秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。
鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。
天际识归舟。
泛五湖烟月，西子同游。
茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。
怅朱颜易失，翠被难留。
梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋。
狂客鉴湖头。
有百年台沼，
终日夷犹。
最好金龟换酒，相与醉沧州。
我一直认为我自己不是一个对自己言行不负责任的人。我觉得很多大学生当然其中也包括我，都是在混日子。固然学习是一个方面，而感觉更多的时间都是在休闲娱乐中度过的。特别是到了大四下学期，周围的人似乎都变得浮躁起来。考研的也都考完了。都开始玩了，整个是游戏时代。
李楠和李月茹的事好象是过去了，之后没见李楠有什么特殊的举动。我和李月茹的聊天中也没再提这方面的事。或许都感觉很敏感。
这天早上，我不得不早起，去图书馆找点资料来准备毕业论文。三月的天，六点钟不到，外面还透着黑，自己就得到图书馆排队了。
其实热爱学习的人也不少。起码还有很多人为了能到图书馆自习，起大早到这来排队。大约有二三十人排在我前面。学校图书馆的阅览室里是可以带自己的书进去自习的，来这占座的也都是冲着阅览室来的，但必须都得起早，毕竟座位有限。自己都已经在这个学校三年多了，这点经验还是有的。等门开了之后，所有人都是带着小跑的，我是直奔最高层四楼，我知道低层阅览室座位的竞争比较激烈，还好我找到一个位置比较好的座位。不到十分钟，四楼的阅览室也基本上满了。说是满，其实真正到的人还不到五分之一，而空着的座位都已经被这些来的人的东西占据了。可气的是拿书本占座也就算了，居然还有用木梳，镜子等东西来标志这个位置已经有主儿了；更有甚者，拿一卷手纸占座！还好不是用过的！
当然，这种情况已经成为高校的普遍现象。谁让咱国家教育资源不足的呢！不过我到是想到了一些深层次的问题：这种现象的本质当然也是一种竞争，对象是“座位”，主体是学生；来的早的有座儿，来的晚的没有，这天经地义。可这种竞争是极为不公正的。仅仅有一个人来的早，占到了位置，就等于一系列的人来的早了，因为有人为他们占到了位置。而这“一系列”人就把他们的“命运”寄托在别人身上了，这不能不说是一种悲哀，中国大学生的悲哀！让别人代替本应该自己做的事情，尽管代替者是举手之劳，但体现的却是被代替者十足的惰性心理。
忙了一整天，才算把论文需要的论据找齐了。中午饭都是在图书馆凑合的，晚上必须要“改善改善”了。还真应了飞哥的那句话——赶的早不如赶的巧，刚到宿舍就赶上老二陈敬宇和老三李泉准备去吃饭呢！当然，吃饭的时候还要喝几杯酒的。
吃完饭回来就张罗打扑克了。我们所在的城市流行的玩法是“打滚子”，就是同时用三、四副扑克一起玩，基本原理跟单副的“升级”和互联网上流行的“拖拉机”相似。每玩一局都差不多三四个小时，要是不顺利的话，甚至能玩**个小时。这回我跟李泉一伙，而陈敬宇和飞哥搭档。说心里话，玩扑克需要很大的技巧，在这个方面李泉的确高人一筹，而我在这个方面几乎没有任何天分。不过今天我的手气级佳，牌面非常好，这让飞哥相当气愤。到我作庄的时候就发牢骚。其实，打牌也是有“牌品”的，李泉这一点做的就非常好，无论输赢总是保持很低调，这当然也需要很好的心理素质。我也非常愿意跟这样的搭档配合，玩起来没有压力。
老四宋澜一直保持每天晚上上自习的习惯，大学这几年也一直没间断过。我们基本上把他当成“时刻表”了。他晚上一回到宿舍，基本上就快要熄灯了。“又玩呢！今儿谁赢了？”宋澜几乎是习惯性的问了这句话。
“这还用问吗！看今天这阵势还不知道啊！”我看着飞哥，别有用意的说。
“牛B啥啊！我今天是点儿被！（运气不好）”飞哥在那自言自语。“滚子J，快点儿！该谁出牌了？能不能快点！”
“输不起了？飞哥，晚上喝酒时候那本事那去了！”我又有意的挖苦他。
“行了吧，欧阳！别再伤飞哥自尊了！”陈敬宇可能是实在听不进去了。
“苏三离了洪桐县将身来在大街前，未曾开言我心好惨……”老大赵仲钱哼着小调，推门进到宿舍了。“又玩呢？一看就知道是张远飞输着呢！”
“还是老大了解飞哥啊！”我由衷的感慨。
“得了！不玩了！”随着宿舍的熄灯，飞哥首先放下了手中的扑克。
“继续继续！”李泉和陈敬宇都主张继续在走廊玩。
“换别人！我要和你屋老大唠唠嗑！”飞哥今天看来是铁了心不玩了。
“我也不玩了，你们找对面宿舍的几个人玩吧！今天在图书馆找了一整天资料，够累的！我早点躺下了啊！”我也撂下了手中的牌。
陈敬宇和李泉找了其他人，继续传统的“走廊夜战”了。飞哥就留在我宿舍，坐在李泉的床上。
“苏三离了洪桐县将身来在大街前，未曾开言我心好惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转……”老大继续唱着他基本上不在调上的所谓京剧。
