摩诃目犍连跟火无极说话之时，心下早已计议定当，寻思：“这道人气凝如山，修为了得，倘若由他出招，我竭力抵御，非但不能显出我佛教**，还会让人耻笑我胆怯与他。不如我占了机先，连发三招。”听火无极说到“大和尚自己小心，我要出招了”这两句话，不待他凝聚真元，嗤的一声，红色飞剑当胸直刺过去，使的仍是正宗佛门的“释迦伏魔剑法”中的一招，叫作“佛光诛魔”，飞剑刺出去时不住颤动，发出道道大释迦旃檀伏魔佛光，使对手瞧不定飞剑到底攻向何处。
火无极知道厉害，也不与他对攻，当即斜身闪开。摩诃目犍连喝道：“第二招来了！”飞剑回转，自下而上倒刺，却是昆仑道门中的一招剑法“乾坤倒悬”。
火无极道：“好，是昆仑剑法。”
摩诃目犍连惊异道：“你是如何知道？”飞剑一刺落空，眼见火无极反守为攻，伸指径来拿自己双腿，暗吃一惊：“这道人果然了得，在这如此凶险的剑招之下，居然不使用法宝，赤手空拳的还能抢攻。”眼见他手指伸到面门，摩诃目犍连急忙召回飞剑，身子晃了几晃，留下一个虚影，使的竟是妖教中的“金蝉脱壳”，才坎坎躲过火无极那一指。
摩诃目犍连自幼便随佛教接引教祖修行，佛教之中的各种法诀典籍他都翻阅一遍，在修炼佛法之余，有时便也会向接引教祖请教一些道门和妖教法术。佛教虽有规矩，但也不忌讳门下弟子学习其他法门，取长补短，相互验证，也是接引教祖的一贯作风，摩诃目犍连便趁接引教祖教授之际，终于学到了些道门和妖教功法。何况这摩诃目犍连神通广大，先昆仑掌教广阳子便是他好友，现任妖教掌教妖神寒嫌曾受过他的指点，这道妖两门的功法，他看到的次数也着实不少，虽然好些他还是不明其中诀窍，但猛地里依样葫芦的使出一招来，却也骇人耳目。火无极的手指刚要碰到他双腿，突然眼前红光光闪动，剑锋来势神妙无比，险些儿将火无极五根手指一齐削断，总算他修为卓绝，变招快速，百忙中急退两步，但嗤嗤声响，左边衣袖已给飞剑划破了一条长长的口子。火无极变色斜睨，背上已惊出了一阵冷汗。
摩诃目犍连大是得意，笑道：“这招剑法如何？如今你已用了两招，这最后一招，你可要自己小心了！”
其实火无极根本不怕他的那些剑术，摩诃目犍连只不过偷学到些皮毛功夫，用在自己的佛法剑招之中，只因那些剑招变化过于奥妙，他虽使得似是而非，却也将火无极唬住，让他满腹疑团，不知以所对。
摩诃目犍连心想：“我刚才已使出了三招，若非最后一招很是狼狈，怕他人笑话，便让他投降认输了。这个火无极刚才只是出了一招，便是了得，自己贪图颜面，非得要和他再来一招，真是自找麻烦。现在只等得过了这一下子，我再也不会上昆仑的当，让他们当枪使了。”不待火无极缓过气来，摩诃目犍连飞剑荡漾，轻身而进，身姿飘飘，剑锋向火无极的全身上下连点数点，却是从佛教二教祖菩提佛祖处学来的一招“细柳飞絮”。这菩提剑法乃当年菩提佛祖所创，不但剑招凌厉，而且讲究佛道结合，利用道家真元催动飞剑，佛家神念指挥攻敌，此剑法要求佛道兼修，就是整个佛教也少有人会，众人从所未见。
佛教剑法主要以接引教祖的“伏魔剑法”、“罗汉剑法”等等为主，走的无一不是刚猛绝伦的路子，那菩提剑法绝少现于修真界，其本质也与其他佛教的诸路剑术相反，其实以剑法而论，也未必真的胜于佛教的其他各路剑术，只是一眼瞧来，见他道非道，佛非佛，实在是让人难以捉摸，此正是他的杀招所在。
