也许，我们要先了解墓主人，才能弄明白这是怎么回事。
石棺上的刻画分为四块，所有的图案采用的都是打磨工艺，就是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁，有些地方甚至还保留着原始的色彩。
正面第一幅画面刻的是一条奔腾的大江，在狂风暴雨下巨浪滚滚，江水漫出河床正向四面八方泛滥，所到之处，一片汪洋。那白浪滔天的水头，好似暴风赶着浮云，以快马般的速度向前直冲，惊惶失措的人民在四散奔逃。刻画得虽然简单，却极其生动，让人一看之下，就能体会到大洪水的泛滥肆虐，人民的悲苦磨难。
吴坚摸着刻画，“这画描绘的是史前大洪水啊!”
“哦？那你想到了什么？”我笑着考他。
“呵呵，古代和治水有关的人除了大禹，还有谁？”吴坚眨了眨眼睛，反问道。
“还是看看其他图案再说吧。”夷光有些不信。
我们沿着顺时针方向围着石棺转，第二副画上，果然，有个男子，身材高大，带领着一帮人，站在山顶，察看地形，丈量土地，竖立标帜。
还有一些人，在那个男子的指挥下，在山下开渠凿道，疏理江河，顺着水势，引滔滔洪水往低洼处疏导，可洪水似乎还是不能平静下来。那男子眉头紧锁，很烦恼的样子。画上寥寥的几笔线条，倒把大禹的愁容刻画得活灵活现。
石棺的第三面有两幅刻图，左边刻的是：天上飞来一个仙女，衣裙飘飘，一只脚还没有完全着地，大禹领着众臣跪地迎接。仙女的手里拿了两只小小像戒尺一样的长条物体，正要赐给大禹。右边刻的是：大禹接过仙女的所赐之物站了起来，那物体居然见风就长，到大禹手里时竟变成了一对两米多长的划桨，大禹看着手中之物，欣喜不已。
石棺的最后一面，运用抽象的艺术手法，刻着洪水驯服，百川归海，大禹登上了王位，接受万民的朝拜，场面之宏大，令人过目难忘。
看完着四幅浮雕，心道，这里果然是大禹的墓葬!大禹不失为一代明君，为了治水，三过家门而不入。这墓中空空荡荡，想是水患初绝，天下百姓需要休养生息，国内并无太多财富，他不忍劳命伤财，故而简殓从之。
至于建造恢宏的冥殿，想来也是必要的天子礼仪。就如大唐开国圣君李世民那样，他生性俭朴，以俭治国，用膳的十几道菜中倒有一大半是木刻的，不能真吃，摆着，无非是为了维护皇家体面。
我把心中所想和他们说了，当然，省去了李世民那一段，要不，非被夷光当成怪物不可。好在他们也能明白我的意思。一说之下，纷纷点头表示赞同。
吴坚沿着石棺转了几圈，还是有些不死心，“这禹王真是俭朴，竟然没什么象样的陪葬品。”
我明白他的意思，这个时代最忌讳开棺暴尸，认为开棺是打扰了祖先的安宁，是对祖先大大的不敬，如果有人胆敢盗墓，那更是犯了人神共愤的天条，非千刀万剐五马分尸了不可！哪怕是敌人的棺椁，也是死者为大，碰不得的。
以我们现在的身份，一个王爷，一个将军，怎么好打开禹王的棺椁，去干盗墓贼的勾当？
“此言差矣！这么大的宝贝竖在这里，呵呵，你居然有眼不识金香玉。”我用手指戳了下他的木鱼脑袋，瓦咔咔，手指头**！
书书网手机版 m.1pwx.com