昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤**翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
什么是善？凡是增强我们人类力量的东西，权力（强力）意志及本身都是善；什么是恶，凡是来自柔弱的东西都是恶；什么是幸福？幸福就是一种力量增强和阻力被克服的感觉。
（尼采《上帝死了》刘崎译台湾志文出版社1996年61页）
引用尼采的这段话，是想说我对幸福的理解，“一种力量增强和阻力被克服”，在当下，是否可以解读成财富或是感情的得到或占有？也许有很多人会有这样的体会。可能我是个例外吧！
“签定协议”之后，何菲菲执意要自己回去，不用我送她，且美其名曰：好戏还没到上演的时候！而且也不希望让她的同学看到我们走得太近。这个女孩有时候考虑问题很成熟，可有的时候却有些异想天开。反正是“临时客串”，对我也没什么影响。
我是想回到师大的宿舍，明天不用去单位，再说辅导员还要找自己。现在反而对这“伏盖公寓”产生了一种依依不舍的留恋。
夜色下的滨城，被霓虹灯渲染得五光十色，摇曳多姿。巨幅的商业广告，引诱着我们的消费**。市场经济是凭借制造消费来压抑人的“解放”，并刺激劳动。人处于被灌输和受操纵的地位，不能自由的决定真正的需要，由广告、电视、报纸、网络等媒体制造出来的需要是虚假的。但人们为了他们的商品本身而生活，把汽车、别墅、名牌服饰、高档餐厅等数不清的商品作为“生活的灵魂”。“性”也成为了商品，“性纵容”是痛苦中的幸福，是以牺牲自由为代价的满足。不得不承认，商业社会下的实用主义和功利主义支配着主流文化，偶尔的一点不“和谐”却能让我格外的注意。
一个公交车站的橱窗广告里，贴着一幅海报：5月31日至6月2日，首都爱乐乐团在滨城的市音乐厅演出，具体的节目单和门票可以在网上查询和订阅，也可以到市音乐厅售票处查询购买。看看时间还不到八点，去碰碰运气，或许会有机会还能买到票。
对于音乐，尽管从读中学的时候就开始“倾听”，可我觉得自己还是一个正综的“LAYMAN”（外行），无论我怎样费尽心机，我都没有办法把意思完全表达清楚，到最后，我往往会气急败坏地说：我也说不清，是一种说不清楚的东西……是的，没有一句话可以完整地把它的美表达出来，寻美就像相亲一样，媒婆讲的再好，也不如见上一面带劲；语言在音乐面前，就像是在茶壶里面煮饺子一般倒不出来，就像我企图来解释一部乐曲的时候，往往以一种“暴殄天物”的内疚心情而告终。
孟子曾说过：独乐乐，不如众乐乐。所以那些中福利彩票的人，尽管知道不说为妙，但最后往往兴奋得四处奔走相告。我也是这么一个像中了福利彩票的人一样，只不过奖品不是汽车彩电人民币，但我相信我这奖品比彩电汽车人民币要好些，我这奖品乃是取之不尽用之不竭的，比机器猫的空间袋还来得快，音乐这东东，比日本的女人温柔体贴，比美国的女人热情可爱，比波兰的女人美丽动人，比中国的女人冰雪聪明，你爱她一百分，她定会爱你一百零一分，且长青不老，哪怕你七老八十了，她却还似十**岁的姑娘一般清纯可人，用刘德华的一句歌词形容，那可是真正的“爱你一万年”。
然而，我这奖品，又不完全等于“女人”或者“男人”；古典音乐，你送给人家，人家可能还拒之不受，人们要么谦虚地说“太高雅了，欣赏不过来”；要么摩登地说“太老气了，没时间欣赏”；要么客气地说：“对不起，我只是个平凡的人”；要么狠毒地说：“吃饱了撑着的人还真不少!”面对如此，我也只能无可奈何地长叹一声：世风日下，人心不古啊!
市音乐厅的售票处果然还在营业，晚上八点关门，现在时间是七点五十分，庆幸自己来的是时候，否则，只能借助“黄牛党”了。问了售票的人，只有明天晚上一场还有票，演奏的是莫扎特的曲目。这可犯了难，明天辅导员找自己，估计也不能在晚上，而且用不了多长时间，关键是张婷婷还让我陪她过节，这个时间可就没准儿了。干脆给她打个电话，明天请她听音乐会，管她爱听不爱听呢！
“婷婷啊！”我拨通了她的电话，“忙什么呢？”
“看电视呢！”电话传出庸懒的声音。
“婷婷小朋友，明天你打算怎么过节啊？”我心虚的问，有些害怕她把时间都安排好了，如果那样的话，我听音乐会的计划就泡汤了。
“去‘嘉年华’游乐园呗！”张婷婷小声嘟囔着。
“嘉年华得白天去！”我有些迫不及待，“晚上我们去听音乐会啊！首都爱乐乐团的。”
“听音乐会？你还玩上高雅艺术了？”张婷婷痴痴的笑。
“说定了啊！”我有些激动，“那我现在就买票了，明天晚上7点的！”
“行！晚上就当我陪你过节了！”她把我的爱好当成了小孩子的游戏。
撂下电话，我买了两张挨在一起的票，单张的价格是108元，而且只有后排座位了。只能将就，如果要买到前排的，只能提前若干天预定。又买了张节目清单，20元，还真不便宜，不过这东西是有收藏价值的。
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