火无极见了如此精妙的剑术，本来只盼再看一招，但想到这便是最后一招，当下斜身闪过飞剑，待摩诃目犍连再发。火无极身形突变，忽东忽西，对着虚空连点数指。紫燕妮在旁看得出神，生怕火无极躲不过这一剑招，忽听白狐“噫”的一声。原来火无极却是身前生出九朵莲花来，这正是火无极赖以成名的莲花指，白狐曾经见紫燕妮用过，自然知道一些，一年前在玉虚昆仑，火无极就是用这莲花指将昆仑掌教广阳子毙命，凡是知道莲花指的人在旁瞧在眼中，便知这摩诃目犍连死期已至。
当年火无极曾经将这指法授给阴阳平，紫燕妮自然也从旁学了些，那时紫燕妮修为低下，最多也就是能使出一二品的莲花指，威力已减弱了无数倍，但这指法之奇，却已足使白狐暗暗心惊。屈指数来，摩诃目犍连已连使三招，火无极竟瞧不瞧他一眼。
火无极本是先天灵火，刚出道时，他也曾纵横苍茫山中，打斗阅历极其丰富，抢来无数的法宝秘籍，更是精研各家各派的功法，又与本身的修炼功法相互参考比较，从而取其长、补其短、切磋攻错。用了数十亿年才创出三大绝技，这莲花指便是其中之一。因此他自信不论是何方高人，只要中了他这莲花指，便是个身死人亡的结果，他摩诃目犍连约了三招，已留下极大余地。岂知摩诃目犍连的师傅、师友尽是三教数得着的高手，他和自己一样也是将三教功法混合演练，唯一不同的就是，摩诃目犍连是在每人的功法中截出一招半势，东拉西扯的一番杂拌，只是让人瞧得眼花缭乱。而火无极则是在那些功法的基础上，创造出了适合自己的名目。
那九朵莲花一现，将摩诃目犍连的佛法金身瞬间分成九份，一颗碗口大的舍利刚从摩诃目犍连的身体中逃出，火无极神念一动，虚空中便冲来的一条青龙，生生将那舍利吞掉，连转世重修的机会火无极都没有给他留下。
迦叶波是接引教祖坐下十大弟子之首。本是西牛贺洲摩揭陀国王舍城人。自认少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。就是清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。迦叶波跟接引佛祖以后，谨守佛祖的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，并令指定以迦叶波为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承接引佛祖的事业，弘扬佛法并在将来辅佐未来的佛教教主未来禅师。
迦叶波心念一动：“这摩诃目犍连虽然倚仗修为高深，结下很多恶果，可他往日刻苦修持，虽然化去不少，但今日身损于此，也是劫数难逃。只是我本十大弟子之首，若任他出招杀伤师弟，只怕难以向师尊他老人家交待，只是这火无极修为高深，功法奇妙，怪招更是源源不绝，别说自己，就是其他师弟一起出手，也未必能顺利将他拿下。只有让昆仑的人发恨猛攻，他便自顾不暇，我们也好收渔人之利，再者这一趟苍茫之行，本就是为昆仑报仇，定要让昆仑使出本门力量不可。”当即上前，对昆仑掌教成阳子道：“这妖人先毁昆仑，后杀掌教，现今又毙我师弟，我等定然不能与他干休。我素闻昆仑十二太极混元威力无穷，正和诛杀此贼。”
“道兄暂无动手，摩诃目犍连道友早年曾与我有大恩，今日身损于此，虽说也是天数使然，但总归动手的便是这火无极，这个因果我想代摩诃目犍连道友替他了解。”妖教现任教主妖神寒嫌抢先跳了出来。