“行啊，赵仲钱！还能唱几句京剧呢！”不知道飞哥是夸还是贬老大。
“那当然了！京剧，国粹！需要像我这样的人才发扬光大呢！”老大顺着飞哥的话茬儿侃了起来。
“人才？唱几句京戏就人才了！京剧就是国粹啊？”飞哥明显有抬杠的口吻。
“京剧不是国粹，那你说啥是国粹？”老大有点不服气。
“我可没说京剧不是国粹！”飞哥马上就辩解，不过我好象是听他刚才是说京剧不是国粹来着。“你说发扬光大，你看看有几个人现在能听京剧？你又会唱几句啊！啊？你懂啥是京剧吗？还吹啥牛B啊！人才，人才要都像你这样，那中国可真没救了！呵，呵！”
“我不懂！你懂？”老大很气愤，遇到张远飞这样的主儿，有理也说不明白。
“我不听京剧，不等于我不懂国粹！”飞哥又有他的一套理论了。
“那你说说还啥是国粹？”
“二人转了，小品了，相声啊，不都是国粹啊！而且唱的人也多，也好听！”
“二人转，小品还能当国粹？也就你拿它们当宝儿吧！”
“咋不是国粹啊！赵本山说的小品还上中央电视台春节晚会呐！那不是国粹啊！”飞哥继续说他的理论。
“靠，你以为上春晚的就都是国粹啊！要照你那么说，中央电视台还专门有戏曲频道呢！有二人转频道啊？二人转也就咱东北人能看看吧，像小楠他们南方人，根本都不知道有怎么个东西，是不是，小楠？”老大朝李楠的床上看去，“睡着了？！”
没感觉到李楠什么时候回的宿舍，现在都睡着了。我可没那么快睡，我们宿舍经常有这样的项目。有的时候在外面有打扑克的，在宿舍里躺下的也不睡觉，天南海北的聊天，且美其名曰“卧聊”（大学里每个宿舍基本上都有这个传统）。有时候的卧聊，大家伙是谈谈心，交流交流某方面的感受；但大多数时候，就像是今天这样形成一个辩论。各自发表自己的看法，形成两派或多派，有时争执得面红耳赤，但到了第二天，就似乎忘了头天晚上都说什么了。飞哥当然也是我们宿舍卧聊的常客，只不过他没地方躺着，只能坐在凳子上，喝着茶水，跟我们侃大山。
“诶！赵仲钱，你说小品不是国粹？那你是说赵本山不是大师啊！”飞哥黑灯瞎火的不知道要找什么东西。“这谁的杯子？我先用了啊！”从暖壶里倒了点水，咕嘟喝了一大口。
“赵本山可真算不得什么大师，只能说是一个挺受欢迎的演员，多说能是一个知名艺人。”老大不同意飞哥的看法。
“那你说赵本山不是大师，谁还能是大师？”
“那要说京剧，大师可就多了，比如像梅艳芳，不，梅兰芳。呵呵！说梅艳芳说顺嘴了”老大自嘲地一笑。
“还梅艳芳呢？怎么不说刘德华！”飞哥好不容易找到了一个能够“嘲笑”别人的地方。“那相声里还有侯宝林呢！他总能算是大师了吧！”
“侯宝林到是能称大师，不过他的艺术地位可不如梅兰芳！”
“咋不如了！就行他梅兰芳唱京剧，就不行人家侯宝林说相声啊！”
“人家梅兰芳在京剧上，那自成一派，在国际上影响都相当大了！”老大也有点说不上来什么子丑寅卯。
“自成一派？啥派啊？你知道咋的！”
“梅派啊！你以为都像你似的，啥都不知道！”老大故意挖苦飞哥。
“拉倒吧！没派你还说啥自成一派啊！”飞哥顺口说道，但马上就反应过来，自己犯了个“致命”的错误。
“没（梅）派！哈哈哈！”老大几乎都乐喷了。
就连睡着了的李楠和宋澜也都乐醒了。“飞哥太有意思了！没（梅）派！呵呵！”李楠乐得有点咳嗽了。
“飞哥丢人了！见笑了！”飞哥自我解嘲的说。好象这会也实在是没脸在我们宿舍呆下去了，悻悻的走了！
当然这个经典的“飞哥语录”不会被忘记，第二天就几乎传遍了整个年级。
我自然也乐了好长一会儿，就回忆起他们争执的话题来了。说道国粹，我个人到是认为最起码它应该是能登大雅之堂的，或者是说可以雅俗共赏的；其次它应该有一定的历史，说京剧是国粹，它始于清代乾隆年间，而说道戏曲文艺样式则要从元代的散曲开始；同时，国粹还应该是带有中国传统文化的精髓，表现传统的道德观、审美观、历史观等等。而相声虽然也有些历史，可毕竟难登大雅之堂，而且艺术表现形式相对比较单一，说它是传统艺术形式不错，可要说是国粹，到是有些牵强了。而小品和二人转就更差得远，更何况二人转本是地方的民间艺术形式，无论某人如何为它摇旗呐喊，又怎能算得上国粹？
再说“大师”，我理解能称大师的，必须要是某一种艺术流派开宗立派的人物，或者在某一流派里的“中兴”人物。“大师”不在自封的，也不是当世人称道的，“大师”要经得起时间和历史的考验。而现在“大师”似乎很多，很多人不知道有什么建树就被冠以某某大师的名头，甚至出现一些通俗歌手都被称为大师。与其说是一种社会现象，到不如说它是一种“文化贬值”。近代以来，通俗文化高速发展，一百多年前，文化还仅仅流传于中国的知识分子之间，而现在，转眼成为普通大众关注的焦点。当然，这和现代教育水平的提高和普及是分不开的，但是我们似乎也发现了一些我们已经看到却又不愿意面对的话题，文化贬值就是其中问题之一。
文化的内涵原本是“形而上”的，而今很多的文化形式却都带有经济利益和功利色彩，如学术**现象就比比皆是，不胜枚举。这也就难怪文化在大众心中“贬值”，“大师”到处都是了。
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