回到九处办公室的老鬼看着胖子窝囊的样子就气不打一处来，指着胖子的鼻子说道，“你照照镜子看看你自己，出去打架还挨了揍？挨揍挨得还能睡着了？整个联邦你算独一份，出去以后别说你在九处呆过，我丢不起那人
“我也不想啊，喝得实在是多了点，而且带着负重装备我也抡不起来拳头啊，他们人又多。”胖子委屈的说。
“你白长这么胖啊，压也压死他们了，这些天的基础训练就是为了锻炼体力的，你倒好，连一个也没打到，自己先躺下了。”
“我倒是打到了一个。。。。”
“还敢狡辩，那几个躺着的哪个是你打到的，别以为我不在就什么都不知道。”胖子低着头不敢说话。
“滚出去反省，看见你我就生气。”老鬼背对着胖子摆了摆手。
胖子偷瞄了一眼老鬼，转身除了办公室，“死老梆子，你又不教我怎么打架，我光靠胖就行啊，就知道训我.反省？切，我又没错，反省什么，睡觉去喽！”胖子打了个大大的哈欠。
第二天一早胖子就被揪到了训练场，老鬼枕着个脸，“今天教你技击之术，给我好好的学，以后要是打架再输了就别回来了，直接去跳海吧。”
“打输了也是你教的不好。”胖子心里嘀咕。
“徒手技击术是来自古代用兵法为指导的兵技之一。在作战中有着它的实用价值。认识技击术，须先认识人的本能。人的本能有强弱之分，在争斗中自然就有胜负之分，但受过技击训练与不受过训练的却能改变本能的差异程序，以最大限度地发挥人的思维能力和体能潜力，充分体现了争斗中的技术力量，从而征服对手，战而胜之。徒手技击术，依附于古战争的事实，为它提供了生与死的较量场合，也为技击的进步及对它的实用价值进行了全面的衡量与检验。它所形成的技术层次是离不开人的本能基础的，但经过训练完全可以掌握和提高。随着人类的技术进步，”短兵击剑术”、”长枪刺杀术”同技击的认识也在发展，前人对技击术的认识是经过一代代的实践，上升为既有兵法理论为指导又有具体训练方法的一种实战技术，这足以解释人的天然本能是技击术的基础，是可以普及的，没有任何”神秘”的骗术。技击术是古代将士必修之课，是应知必会的作战技术。技击术的流传主是要来自古代的军中。徒手技击术充分发挥人的争斗意识，主要是体现身体各部位在战局中协调运做和气力的分配使用，自身抗击打能力，敢于善战取胜之决心。总之就是有形与无形的结合。无形表现的是”刚柔虚实”，战局中猛冲硬打的攻式为刚实；辗转主动撤离则为虚柔。虽然战局中形式上千变万化，但其技击理论意识不离其中。刚柔相济、虚实结合则是作战与训练的原则，要攻防为一体，使用有形的攻防上乘技术击打动作，把无形的作战意识准确地表现出来，但须刻苦训练，非一日之功。有形在战局中表现是”攻守进退”，正确合理地运用人的”七长八短”（人体和上肢与下肢为四长，两腋窝伸延为两个暗长，加上一双看的遥远的眼睛共为七长；人的头、两肩、两肘和两膝，加上臀部为八短），时刻体现无形的”刚柔虚实”，在每场的”胶着”（相互乱条，也是本能的乱打，技击训练中称之为胶着训练）训练的战局中强行使用攻守技术，也就是把无形的作战意识变成积极主动有形的攻防技术取胜对手。徒手技击术的训练要点是：技击性的基本功及体能训练；技术与击法”胶着”性训练，兵技理论修养，贯彻于前两者之中，也就是理论联系实践，实战！！它不同于其它体育项目的技术训练，用速度、时间、重量、技术演练精度来竞赛优劣。它是靠真战实打的效果和承受击打能力的较量来决定胜负，也是从训练到作战自始至终的双人对抗性的击打运动。初学者必须自身排打训练，以力击气，抗击打。在”胶着”训练中敢于超”天然”地猛冲硬打，体现对”拳距”（两人各自握拳，都能伸到对方的胸部为”拳距，受击后不气馁，善于”夺后”，以”不退则打，不打则退”为原则的训练方式及天然体能”胶着”训练，向技术性击打过渡的准备。同时也克服了人的怯懦、懒散的心理因素。经过基本功及本能”胶着”训练后，必须掌握技术性击打。在训练中的要求是：进攻、防守动作必须是”一”（在拳距内直接击打，就是”一”。间接一次为”一、二”，间接二次为”一、二、三”。