大家都知道这寒嫌早年和摩诃目犍连的那段关系，就是寒嫌当上这妖教教主，恐怕也有摩诃目犍连的一份功劳。既然寒嫌要当先锋，大家不损实力便可让火无极伏诛，自然也乐观其成。
佛道两教向后一退，寒嫌身形左转，挥手一招，七十二名妖神已经在其身后站定。妖教之中总共才有一百零八位妖神，这次寒嫌一次就带来了七十二位。一方面是因为摩诃目犍连亲自邀请，另外也是为了震慑道佛两教，好让他们不敢小瞧妖教实力。
这七十二妖神已经站出，每人双掌虎口相对，划成圆弧形，交相握紧，头顶飞出一面红色大幡。火无极见他们威势奇大，又无有三招厄绊，也不当面挡架，身形一扭，竟从七十二人的围攻之中溜了出去。他当年与人相斗，由于功法不纯，总是受人欺负，于是便创出一门绝技名叫极光遁，倘若弱不敌强，他便使“极光遁”溜开，这极光遁速度甚快，即便鸿蒙道祖的离地金光遁，也不能与之相比。
火无极法力身法自均比及七十二妖神高出不少，即便妖神存心痛下杀手，也只得任由他轻轻溜开。寒嫌喝道：“好身法，再接我等一招。”左手扬起，她头顶的大幡一动，其他妖神也跟着双掌合于胸前，口中念着发觉，他们现在布下的正是妖族的看家大阵，鸿蒙十大凶阵之一的“周天诛煞阵”。
寒嫌本是妖教教主，身分不同，虽然修为远胜其他妖神，但为了发挥这诛煞大阵的全部威力，她还是站在阵中，居中指挥。妖教虽然在三教之中最为弱小，表面看来平平无奇，但毕竟也是道祖亲传，妖族功法练到精深之处，威力实是无穷，并不输与其他佛道两教。寒嫌这左手一扬，火无极但觉自己整个身体，已经全在诛煞大阵的笼罩之下，当即倒转身形，以手指作为飞剑，对着距离自己最近的那一妖神，上下虚点，所点之处皆有一朵莲花生成，刚才摩诃目犍连便死在这莲花指下，见火无极又使这招，那妖神急忙后退，火无极见他回退也不追赶，硬生生将自己身体顿住，对着阵中的寒嫌就是九指。
先前是广阳子，刚才是摩诃目犍连，现在火无极的莲花指可以名驰天下，寒嫌自然识得，突见火无极出此一招，一惊之下，急忙缩向阵中。其实寒嫌若不缩回阵中，任他那莲花飞来，撞到自己身上，登时就可发觉这“莲花指”的功夫并非货真价实，但双方各出全力搏斗之际，她岂肯轻易以性命冒险相试？
火无极爆笑一声，道：“你这小蛇，倒是识得厉害！”寒嫌本体乃是一亿年蛇精，火无极这话自然是对她说的。哼了一声，寒嫌猛然将头顶大幡飞起，击出一把飞剑，其他妖神也是同样放出飞剑，这一招大开大阖，七十二把飞剑同时飞向火无极，剑劲到处，咧咧作响。火无极刚才逼退寒嫌，手指上生成的两朵莲花已经飞向最远处的两个妖神，他们刚一放出飞剑，那莲花便已经到了眼前，吓的他们慌忙拿出法宝抵挡，可惜还是慢了一步，当下两妖神便被打的脑浆崩裂，元神也没有遁出。两把飞剑没有主持，在虚空中拿捏不住，纷纷落于地面。
寒嫌明知对方不死不休，当下狠手，只是瞬间见两妖神被杀，也是不惊惶，愤然一笑，叫道：“火无极你做的好，今日便让你瞧我妖教真本事！”左手一扬放出飞剑，她也跟着和身欺上，右手伸出，便拿去一把扇子，对着火无极一扇，虚空四周无端生出许多火来，将火无极包裹起来。
紫燕妮和白狐情不自禁的都是一声惊呼。这扇子名唤九火扇，一扇之间可以放出九种天火，任你是太古金仙，也会烧成灰烬。
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