岳飞等是不是民族英雄是一块试金石
袁崇焕，文天祥，岳飞等本来就是民族英雄，他们的民族英雄的地位即使昔日的敌人，满清也是承认的。
一：民族英雄的标准是什么？
民族英雄的标准是什么，具体到战争行为，按辩证唯物主义的观点，其实很简单：正义的一方即反侵略，反压迫的一方的代表人物就是民族英雄，不仅是本民族的民族英雄，也是包括非正义一方的民族英雄，乃至于全人类的英雄：反之，非正义一方不仅不是民族英雄，而且是战争恶魔，恶魔们不仅对方了巨大的损失，而且给本民族造成了巨大的伤害。
因此按辩证唯物主义去论证，我们很容易判断出谁是民族英雄，谁不是民族英雄。
以宋为例，女真民族于宋时，当时被辽压迫，殖民。阿骨打奋起反抗，打败了辽，进行的是正义的战争，因此这时阿骨打是民族英雄，并且是中华民族的民族英雄。但阿骨打继续战争，成为对辽、高丽征服战争，战争性质已经转变成非正义的战争，这时阿骨打转化成战争恶魔。
完颜宗弼（兀术）侵宋，非正义的战争完颜宗弼（兀术）是侵略者，是战争恶魔。岳飞的顽强抗击，自然是整个中华民族的民族英雄。
成吉思汗时期，金国压迫蒙古，每年定期对蒙古进行屠杀（有专门名词：其意思就是消灭蒙古人，防止蒙古强大），成吉思汗统一蒙古，摆脱金国统治，进行的是正义的战争，不仅是蒙古的民族英雄，也是中华民族的民族英雄，但阿骨打继续战争征服金国，西夏，中亚，欧洲，战争性质已经转变成非正义的战争，这时成吉思汗转化成战争恶魔。
成吉思汗的后人，蒙哥，拖雷，拔都等个个都是战争恶魔，给整个欧亚大陆的人民造成了前所未有的灾难。
二．什么人在反对我们的民族英雄
第一：有些人讲袁崇焕，文天祥，岳飞等是民族英雄会造成民族矛盾，完全是多虑，首先，袁崇焕，文天祥，岳飞等是抵抗满人，蒙古人的侵略。当时他们不仅保护了汉族的利益，也保护了其他少数民族的利益，他们是包括其他少数民族在内的整个民族的民族英雄，随着中华民族的形成他们也上升为包括满人，蒙古人在在内的整个中华民族的民族英雄。
第二：我发现一个现象，认为岳飞，文天祥，袁崇焕不是民族英雄以汉族为主，甚至比例远远高于少数民族，其原因是因为汉族中，自由主义者和社会学类专家比例远远高于少数民族，自由主义者和社会学类专家几乎是逢中必反。
第三：有些人主要是一些专家，其实是别有用心的，岳飞，袁崇焕虽然死于昏君的屠刀下，但精神不死，成为了中华民族的榜样和脊梁。有些人逢中必反。但是他们内心阴暗又胆小，只好躲在角落里叫嚣，他们内心充满了对我们的民族英雄的恐惧，他们一定要把我们的英雄从神坛拉下来，把我们的英雄从我们的记忆中消失。他们究竟为了什么，因为他们没有实力，他们为了达到目的，必须依靠外部力量，必须做汉奸，他们是我们民族的死敌，他们要抽掉中华民族的脊梁。使我们成为软体动物。他们要消除我们民族的意志和精神，为他们的主子征服中国铺平道路，他们的行为正在美国，日本，西方的到广泛的赞扬，他们还叫嚣让中国死掉五亿人吧，让中国大乱一百年吧，其心何毒，其意何毒。
他们只不过是一群（亡我之心的国家的）走狗，乏走狗。
第四：他们说：“岳飞，文天祥，袁崇焕是民族英雄会影响民族关系”只是他们为了掩盖他们想做汉奸的真实目的，而加在上面的一个借口。
第五：至于少数民族中不承认岳飞，文天祥，袁崇焕是民族英雄的人，他们大多数是民族分裂主义者，打倒我们的民族英雄，只会对他们的分裂行动有利，而且即使我们否认岳飞，文天祥，袁崇焕是民族英雄，这些人仍然不会停止他们的搞分裂行动。
上面几类人是需要彻底揭露和反对的．
当然大多认为岳飞不是民族英雄的人，是盲从的无知者，他们只是人云我云，有些人是害怕影响民族关系，但是，如果没有是非，还有什么道路存在．
出发
对于别有用心者，没有什么好讲的，他们是我们民族的垃圾，是大粪，我们民族的劣根性正是体现在他们身上。只有把他们清除干净，才能使我们民族的肌体得到健康的发展，使我们民族成为一个优秀的民族。他们终将被绑上历史的耻辱柱。
对于占大多数无知者，希望你们猛醒，不要成为别有用心者所利用，成为他们的殉葬品。
中华民族的民族英雄包括56个民族所有的民族英雄，任何一个民族的民族英雄也是中华民族共同的民族英雄。
岳飞等是不是民族英雄是一块试金石，从这里可以看出善与恶，真与假，美与丑。在这里你没有第三条路，只有是与否两个答案。
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