技击术要求出拳为防守者”守中攻”；进攻者”攻中守”，击打要”同时出发”（防守时，架打时要同时体现”一”。）、”就地出发”（击打时拳不回拉，在原有的位置上进行击打）。但这些上乘规范的击法，应在”胶着”中反复训练，做到：主动进攻，要主动缩短”拳距”，”抢前”（最先击中对方者为”抢前”。）动作是”一”的击打方式；主动撤退是打了再撤离”拳距”。刚柔相济的进攻和撤退，在兵法中叫做掩护进攻和掩护撤退，也是技击术的自然技术所在及训练达到的标准。经过技击性的本能训练与”胶着”性的技术击法训练后，开发出人的激战灵气，形成自己的战斗风格和争斗技术，就能左右战局，战胜对手，这就是技击的”脱俗”。高层次的训练必须反复进行”冷战”（对偶然性的攻击，要防守夺后。这是技击术训练课目之一。）技术训练，重点是”防守夺后”（在冷战训练中，要求防守和夺后用”一”的击打方式进行，后击则先到。），善用”暗长”，把人体的四肢长与短的比例所形成的幻觉，引诱对手受击被动，”闪击同时右防守同时出发”，”反肘架打”做到击打形式自如，无框子，对偶然性的攻击，敢于夺后，做到后击则先到。这些都是技术的高层次训练的内容。技击术最为禁忌的就是逃避性防守和败式逃跑。提倡在战局中不怕任何对手，要敢于善于争斗！”老鬼一口气说完，血瞥了胖子一眼，继续讲到，“下面你需要知道的是技击生理学和技击心理学，这对于你以后的发展很重要，先说技击生理学，人体是一部精密复杂的机器，每个部件都有其特殊的构造、性状和功能，每个部件都和整体息息相关。人的生理结构是固定的，生理功能是特定的，生理运动是有一定规律的。关节的活动幅度是一定的，各个器官的承载能力都有一定的限度，这些都是无法改变或者很难改变的，人的正常活动必须顺其自然，一旦违反常规，势必造成不良后果。然而，技击不是保健操。技击之所以研究生理、解剖生理、认识生理，乃是为了用最科学的手段、最经济的代价，来摧毁人体这部机器，使之失灵、停转、直至报废。所谓技击，也就是尽可能轻松地破坏人的正常的生理活动，使敌人的生理失、器官功能丧失、承载能力超负荷、关节活动幅度超极限、神经传导中断、气血运行受阻、代谢供应中断、恶性刺激超过耐受量……从而达到制服敌人消灭敌人的目的。大脑和脊椎神经是最重要的器官，而脑后骨的薄弱和颈椎的可活动性为我们破坏它们提供了莫大的方便。大脑不可一时缺血，活人不可长时间断气。然而气血必经之路既明显又脆弱，于是颈部的腕缠和肘缠就变得非常可怕！眼睛太宝贵了，可是它也太娇嫩了！鼻子太不结实，可它偏偏又那么靠前！档部太敏感、肋骨太纤细、锁骨也强不了多少……按说这些部位都是应该加以体贴的，无奈搏击不是温情脉脉的运动，关键时刻没有人会对敌人发善心。关节实在难以锻炼，它永远不会改变其固有性状。如果关节不太多，或许可以加以保护。无奈人体关节一个挨一个，所以对关节的攻击就防不胜防。神经是生命的琴弦，人体运动是生命的乐章。无奈搏击手不是轻音乐大师，他的演奏突出的是原始的野性和疯狂，他所谓成功的表演，就是弦断戏尽结束那琴的生命。这就是神经弹拨术、神经击打术和神经阻断术，武技的上乘之作。血脉是生命的河流，生命赖之以灌溉。搏击手喜欢堵塞河道，使一边干涸为患，另一边淤积成灾。更有甚者，他把生命之水引入歧途，于是人体便成了一片毫无价值、毫无生机的荒原。在实战中，整个行动不过是一瞬间的事，熄灭一个人的生命之火，往往只需几秒钟，至迟不过几分钟。在正面对敌战斗的时候，就要记住技击心理学，技击不仅仅是力与技的较量，同时也是心理素质的对抗。人的心理状态直接影响(关系着)搏击效果。无论是武道之争，还是生死格斗，对心理状态的要求是一样的。其中最重要的有五条，那就是正义感、必胜心、无敌的气魄、忘我的精神、超人的意志。第一要坚信自己是正义的。名不正则言不顺，理不直则气不壮。除了天字第一号不要脸的人，没有谁会为自己错误而战。如果自知理亏，就不要诉诸武力，妄想用拳脚掩饰错误的人决不会有好下场，不管他的功夫好坏。古今实例万千，举不胜举。为正义而战，是胜利的前提！
