世界其他神都是由我们的创始神创造就的。”
“对了,创始神教倒底要怎么搞?”赵谨这才想到有正事要谈。

“你知道为什么那两种信仰会相互冲突吗?”
听付雷这一问,赵谨连连摇头。
“那是因为,这两种信仰互相之间存在利益冲突,对于消除利益冲突,人类有很多办法,归结起来不外乎两种,其一完全消灭其中的一方,其二互相讨价还价力求共同生存。你只要将他们往第二条路上引好了。而之所以会发生如此大的冲突,不外乎有人从中煽动,现在那两种信仰,所有的发言权集中在几个人手中,他们的意见往往影响所有信徒的走向,这太过危险。还有一点,这两种信仰的教义有很多抵触的地方而且什么人都能够任意改动,这给冲突制造了很多很好的借口。”
“那么我应该怎么做呢?”赵谨问道。
“用创始神论将这两种信仰归并到一起,建造一个宏伟庞大的大教堂,为他们提供面对面吵架的地方。”
“吵架?”赵谨越来越不明白了。
“经常吵架,就能够将集聚起来的矛盾一点点发泄掉,因此不会造成太过严重的冲突,而且吵架的后果,常常伴随着某种程度的妥协,那不就什么事情都解决了?不但要让他们有地方吵架,还要为他们提供吵架的环境,要有更多人参与他们的吵架,要让更多人吵架。”
“人们吵架总希望身边有更多帮手,因此用这种方法来分散他们的权力,可以做到令他们完全无所知觉。你可以先让双方的代表当面谈判,同时允许他们带四个助手,在谈判过程中,你可以稍稍偏袒能说会道的一方,但是,不要一次将所有事情全部解决,一次只解决很小一部分事情,下一次谈判双方肯定会带更多能说会道的助手,等到时机成熟,你可以宣布将谈判代表增加到六个,八个,乃至十二个,而每个代表可以选派四到六个助手,这样不知不觉中能够作出决定的人便扩大了几倍,而这些人中肯定有意见不一致的情况,你提供吵架的场所,让他们去天天吵架,发散他们旺盛的精力。”
“除了让他们天天吵架之外,你再给他们找些事情作作,创始神论要统一信仰,不将各种信仰中互相矛盾的地方弥补起来那可不行,而且,作为统一的宗教,在你的创始神教之外不能够有其他信仰存在,如果它要存在的话,必须按照你的这套方法去做。想要做到这些的话,你一个人是绝对无法办得到的,你要好好利用那些信徒的忠实信仰,作为统一的宗教,没有完善的教义体系可不行,你让那些信徒,无论是魔神,还是光明神,龙神,让那些信徒中威望高,脑子灵验的家伙聚集到一起,让这些人编纂一部详细的完整的没有疏漏了破绽的教义,这个教义需要包括所有的神灵的信仰,要做到无论发生什么争吵,在这部教典之中都有据可查。”
“那恐怕是一番大工程吧?”赵谨问道。
“那当然,就是要让这工程越大越好,用这种无比神圣圣洁的名义,将这些人中脑子比较聪明的家伙一网打尽,让他们整天从事这种好像极为伟大,其实毫无意义的工作,让他们整天埋头在一大堆文书中难以自拔。只有这样他们掌握下的信徒之间才不会有冲突,因为这些家伙的精力都被大量的文书工作消磨掉了。”
“这样一来就没有人组织信徒发生冲突了,而且由于宗派的上层比较庞大的话,那么他们的意见肯定无法统一起来,这样也就能够避免宗派和宗派之间发生不可收拾的冲突,冲突必然变成频繁的争吵,而关起门来吵架毕竟无伤大雅。”
“那具体怎么做呢?”赵谨进一步问道
“简单,你回去之后先让他们谈判,在谈判中该怎么做,我刚才已经告诉你了,几次谈判之后,你就鼓动双方上层,组建专门用于谈判的议会堂,等到互相之间习惯了这种讨价还价的方式之后,你就可以进一步得将议会堂扩建成为进行固定宗教讨论的上下两个议院,上议院负责宗派和宗派之间的谈判和对于信仰统一的讨论,下议院则提供各宗派内部成员讨论他们谈判中需要使用的策略和能够接受的条件,以及负责谈判的上议院成员。”
“等到时机成熟,你就抛出创始神论这个诱饵,并且安排那些人去修订完整的教典,给他们十年的时间,让他们慢慢得将教典整理,完善。十年的时间应该足够让这个体系稳定下来了吧。”
听到付雷如此一说,赵谨心中渐渐对应该怎么去干有了一个清晰的轮廓。
同时他也感到付雷的这个注意应该是能够成功的,付雷正好抓住了人们内心深处的弱点提出了这个解决方案。
无论是龙神还是魔神的信徒,他们都希望尽可能多的人遵从自己的意见。
付雷的这个主意,其实是让这些人集中起来,让他们在一个只有他们这一类人的场所去争论,在没有信徒帮忙的情况下,这种冲突和争论并不会引发重大的振荡。
对于底下大多数信徒来说,上层的宗教势力只是一个抽象的概念,并没有哪个具体的人能够操纵他们。这样就能够避免范围极广的全面信仰冲突。
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