第二是坚信自己不会失败。人之所以选择决斗，首先是自信不会失败，不然的话，那一定是他活得不奈烦了，所以才决心拿鸡蛋去碰石头。面临搏击，如果信心不足或丧失了信心，那么，及时终止行动不失为上策。与其承受精神和身体上的双重打击，远远不如及早承认自己是个弱者。第三是压倒一切的英雄气概。勇气表现在人的气质上。那种坦坦荡荡、不怒而威、高深莫测的风度，便是勇气的象征。勇者身上自有一种萧杀之气，不必做作即令人胆寒。武学修养深者一望而知，装是装不出来的。第四是忘我精神。一旦面临搏击，就要当作人生的最高使命来完成，至于身家性命，全然不放在心上。忘我精神是最可贵的武德，无论是谁，无论在什么情况下，都将构成对敌人的致命的威胁。抱定必死的信念，去进行壮烈的拼搏，人体固有能量才能得到超常的发挥，就可以做到平时做不到的事。兵法讲“破釜沉舟”、“背水一战”、“置之死地而后生”，佛经讲“无我相”、“无寿者相”，孟子讲“舍生取义”，俗话说“一人不怕死万将无敌”，……其核心便是同一个意思，那就是“忘我！”第五是超人的意志。超人的顽强意志是人生最可宝贵的财富。在人生的紧要关头，意志往往决定成败、决定胜负、判定生死、判定荣辱，天堂与地狱往往一线之差，人生的价值往往要看一个人的意志是否能坚持到最后的时刻。什么叫意志？从狭义上讲，意志就是人对痛苦和伤害的承载能力，而这种能力是无法解释也是无法估量的，特殊的人在特殊的场合常常有非凡的表现，民族气节、正义感、责任心、自尊心、荣辱观、信仰、教养、社会环境……都是顽强意志的催化剂。所以，顽强的意志是心理健全、精神正常的人的品格，是正常的人的品格，是正常的人抗御非正常的刺激的能力。这与病态的疯狂和无知可是大不相同。
技击是心理战。精神压力往往妨碍技术的正常发挥，心理负担往往导致判断错误。信念给人以心理和感情上的安慰和支持；正义使人敬畏；忘我使人恐惧；顽强的拼搏使敌人的信心动摇。技击是理智拼搏，是道与义的抉择。所以，搏击场上不应保留感彩！敬心爱心场下说，场上只有竞争对手存在。仁义道德对敌人不必讲，搏击手的目标是胜利！既是不利于对方的手段，尽可以无所不用其极端，从形体攻击到心理攻击，均应达到“不讲良心”的地步。搏击心理上的道德原则应该是：“需要就是理由、有利即为合法、效果就是原则！”成败可以影响人的心理，其作用因人而异。小胜使人妄进，大胜使人骄傲；小败使人狂躁，大败使人丧胆……这是常人的心理状态，名家哲人必不如此。“不以物喜，不以己悲”、万事无累、唯道是争的风度，才真正的武者本色。大敌当前，要心如止水、行若无事，毫不为敌人的心理攻势所动，同时要不失时机地展开心理攻势，破坏敌人的正常心理、加重敌人的心理负担、扰乱敌人的正常思路，使敌人的行动犹豫、心绪烦乱、判断失误、自我怀疑、失去信心和斗志，直至甘拜下风，或者狼狈逃走，或者签降称臣。善于造成对方的错觉，善于利用对方的失误，善于发现敌人的心理缺口并予以扩展，在搏击实践中，永不失为明智的选择。运用心理学知识进行搏击，这就叫“用心杀人”！明白了吗？”
胖子似懂非懂的点了点头，又摇了摇头。老鬼正色的看着胖子，“我讲了这么多没要求你全部记得住，这里有本书，你拿去看看，我说的都写在上面了，后面还有我写的技击招式，每天必须带着负重装备联系技击招式，要做到信手拈来，前面写的理论你只要知道个大概就可以了，现代战争也是需要技击术的，等以后你就会明白的。”说完从身后拿出一本书递给胖子。
胖子双眼闪着小星星，恭敬地接过书来一翻，“哇！手写版啊。长官，这是你自己写的吧，字好难看，和作者白家老七写的烂字不相上下。。。。。还有这后面的技击招式也是你画的吧，我就不做评论了，保留发言权。。。。。。。”老鬼老脸一红，飞起一脚，“滚蛋！”
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